예배와 설교, 찬양을 통해 말씀 앞에 섭니다.
말씀을 묵상하고 삶을 나누며 함께 성장합니다.
목장 공동체에서 삶을 나누고 말씀으로 세워집니다.
교회와 세상을 섬기며 복음의 사명을 이어갑니다.
우리들교회를 처음 찾은 분의 새로운 시작을 돕습니다.
우리들교회의 비전과 사람들, 채플 소식을 안내합니다.
[ 2024 ]
◈ 每日灵修 1月 8日 星期一 ◈
◉ 就永远不渴
我是以每日灵修活出生命的金良在牧师。
今天要分享的话语是约翰福音4章1-14节。天父...愿得到永远让我们不渴的水。请赐下话语,我们愿聆听。
▶▶ 为了得到永远不渴的水
◉ 第一,选择十字架之路的人生
1节说到,【约4:1】主知道法利赛人听见祂收门徒施洗比约翰还多。在昨天的3章26节中,施洗约翰的门徒也是如此,他们看到在约翰这里受洗的人都去往耶稣那里,就向约翰说,ampldquo拉比,从前同你在约旦河外、你所见证的那位,现在施洗,众人都往祂那里去了。amprdquo这里就包含了争竞和嫉妒。但本文中告诉我们,这些信息连法利赛人都听到了。2节说到,【约4:2】(其实不是耶稣亲自施洗,乃是祂的门徒施洗。)可以看到,耶稣并没有亲自做,但已经开始有误解的了。对于这状况,主也是知道的,但3节说到,【约4:3】祂就离了犹太,又往加利利去。现在正在被误解的耶稣,为何没有做任何回应,反而离开了犹大呢?对于法利赛人来说,即便耶稣解释了,他们也是听不懂。但耶稣为何又往加利利去呢?为何不去往更加安逸的地方,反而去往更艰难的加利利呢?4节说到,【约4:4】必须经过撒玛利亚。撒玛利亚是什么地方?是被犹太人歧视为外邦的地方。所以,当时犹太人往北方区域旅行的时候,虽然途径撒玛利亚会更便利,但大部分还是会选择约旦东部的Berea的路线。但主为何非要途径撒玛利亚呢?这并不是急于赶路。十字架的路是凶险的路,耶稣选择了这条路。十字架的道路并不是被迫所走的路,而是按我们的意志选择顺服或不顺服的道路。即便十字架的道路是凶险的道路,但这路却是我们人生的捷径。所以,越是遇到艰难的环境,我们越要到更艰难的环境去。如此,问题才会得到解决。凶险的十字架道路是解决问题的捷径。
▶ 应用
◎ 遇到难处优先去的地方是?越是艰难越要我们服事的肢体是?
◉ 第二,要认识拯救我们的主耶稣基督是怎样的一位
5节说到,【约4:5】于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。那使徒约翰为何在6节特意说到ampldquo那时约有午正。amprdquo呢?当时的午正就是现在的中午。这个时间的话,主也会渴吧?而这时撒玛利亚妇人也恰好来到井旁。她在最没有人的时候,也就是躲避人的目光去打了水。这时,主对她说:ampldquo请你给我水喝。amprdquo这时的妇人有多么惊讶呢?所以她说,【约4:9】ampldquo祢既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?amprdquo原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。也就是说,因为犹太人和撒玛利亚人并没有来往,所以这是正常的反应。而且11节,【约4:11】妇人说:ampldquo先生,没有打水的器具,井又深,祢从哪里得活水呢?从这里看到妇人没有认出眼前的耶稣,就是我们真正的基督。所以会在他面前说井又深,甚至妇人还问【约4:12】我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道祢比他还大吗?amprdquo但这位被歧视的妇人竟然知道雅各,这就是恩典的开始。14节她会得享,【约4:14】ampldquo人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。amprdquo的祝福。但是在这世上有永远不渴的水吗?有永流不止的泉水吗?主的恩典,我们若没有经历的话,我们是永远不知道的。我在平信徒时期,第一次带领灵修的时候,做了将近3小时的婆家见证。之后会想着ampldquo下周讲什么呢?amprdquo,然后下周就讲了3小时的丈夫见证。再然后就担心不知道要讲什么了。我并没有完全放下对这世界的欲望或执念,但是当我要决志走那凶险的十字架道路的时候,主就赐下了永生之泉。这也使得我在下一周有了要见证的话语。而这不就是永不干渴的人生吗?
▶ 大家呢?
◎ 我们用口呼求着主,但整夜却渴求着世上的水,这世上的水是什么呢?有喝过永远不渴的水吗,有过这样的见证吗?
亲爱的弟兄姊妹...
通过使命的人生,以主的名祝愿弟兄姊妹都得到那永远不渴的永生之水,并以此解决众人的饥渴,又以此活出泉水涌流的人生。