◈每日灵修3月15日星期三 ◈

◉复活的神（马太福音22:23-33）

我是以每日灵修活出生命的金良在牧师。

今天要分享的内容，记录在马太福音22:23-33。天父，我们愿相信活着且做工的复活的神。请赐给我们话语。

▶想要相信神是活人的神

第一，要相信复活。

23节说到，ampldquo撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说，amprdquo祭司长和百姓的长老是文权柄的问题，法利赛人问的是纳税问题，现在撒督该人问及的是复活的问题。撒督该人是大卫和所罗门时期就担任大祭司长的撒督的后裔。他们长期在祭司长群体内得享利益。特别是在耶路撒冷周围，他们有很多土地。因为在这地上他们享有富裕和权利，他们不相信复活，反而到了担心复活的地步。当得享一切的时候，是很难相信复活的。对天国、魔鬼、天使，以及属灵的存在都是难以相信且想无视他们的存在。所以他们只相信摩西五经，对预言书和先知书的灭亡、被掳，恢复的信心，他们是不愿听，也不愿承认的。撒督该人从表面上看是合理且充满理性的，但他们的信仰是错误的。ampldquo复活是前提，并不是证明amprdquo。

▶应用/提问

◎大家觉得有复活吗？还是没有复活呢？如果不愿相信复活，其原因是什么？

▶想要相信神是活人的神

第二，不可误解圣经和神的能力。

24节说到，ampldquo夫子，摩西说，人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。amprdquo撒督该人是律法的专家，他们拿出继代婚姻法，要把耶稣陷在网罗里。继代婚姻法是为了没有后代就死去的兄弟，让其弟弟娶嫂子的犹太法。25节说到，ampldquo从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。amprdquo继代婚姻和复活，都是从同一个词由来的。那么，继代婚姻的重点也应该是拯救人。继代婚姻的动机是爱，目的是为了拯救人。但如此聪明的撒督该人却不明白这一点。所以耶稣在29节说到，ampldquo耶稣回答说，你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。amprdquo原文中ampldquo你们错了amprdquo是在前面。也就是说，他们已经脱离了真理，受了错误的引导。他们误解了让死人复活的能力，他们误解了神，误解了圣经，误解了自己和他人。30节说到，ampldquo当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。amprdquo

若看创世记1-2章的话，婚姻原是神为了持守种族和解决孤独而设立的神圣制度。当我们到天国的时候，就没有孤独，没有死亡了，所以无需结婚。一切中的一切都有神，我们还需要什么配偶呢？最重要的是，复活的关系是没有任何利害关系的。因此，复活的共同体是没有利害关系的。因为我没有以利害关系做了灵修，并分享了自己的人生，众人开始活了过来。现在我服事的ampldquo我们的教会amprdquo是几乎没有利害关系的共同体，所以我觉得才能拯救很多人。如此，在地上已经尝到了神复活的滋味，使我更加渴慕天国。

▶应用/提问

◇因着误解了圣经和神的能力，使得我们没能明白的话语是什么呢？大家通过教会的共同体，提前尝到了天堂的滋味，复活的滋味了吗？

◈31-32节说到，ampldquo论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？他说，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。amprdquo如果我们要讨论死人的复活，首先要明白话语是怎么说的。亚伯拉罕卖了撒拉，以撒区别对待子女，雅各是说谎和喜欢钱和女人。单单看与神关系好的大卫，也是如此，杀人、奸淫、说谎等，有太多的罪。但耶稣现在却说，ampldquo神是有罪之人的神。amprdquo

在埃及受苦的希伯来奴隶是没有明天的。所以对他们来说，神就是明天。亚伯拉罕、以撒、雅各来说，神也是他们的明天。他们只对后代说了我的上帝，就离开了这片土地。他们没有说死后去哪里，而是见证了我的神曾是怎样的一位。相反，撒督该人因着过得好，所以能从容的应对明天。但对于今天都很艰难的人来说，他们是无法为明天做准备的。所以，唯有神是明天。32节的ampldquo亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。amprdquo，耶稣在这里没使用过去时，而是用了现在时。也就是说，神不是死人的神，乃是活人的神。亚伯拉罕虽然很早以前死了，但他可以永远活着并不是因亚伯拉罕，乃是根据神的属性。但撒督该人却忽视了神的这一属性。所以，相信死人的神，只能面临死亡。

所以亲爱的弟兄姊妹amphellip

请一定要相信活人的神。即使现在是看不到明天，即使现在处在绝望境地，也请相信这位复活的神，神一定会成为我们的明天。