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◈每日灵修3月14日星期二 ◈
◉该撒的物当归给该撒(马太福音22:15-22)
我是以每日灵修活出生命的金良在牧师。
今天要分享的内容,记录在马太福音马太福音22:15-22。天父,给予我们喜乐顺服的心,使我们把神的物归给神。
▶若想把神的物归给神
第一,不要陷在话语的网罗中。
在之前的21章中,耶稣进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子。对此,祭司长和长老问及耶稣仗着什么权柄行这事。但他们却被耶稣的带有权柄的话碾压。15节说到,ampldquo当时,法利赛人出去商议,怎样就着耶稣的话陷害他。amprdquo网罗是捕鸟时使用的,在这里他们却为了控告人而设下网罗。他们要以耶稣的话陷害他。而且新约总共出现了8次ampldquo商议amprdquo,在马太福音和马可福音就出现了7次,而且都用在了敌对耶稣。16节说到,ampldquo就打发他们的门徒,同希律党的人,去见耶稣说。amprdquo法利赛人是律法的原教旨主义,希律党则是当时罗马权利拥护的现实主义者。但平日互不喜欢的他们,竟然在杀耶稣的事情上成了一心。这是很伤心的一件事情。设下网罗的人固然是问题,但深陷网罗的人也是问题。当信仰不健康的时候,就会陷在网罗中。凡事都怪别人的人也难免会落入网罗。只有在凡事都不怨别人,承认自己错误的人是不会陷在网罗的。
▶应用/提问
◎听到指责我罪行的话,你会有什么反应呢?我是设下网罗的人呢?还是陷在网罗的人呢?
第二,不能以貌取人。
16节说到,ampldquo就打发他们的门徒,同希律党的人,去见耶稣说,夫子,我们知道你是诚实人,并且诚诚实实传神的道,什么人你都不徇情面,因为你不看人的外貌。amprdquo这一次,法利赛人的门徒和希律党的人使用了称赞和阿谀奉承的方式。他们看似站在耶稣一边,以正确的话称赞了主。但问题是这话是阿谀奉承的话。那我们该怎么分辨真假呢?我们要看他们在平日里是与耶稣没有交际的。说耶稣好,但并没有与耶稣来往,这是说不通的。17节说到,ampldquo请告诉我们,你的意见如何。纳税给该撒,可以不可以。amprdquo终于,他们露出了本色。这问题本身不带有恶意,但其动机却充满恶意。当时的犹太人是很反感向王交税的。所以,法利赛人以反制的活动拒绝了纳税。相反,现实主义的希律当却很严谨的纳着税。所以,耶稣若说可以纳税的话,法利赛人会说耶稣摒弃了信仰;耶稣若说不可以纳税的话,希律党会把耶稣视为罗马的反叛者。真是越信耶稣,越会遇到难题。本以为相信耶稣后,孩子就会学好习,结好婚,入好职,万事都会亨通,但现实却并不容易。但亨通并一定是好事。因为随着难题的一一解决,我们的信心才会成长。而且通过信心的成长,家人会得到救恩,神的国会得到扩张。
◎我以貌取人的是什么?我们有没有因以貌取人,受过试探,被阿谀奉承过呢?
第三,要分辨并顺从。
18节说到,ampldquo耶稣看出他们的恶意,就说,假冒为善的人哪,为什么试探我。amprdquo若要发现假冒为善,我们自身就不能假冒为善。因着我们的假冒为善,所以很难进行分辨。我们仍因着以貌取人,所以难以明白话语,也难以应用在生活中。19节说到,ampldquo拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。amprdquo他们就拿了一个银钱给了耶稣。20节说到,ampldquo耶稣说,这像和这号是谁的。amprdquo当时的银钱上会印着ampldquo万人的主,神圣之子该撒amprdquo。所以,他们说ampldquo是该撒的amprdquo。对此耶稣说了什么呢?21节说到,ampldquo耶稣说,这样,该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。amprdquo耶稣的处理方式如寸铁杀人。这就如一万韩元的纸币上画着世宗大王,我们也认为那笔钱是我的,不认为是世宗大王的。但因着他们太过注重律法,所以问及ampldquo是该撒?还是神?amprdquo以二元论的方式(善和恶、创造和被造,灵魂和身体等,以对立的方式进行说明)进行思考。通过他们的回答,他们实则已经承认了该撒的统治。对此,耶稣的回答是ampldquo作为接受国家统治的人,应做好纳税的义务。amprdquo我们作为按神的形象所造的人,我们本该向神献上自己。但这里说该撒也是属神的。这就表明,给该撒纳税的时候,要以献给神的心去做。弟兄姊妹,我们的人生、纳税,子女这一切都是属神的。因为都在神的掌管之下,我们理应要去顺从国家和秩序。即便是最恶的配偶、上司,政府也是如此。我们要为他们祷告,且要顺服秩序。我们的分辨不是以靠地上的量尺,乃是以神的量尺去量,并顺服的时候,我们就不会陷在网罗中。如此,我们就会把神的物归给神。
◇大家是否在遵守看似没有条例的秩序呢?我们要按神的义的量尺分辨,且要顺服的是什么呢?
◈22节说到,ampldquo他们听见就希奇,离开他走了。amprdquo
亲爱的弟兄姊妹amphellip
当听到主话语的时候,不要仅限于惊讶,而是要以生命的话语去领受,并把神的物喜乐的交给神。