[말씀과 같이 되었더라]
왕상 22:29~40
흉한 말씀도 길한 말씀도 여호와의 말씀이면 그대로 이루어집니다. 하나님의 말씀이 있다는 것은 천하를 얻은 것과 같은 일입니다. 그러나 안 듣고 안 들으니 하나님께서는 이미 예고하신 대로 아합을 심판하십니다. 말씀과 같이 되었더라의 심판에 대해 생각해보겠습니다.
첫째, 변장을 해도 말씀과 같이 되었습니다.
아합은 거짓의 영의 꼬임을 받아 자기 욕심으로 길르앗 라못으로 올라갑니다. 이미 두 차례나 아람과의 전쟁에서 이겼고, 이번에는 막강한 군사력을 갖춘유다의 여호사밧왕의 지원까지 얻었으니 남북 연합이라는 명분도 있어 보입니다. 그러나 명분이 있어도 하나님께서 하지 말라는 싸움은 하지 않아야 합니다. 아합은 열심히 물었지만 듣지 않고 끈질기게 자기 고집대로 전쟁을 나갔습니다. 죽는다는 미가야의 예언이 마음에 걸렸기 때문에 여호사밧에게 총지휘를 맡기는 척 왕복을 입히고 자기는 병사로 변장했습니다. 전쟁에서 죽지 않고 이기면 길르앗 라못을 찾을 것이고, 여호사밧이 죽으면 유다 왕이 없어지니까 유다도 자신이 접수한다는 계략을 짠 것입니다. 이겨도 져도 괜찮은 싸움이니 완벽한 계략 같아 보입니다. 사단이 이렇게 머리가 좋습니다. 그런데 자기가 죽는다는 생각을 안 하는 것이 문제입니다.
한편, 여호사밧은 왜 아합이 하라는 대로 왕복을 입었을까 생각해보았습니다. 아합이 죽는다는 예언을 들었으니 그릇된 긍휼이었을 수도 있고, 본인 입으로 우리는 당신과 한 운명공동체라는 약속을 했기 때문일 수도 있습니다. 한번 꾀이면 이렇게 물려 들어갑니다. 믿음이 있는 여호사밧이 미가야의 말이 진짜인 줄 알았을 텐데, 홀로 고생의 떡과 물을 먹을 미가야를 두고 아합과 같이 전쟁에 나갔다는 이 대목이 저는 가장 슬펐습니다. 여호사밧이 굉장한 개혁을 했지만, 그때는 거기까지였나 봅니다. 여호사밧도 아합이 말로 변장하니까 넘어갑니다. 이런 변장을 안 하려면 오직 말씀의 정공법으로 나가야 합니다.
둘째, 병거를 의지해도 말씀과 같이 되었습니다.
아합이 끝까지 미가야의 예언을 무시한 채 병거를 하나님 자리에 놓고 의지하여 나갔지만, 결국 자신이 우상으로 놓은 그 병거 가운데 붙들려 죽게 됩니다(35절). 그동안의 실수는 아합이 겸비할 때 하나님께서 다 용서해주셨습니다. 그런데 전쟁이 없는 동안 회개하고 돌아오지 않고 마지막까지 믿은 것이 병거였습니다. 이것이 아합의 가장 큰 죄입니다. 죽기 직전까지 병거를 내려놓지 못해서 하나님을 못 믿는 것입니다.
오직 이스라엘 왕과 싸우라는 아람 왕의 명령을 따라 고도의 훈련을 받은 대단한 삼십이 명의 장수들이 왕복을 입은 여호사밧을 향해 달려옵니다. 그 일촉즉발의 순간에 여호사밧이 기겁을 하고 소리를 질렀습니다. 소리 지르다는 절박한 상황에서 도움을 요청하는 간절한 외침을 의미합니다. 이와 병행 구절로 역대하(18:31)에서는 여호사밧이 소리를 지르매 여호와께서 그를 도우시며 하나님이 그들을 감동시키사 그를 떠나가게 하신지라라고 썼습니다. 하나님이 도우셨다고 합니다. 하나님께서 아람의 병사들을 감동시키셔서 그들을 떠나게 하셨다고 합니다. 인간이 할 수 있는 게 아무 것도 없습니다. 여호사밧이 짧게 주여만 해도 그 진심을 하나님께서 아십니다. 우리는 내가 할 수 없다는 것을 깨닫고 주님을 불러야 합니다. 비록 여호사밧이 아합을 따라오는 실수를 했지만, 그럼에도 간절히 도움을 요청하는 주여 그 한 마디에 하나님께서 사랑하고 돕고 지켜주셨습니다.
