◈每日灵修3月16日星期四 ◈

◉律法的完成（马太福音22:34-46）

我是以每日灵修活出生命的金良在牧师。

今天要分享的内容，记录在马太福音22:34-46。天父，让我们可以靠圣灵的感动去生活，愿主赐下话语。

▶▶ 被圣灵感动的人生

◉ 第一， 是爱神爱人的人生。

34节说到，ampldquo法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。amprdquo之前面对撒督该人的ampldquo没有复活amprdquo的提问，主说ampldquo神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。amprdquo在这场争论中，显出了撒督该人的错误见解，致使与他们平日关系不好的法利赛人反而觉得痛快。之后他们为提出更好的问题聚集在耶稣面前。36节说到，ampldquo内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？amprdquo

他提出问题并不是为了倾听，而是为了试探。相比有钱有权的撒督该人，法利赛人虽然贫穷，但他们学了很多。法利赛人结合当时的摩西五经的诫命和习俗，共定了613条律法。律法师把这些又分为重要的288条和次要的365条，以此来教导了百姓。去着教会却不爱神，他也是无法爱邻舍的。他们这一类人的特征是听不进去，但总会问。而且对神对人都没有任何关心，还会巧妙地拿圣经说事。为何这样呢？因为他想夸耀自身的信心，想得到认可。

▶ 大家怎么看呢？

◎ 我对神和人有多少关心呢？本就没有关心，但为了得到认可，我们是否不停询问过？

▶▶ 被圣灵感动的人生

◉ 第二， 因为神才有了真爱。

37-40节说到，ampldquo耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。amprdquo律法会把与神的关系展现在对邻舍的态度上。所以ampldquo爱主我们的神amprdquo的外在表现就是ampldquo爱人如己amprdquo。对于律法师糟糕的问题，耶稣却对答如流。无论遇到什么样的提问，我们要像耶稣一样智慧的回答。也多亏了这个提问，神讲述了我们该听的话语。其结论就是，我们的出发点若不是爱神，我们是无法爱人如己的。我们爱神也是如此，因为神先爱了我们，我才能爱神。在这里的尽心是心灵的相同，如此我们就能献出自己的生命。但在此之前，我们首先要明白神的旨意。每一天察验神的旨意就是神的律法。每一天要默想神的话，时刻思想我对神的心，思想我能否献上生命等，这一切就是爱神的道路。而律法的完成就是爱。爱是把十字架放在路上。但连着这一点也需要靠着神，因靠我们自己是无法去爱的。所以，真正的爱若没有神是绝不可能的。

▶ 应用/提问

◎ 当听到话语的时候，我们会优先看自己吗？还是把话语当作量尺，来判断别人呢？我们经历了神所赐的真爱了吗？

◈ 41节说到，ampldquo法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？amprdquo对此他们回答到，ampldquo是大卫的子孙。amprdquo之后主便引用诗篇110篇1节的话，说到，ampldquo大卫是被圣灵感动，称肉身的后裔耶稣为主。amprdquo在这里强调了大卫是被圣灵感动写下了诗篇。那他们本应该相信这话语的，但为何没有相信呢？这不单是大卫写的，而且是被圣灵感动而写的，所以理应听到神的声音，但他们却思想ampldquo这是大卫的话，怎么是神的话呢？amprdquo这使得他们听不到神的声音。所以在45-46节问到，ampldquo大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？他们没有一个人能回答一言。amprdquo

再伟大的学者，若没有圣灵的感动，他们是无法明白这话的。法利赛人一直期待着救赎主亲自来，并把百姓从罗马的压迫中解救出来。但耶稣不是为世上的国度而来，乃是为成就神的国而来。所以，法利赛人的伦理和理性是无法理解这话语的。大卫也是在苦难中经历了十字架，所以他才能被圣灵充满并进行了告白，若单靠人的力量，人是无法把基督告白为我主的。祂本与神同体，却倒空了自己，以仆人的样式来到这世界，祂是拥有神人二性的存在。只有被圣灵感动，才会相信这事实。但在这世上过着艰苦人生的人，会因着神国到来的信息，满怀喜乐的倾听。但已经拥有一切的人，会对神国到来的信息，满怀悲痛的倾听。所以他们对基督无法回应，也不敢问。

亲爱的弟兄姊妹amphellip

愿我们祷告，求神让今天成为被圣灵充满的一天。如此我们就可以认出耶稣，把律法的成全ampmdashampmdash爱，实践在我们的人生中。我以主的名祝愿大家。