오늘 큐티 본문은 스가랴 3장 1절 - 10절 말씀입니다.
스가랴는 대제사장 여호수아가 더러운 옷을 입고 그를 대적하는 사단과 함께 천사 앞에
서 있는 것을 봅니다. 천사가 명하여 이르기를 여호수아는 깨끗한 옷을 입었고 그의 죄가
사하여졌다고 선언합니다. 여호와 하나님은 여호수아에게 그가 규례와 법도를 지켜
따르면 축복받은 자들 가운데 있게 하시겠다고 약속하십니다.
하나님은 여호수아에게 자신의 종인 싹(예수 그리스도의 예표)을 나게 하실 것이며
그로 하여 이 땅의 죄를 제거하시겠다고 말씀하십니다. 그 날에 모두가 포도나무와
무화과나무 아래로 서로를 초대할 수 있게 된다고 말씀하십니다.
왜 그렇게 많이들 서있을까요?
왜 이웃을 초대해야 하는 것일까요?
오늘 본문에는 여섯 가지 서있는 모습들이 등장합니다. 둘은 사라지고 둘은 앉아있고
하나는 걷고 있습니다.
걷는다는 것은 하나님의 규례를 따르는 것입니다. 사라지는 것은 여호수아의 죄와
그 나라가 제거된 것을 의미하고 앉아 있는 것은 규례를 다른 것에 대한 보상이며
서있는 것은 기다림을 의미합니다.
오늘 본문에는 무엇보다 서있거나 기다리는 장면들이 많이 등장합니다.
포도나무 덩굴과 무화과나무 그늘아래에 앉아있는 것에 대한 보상은 규례를 지킨
사람들에게 제한적으로 적용되는 것이지만 서있는 것은 하나님을 제외한 모든 사람들이
해야 하는 것입니다.
천사와 사단과 여호수아 모두 서 있습니다.
중요한 결정은 하나님의 몫이고 그것은 죄를 제거해 주시는 것입니다.
지하철을 타고 통근을 하면서 많은 시간을 서있게 됩니다.
퇴근하는 지하철안에서 가끔 자리에 앉기도 하지만 앉아서 졸다가 내릴 곳을 지나치게 되는
경우가 많기 때문에 주로 서있게 됩니다. 앉게 되면 안심이 되지 않습니다.
오늘 본문에서, 서있는 것은 하나님에 대한 존경의 표시이고 예배의 한 형식이라고 합니다.
하나님의 규례를 따르지 않고 나에게 진정한 휴식이 없고, 내가 휴식할 때조차도 이웃과
함께 하는 것이 아니면 안 된다고 하십니다.
저도 여호수아처럼 나의 죄가 제하여 질 때까지 서있어야만 합니다. 나 스스로 나의 죄를
제할 수 없습니다. 십자가 아래 서있어야 합니다.
그리고 십자가를 지고 하나님이 정한 길로 걸어가야 합니다. 하지만 내가 그렇게 했을 때
하나님은 예수 그리스도의 그늘 아래에서 나의 이웃과 함께 쉬게 하리라고 약속하십니다.
오늘 저의 적용은 아주 작은 것입니다.
새로오신 교사 한 분과 함께 목장을 통해서 나의 인생에서 역사하신 하나님에 대한 것을
아주 조금 함께 나누었습니다.
주님! 당신의 뜻대로 살고 예배할 수 있도록 나의 허리와 다리, 발목, 그리고 발의 건강을
지켜 주시옵소서. 욕심 사납게 달려가 앉아서 쉬지 않도록 하여 주시옵소서.
내가 섬겨야 할 이웃이 누구인지 항상 분별하게 하시옵고 당신의 은혜를 함께 나눌 수
있도록 그를 초대하게 하옵소서!
