마가복음 2:13-17
13 예수께서 다시 바닷가에 나가시매 큰 무리가 나왔거늘 예수께서 그들을 가르치시니라
14 또 지나가시다가 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 그에게 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라
15 그의 집에 앉아 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 예수와 그의 제자들과 함께 앉았으니 이는 그러한 사람들이 많이 있어서 예수를 따름이러라
16 바리새인의 서기관들이 예수께서 죄인 및 세리들과 함께 잡수시는 것을 보고 그의 제자들에게 이르되 어찌하여 세리 및 죄인들과 함께 먹는가
17 예수께서 들으시고 그들에게 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라
♱ 죄인을 부르시는 주님 ♱
하나님 아버지, 날마다 죄인의 자리에 앉아 주님의 긍휼을 입고 따를 수 있도록 말씀해 주시옵소서. 듣겠습니다.
죄인을 부르시는 주님은 첫째, 죄인의 자리로 찾아오십니다.
13절에 ‘예수께서 다시 바닷가에 나가시매 큰 무리가 나왔거늘 예수께서 그들을 가르치시니라’고 해요. 예수님은 장소를 가리지 않고 계속해서 가르치십니다. 큐티에 방학이 없는 것처럼 예수님의 가르치심에는 장소도 시간도 구분이 없어요. 말씀을 가르치시는 주님의 모습은 늘 누군가를 기다리시며 그 자리에서 준비되어 계시는 하나님의 마음을 보여줍니다. 예수님은 단순히 병을 고치려고 무리를 상대하기보다 먼저 말씀을 가르치세요. 고난이 있든 없든 병이 있든 없든 우리의 궁극적인 회복은 말씀을 통해서만 가능하지요.
14절에 ‘또 지나가시다가 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 그에게 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라’라고 해요. 또 지나가시다가 라는 표현은 예수님의 걸음이 아무 의미 없는 우연한 걸음이 아니라 정확히 한 사람을 만나려는 필연적인 걸음이었음을 강조하는 것이에요. 그리고 예수님은 레위를 보시고 말씀하십니다. 이것은 단순히 그를 쳐다보셨다는 의미가 아니라 그의 인생을 주목하셨다는 뜻입니다. 예수님은 그가 지금 어디에 앉아 있는지를 보셨어요. 세관에 앉아있는 레위는 사람들에게 외면당하고 죄인 취급을 받던 인생입니다. 로마 권력에 빌붙어 동족을 착취하는 자로 당시 유대인들에게는 아주 멸시와 천대를 받는 자였지요. 그런데 예수님은 그런 레위를 부끄러워하지 않으시며 나를 따르라고 직접 부르세요. 여기서 중요한 것은 레위는 여전히 세관에 앉아 있었다는 것입니다. 이미 마음에 회개의 마음이 있었을 수도 있어요. 들은 설교가 있었을 수도 있어요. 그러나 아직도 앉아있는 상태, 즉 일어나지 못한 상태였던 것이죠. 그럼에도 예수님은 그의 믿음 없음이나 정리되지 않은 상황을 탓하지 않고 그 자리에서 그를 부르십니다. 그러자 레위는 즉시 일어나 따르지요. 여기에 놀라운 은혜가 있습니다. 예수님의 부르심 한마디에 자신이 앉아있던 죄의 자리를 떠난 것입니다. 항상 부르심이 먼저이고 순종하는 것이 해답입니다. 이렇듯 예수님은 아직도 죄의 자리, 불순종의 자리, 타협의 자리에 앉아 있는 우리를 보십니다. 그리고 나를 따르라고 부르세요. 그 부르심 앞에 ‘그러나 아직은요’ 하지 않고 그 자리에서 일어나 따르는 것이 곧 믿음입니다. 적용 질문 드릴게요.
♱ 지금 어디에 앉아 있나요? 여전히 옛사람의 습관 고집 중독에 앉아 있지는 않습니까? 예수님의 부르심 앞에 일어나 따르고자 적용해야 할 일은 무엇인가요?
죄인을 부르시는 주님은 둘째, 함께 앉아 교제하십니다.
15절에 보니 레위는 예수님의 부르심에 즉시 응답한 후 자기 집에서 감사 잔치를 엽니다. 그리고 그 자리에 세리와 죄인들, 과거의 친구들, 지금도 여전히 멸시받는 자들을 초청해요. 많은 경우 사람들은 예수를 믿으면 ‘나만 바르게 살면 돼’라고 생각하지요. 그러나 레위는 자신이 부르심을 받은 그 은혜를 함께 앉아 있는 자들과 나누고자 했어요. 그런데 놀라운 건 이 세리와 죄인들이 예수님을 따랐다는 사실이에요. 교양 있고 도덕적인 사람보다 자기 죄를 아는 자들이 더 쉽게 예수님을 따를 수 있음을 보여줍니다. 또한 예수님은 그런 자들과 함께 앉아 잡수십니다. 함께 식사한다는 것은 친밀함과 수용의 표현이지요. 당시 유대사회에서 식사는 단순한 식사 이상의 의미, 곧 관계와 인정의 상징이었어요. 예수님은 죄인과 함께하기를 부끄러워하지 않고 그들을 사랑으로 초대하며 품으셨습니다.
