◈每日灵修3月6日星期五◈

◉ 听耶和华的话（弥迦6:1-16）

我是以每日灵修活出生命的金良在牧师。

今天要分享的内容，记录在弥迦6:1-16。天父，主已经告诉了我们何为善，请赐给我们话语，也让我们听到耶和华的话。

▶▶ 若要听耶和华的话

◉ 第一， 要追念为救恩所行的事。

1节说到，ampldquo以色列人哪，当听耶和华的话。要起来向山岭争辩，使冈陵听你的话。amprdquo 要想从灭亡中恢复过来，唯有听神的话一条路。但总会有听不懂话语的顽梗之人（如山崖一样的人）。这不是别人，就是我们自己。2节说到，ampldquo要听耶和华争辩的话。amprdquo这是因为有很多人以各自借口不听话语。他们不愿承认自己人生的终点是灭亡，所以他们埋怨神ampldquo为何使他们经历这样的事情。amprdquo所以在3节中，神说到，ampldquo我的百姓阿，我向你做了什么呢？我在什么事上使你厌烦？你可以对我证明。amprdquo在4节中说到，ampldquo我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你。我也差遣摩西，亚伦，和米利暗在你前面行。amprdquo如地一样坚硬且听不懂话语的原因是，他们忘记了在埃及所经历的恩典，也就是他们没有得救的喜乐和感动。5节说到，ampldquo我的百姓阿，你们当追念摩押王巴勒所设的谋，和比珥的儿子巴兰回答他的话，并你们从什亭到吉甲所遇见的事，好使你们知道耶和华公义的作为。amprdquo有一句话这样说到ampldquo仇人要刻在水上，恩典要刻在石头上。amprdquo但我们容易忘记恩典，总会记着仇人。如此自私的存在，便是我们人。若要知道神对我们做了多少公义的事，就要在有各自救恩见证的什亭和吉甲上，记念所经历的。对我而言，丈夫的见证成为了什亭，子女的入学见证和牧会，以及与信徒们的流泪见证，都成为了吉甲。而且在我前行的时候，神每次都会使我记念这救恩的见证。

▶ 应用/提问

◎大家每天早上都在认真听耶和华的话吗？ 在记着救恩恩典的同时，我们见证过出埃及的事件了吗？

▶▶ 若要听耶和华的话

◉ 第二， 要献上神所悦纳的祭。

当米迦传递耶和华辩论的信息之时，以色列人是如何反应的呢？6-7节说到，ampldquo我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过，献我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？amprdquo从表面上看，百姓似乎为了挽回而悔改。但他们并不是以忧伤的心灵献祭，反而要以更多值钱的祭物来献祭。这就像，在世上尽情犯罪后，来教会奉献的人一样。神向罪人所要祭物，并不是以祭物本身为目的。而是让我们知道ampldquo为罪而死去的祭牲，其罪的凄惨结果。amprdquo但百姓想的是，以最好的祭物求神饶恕他们。这就像一场交易，从中可以看到百姓对神是真的不了解。神实则憎恶这一切，所以弥迦在8节说，ampldquo世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。amprdquo如果我们的人生已经被不义、被无慈爱，以及被骄傲所玷污的话，那么我们把再好、再贵、再多的财物献给神也是没用的。 使徒保罗在罗马书12章中说到，ampldquo所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。amprdquo是的，神希望我们所献的祭，就是效法神品性的与之相称的生活。

▶ 大家怎么看呢？

◎我们在没有以忧伤的灵悔改的情况下，是否以奉献和服事来求神饶恕了呢？为了行公义，好怜悯，存谦卑的心，与我们的神同行，我们今天所要应用的是什么呢？

◈ 9节说到，ampldquo耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏他的名。amprdquo ampldquo敬畏他的名amprdquo指的是以畏惧和尊敬的心顺服。但9节的后半部分却说到，ampldquo你们当听是谁派定刑杖的惩罚。amprdquo神定意要惩罚犯罪的犹大。但对于犹大来说，比起顺从着被惩罚，倒不如去投靠像埃及一样的外邦军队，以此躲避惩罚。他们认为这是智慧的行为，但神的惩罚是用智慧躲不掉的。所以，经历神的惩罚才是智慧。从10节的下半节，我们可以发现撒玛利亚和耶路撒冷城邑充满强暴。所以神只能惩罚他们。离开神的人生，就是因着罪面临荒废的人生，那神为什么要告诉我们这些呢？其原因就是告知我们，主在以焦急的心向我们伸手，为的是让我们从罪中回转。

亲爱的弟兄姊妹amphellip

如果敬畏神是智慧的开端，那好好经历主的惩罚便是顺服，也是智慧。如果现在有在经历惩戒的人，我会恳切地祷告，愿你今天也好好经历主的惩罚，并因惩罚得到活着的恩典。