셋째, 무심코 당한 일도 말씀과 같이 되었습니다.
34절의 무심코라는 표현은 우연히라는 뜻인데 원어에는 흠이 없는 완벽한 상태라고 합니다. 한 병사가 그냥 무차별로 활을 쏘았는데 아합을 맞췄습니다. 화살을 막는 병거를 타고 빨리 도는데 갑옷 솔기 틈새를 맞출 확률은 거의 0%입니다. 이 무심코 쏜 화살이 하나님의 흠 없는 완벽한 세팅입니다. 우연히 누구를 만난 것 같아도 심판도 구원도 하나님의 흠 없는 온전하심의 결과입니다. 아합은 심각한 부상에도 맹렬한 전쟁을 뚫고 나갈 수 없어서 저녁에 이르러 죽었습니다. 아합이 죽자 백성은 라못을 탈환하는 것과는 상관이 없이 본향 성읍으로 갑니다. 아합이 죽고 백성들이 평화롭게 귀환하는 이 상황은 미가야가 전한 여호와의 말씀(17절)과 똑같이 이루어진 것입니다.
넷째, 개들이 피를 핥아도 말씀과 같이 된 일입니다.
전쟁에서 최대의 전리품은 적국의 왕인데, 하나님은 아합만 심판하시고 시체는 가져올 수 있게 하셨습니다. 아합만 죽이고 이스라엘은 지켜주신 것입니다. 창기가 목욕하는 곳에서 개들이 그의 시신에 엉긴 피를 핥아먹는 모습을 본 백성들은 모두 하나님의 말씀대로 이루어졌음을 절감했을 것입니다. 이스라엘 최고 번영의 시기를 보낸 아합의 모든 행적 중 여섯 장에 걸쳐 숱한 죄악이 나오고, 치적은 상아궁과 건축한 모든 성읍이라고 39절 딱 한 절에 언급됩니다. 이렇게 하나님의 평가와 우리 인간의 평가는 다릅니다. 그런데 아합이 말씀대로 심판을 받았음에도 조상들과 함께 잤다라는 40절에서 소망을 보았습니다. 북이스라엘은 반역의 왕조로 시작했기 때문에 유다와는 비교가 안 되지만, 그래도 조상들과 함께 잤다는 왕이 몇 명 있습니다. 그나마 북이스라엘의 왕들은 이방 왕과는 가치관과 근본이 완전히 다르기 때문입니다. 이방 왕은 걱정도 하지 않고 빼앗고 가지는 걸 아합은 근심합니다. 미가야를 미워하면서도 묻습니다. 엘리야가 불세출의 선지자로 자리매김하는데 수고한 최고의 공로자입니다. 하나님 나라의 정체성이 생기는 데는 시간이 걸립니다. 하나님 나라는 구별된 나라인데 구별되게 살기가 너무 어렵습니다. 하나님 나라를 위해 수준이 안 되는 아합을 이끌어 가시는 하나님이 정말 수고하셨다는 생각이 듭니다. 아합이 악한 역할이었지만, 아람의 벤하닷 왕과 완전히 다른 왕이기 때문에 하나님은 아합을 호호 불어가시며 계속 보셨습니다. 그리고 마지막에는 아합이 회개하지 않았을까 싶습니다.
내 옆에 아무리 속을 썩이고 난리 쳐도 교회 나오고 예수 믿는 사람이 최고입니다. 어떤 상황이라도 완벽하신 하나님의 세팅임을 감사하고, 말씀과 같이 되었다를 심판이 아닌 구원의 말씀으로 받는 여러분이 되시기를 축원합니다.