그러자 16절에 ‘바리새인의 서기관들이 예수께서 죄인 및 세리들과 함께 잡수시는 것을 보고 그의 제자들에게 이르되 어찌하여 세리 및 죄인들과 함께 먹는가’라며 비난합니다. 정작 본인은 그 자리에 참석 하지도 않았고 죄인에게 관심도 없으면서 예수님이 죄인들과 함께 하신다는 이유만으로 정죄하는 거예요. 참으로 교만하고 위선적인 시선이지요. 그러나 우리에게는 이런 모습이 없을까요? 누군가가 죄에서 돌아와 은혜를 입었는데도 ‘정말 바뀐 걸까’ 하며 의심하기도 하고 과거의 실패를 들먹이며 ‘이런 사람이 왜 교사야?’ ‘저 사람이 어떻게 예배를 인도할 수 있어?’ 이렇게 생각할 때가 있진 않나요? 바리새인들의 문제는 그들의 기준이 사람이 아니라 율법이었다는 점입니다. 예수님은 사람을 보시고 그 중심을 보시고 회개의 가능성을 보시지만 바리새인들은 죄인과 죄 자체를 분리하지 못하고 율법의 잣대로 사람을 정죄한 것이죠.
17절에 ‘예수께서 들으시고 그들에게 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라’고 해요. 예수님의 대답은 하나님 나라의 원리를 분명히 보여줍니다. 의사는 건강한 자에겐 필요하지 않아요. 마찬가지로 예수님은 죄를 깨달은 자, 병듦을 인정하는 자, 회개가 필요한 자에게 오셨습니다. 자신을 의롭다고 여기는 사람은 예수님의 부르심이 들리지 않아요. 복음은 죄인을 위한 것입니다. 그렇기에 교회는 죄인을 위한 공동체이며 병든 자들이 모여 있는 영적 병원이어야 합니다. 죄가 드러났다고 정죄할 것이 아니라 예수님처럼 그를 식사에 초대하고 기도로 감싸주는 것이 교회의 모습이어야 합니다. 적용해 보세요.
♱ 나는 예수님이 식사하시는 잔치 자리에 있나요? 아니면 멀리서 비판하는 자리에 서 있나요? 나는 병든 게 없다고 나는 의인이라고 말하고 있진 않나요?
음란을 떠나지 못하는 자신을 부르시는 예수님의 부르심에 응답하여 이제는 죄인의 자리에서 주님을 따르길 원한다는 한 성도님의 큐티인 묵상 간증이에요.
“청년 시절 하나님을 떠나 직장 선배들을 통해 접한 세상 즐거움에 빠져 유흥업소에 다니며 음란한 생활을 계속했어요. 아름다운 20대를 허비했고 음행의 결과로 결혼도 무산되었지요. 불안과 허무함 가운데 다시 찾은 교회에서 예수님은 나를 따르라고 하시며 저를 인도하셨어요. 당시 직장에서 따돌림을 받았지만 믿음의 지체들이 있어 신앙생활을 이어갔고 직장 내 믿는 분의 소개로 아내를 만나 결혼도 했어요. 그러나 교만해진 저는 아내를 정죄하며 사랑으로 보살피지 않았어요. 여전히 음란한 문화를 끊지 못해 육아에 지친 아내를 분노하게 했지요. 그럼에도 예배의 자리로 끊임없이 부르시는 예수님의 사랑으로 믿음의 공동체를 소중히 여기게 되면서 중독이 끊어졌습니다. 예수님은 17절 말씀처럼 ‘죄인을 부르러 왔노라’고 하시며 친히 찾아와 섬기시는데 저는 매 순간 구원의 감격을 잊고 죄인의 자리를 떠나려 해요. 앞으로는 예수님의 놀라운 순종을 잊지 않고 매일 죄인의 일지를 쓰며 기쁜 마음으로 따르길 원해요. 저의 적용은 ‘죄인의 자리를 떠나고 싶을 때마다 교회 공동체 기도와 응원의 말을 떠올리겠습니다. 교회 소그룹 리더와 청소년부 교사로서 국내 단기 선교와 수련회에 참여하겠습니다.’입니다.”
사랑하는 여러분, 죄인은 스스로 일어날 수 없습니다. 부르심이 먼저고 따름은 은혜의 응답입니다. 예수님은 레위의 믿음 없음도, 준비되지 않은 삶도 정죄하지 않고 그를 지금 그 자리에서 보시고 부르셨어요. 그리고 주님의 그 부르심은 우리에게도 동일하게 전해집니다. 여전히 음란, 시기, 정죄, 열등감, 무기력의 자리에 앉아 있는 우리지만 예수님은 우리를 외면하지 않고 나를 따르라 말씀하세요. 이 놀라운 은혜 앞에 오늘도 내가 죄인임을 고백하며 예수님의 식탁으로 나아가는 복된 하루를 보내시길 주님의 이름으로 축원합니다.
♱ 기도 드립니다.
주님, 레위처럼 여전히 세관에 앉아있는 우리를 외면하지 않고 찾아와 불러주셔서 감사합니다. 세상 사람들로부터 외면받고 나 자신도 부끄러워 숨고 싶은 그 자리에서 주님은 나를 따르라고 말씀하십니다. 그 부르심 앞에 이제는 일어나 따르기를 원합니다. 옛사람의 습관과 생각, 음란과 정죄, 열등감과 자기 의의 자리를 박차고 일어나 믿음으로 따를 수 있게 도와주시옵소서. 죄인을 식탁으로 초대하시는 주님의 마음으로 우리도 공동체 안에서 죄인을 품고 기도하며 살아가길 원합니다. 주님, 우리가 얼마나 연약한 죄인인지 몰라요. 그러나 죄인임을 인정하는 우리를 위해 오신 예수님을 찬양합니다. 내 걸음이 예수님을 따르는 순종의 걸음이 되게 하시고 회개의 눈물로 간증의 입술로 날마다 주님을 따라가는 저희의 삶이 되도록 역사해 주시옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
