私は裕福だ

ヨハネの#40665;示#37682;3章14-22節

主は7つの#25945;#20250;を#23550;象に#38666;的成長サバイバル競#20105;をさせているようです。主はラオデキヤ#25945;#20250;をどう評#20385;していらっしゃるのでしょうか。

一、お前は富んでいると、評#20385;なさいます。

　ラオデキヤ#25945;#20250;は裕福な#25945;#20250;でした。通商の交通路の近くに位置しており、銀行が#30330;達した裕福な都市に位置していました。#28201;泉が多く、#40658;い羊の毛でつくるカ#12540;ペットが有名なファッションの中心都市でした。特に目炎症の#34220;が有名で、あちこちから治療のためにこの都市にくるほどでした。全#22269;が飢饉に見舞われたときすらも、自力で更生するほど裕福な都市でした。そんな#25945;#20250;にイェスは#30495;な#20605;りのない主として現れます。#30495;#23455;な者もおらず、忠誠なる者もいない、創造主であることを認めない者でいっぱいの#25945;#20250;だったからです。

　主は、お金持ちを２つに定義なさいます。一つ目は生#28201;い者です。熱く冷たいのは、まだ#25945;#20250;への愛情があるからです。ですが、生ぬるいのはどこにも使えません。では、どうして生ぬるいのでしょうか。所有が多すぎで#24693;みを悟れないからです。お金持ちだから、ほかの何にも#38306;心がありません。主は吐き出してしまうとおっしゃいます。#65378;叱る#65379;を通り越して、呪いに近いことをおっしゃいます。二つ目はなんの不自由もないと叫ぶおろかな者です。金持ちの裕福な#25945;#20250;ですが、#23455;は#38666;的に貧しい#25945;#20250;です。自らを正しいと思い#36796;みますが、主の前では恥ずかしい限りです。天#22269;に持ってゆくものが何一つ準備できていない人生です。主が私たちを#26029;ったのではなく、私たちが主を#26029;った#29366;態が#32154;くことを地獄だと言います。傲慢が定着し地獄になります。種の招待すら#26029;ることに人生を費やした人、目の見えない裸の乞食でいっぱいの#25945;#20250;がラオデキヤ#25945;#20250;です。

　ルカ16：23を見ますと、乞食のナザロと大金持ちの話がでてきます。ナザロと大金持ちが死んだ後、地獄に落ちた大金持ちはナザロがアブラハムの胸に抱かれている姿を目にします。一滴の水でいいからくださいとすがります。一度死んでしまってからでは、天#22269;と地獄は決して#22793;わりません。大金持ちはまた、この世に#27531;っている自分の家族のために、天#22269;と地獄を見せてほしいと#38972;みます。しかし、聖書を#35501;み悟れなかったらすべてが無意味です。聖書を#35501;み、#20385;値#35251;が#22793;わること事がもっとも確かなものなのです。聖#38666;が訪れ、心をノックしてくださらないと、#20253;わりません。乞食だったナザロがどうして主が自分を助けてくださったと告白できたでしょうか。苦難の中にいても、主を信じがっかりせず、今に#28288;足し生きなくてはなりません。

二、#65378;彼は裕福だ#65379;になるべきだとおっしゃいます。

主の認める金持ちにならなくてはなりません。どうすればいいのでしょうか。精#37676;された金、白い衣、目にぬる#34220;を買えとおっしゃいます。まず、火で精#37676;した金、すなわち、試練により頑なな信仰を持てといいます。十字架の道を適用し、聞かせてくれる人がそういう人です。次に白い衣を買えといいます。

聖へと向かう白い衣は肉の恥をさらけ出し、#38666;的な恥を#38560;すことを意味します。肉で善はないということを表に出しておくと、#38666;の恥が#38560;されます。最後に目#34220;を買えといいます。あなた方は盲人だから天#22269;を見れないのだとおっしゃいます。かすんだ目には腐ったものしか映りません。目が明るくなると、この世のものがなんの#20385;値も持たなくなり、何の#20385;値もないと思っていた#38666;的なものが見え始めます。

三、心の扉を開かなければなりません。

主は門をあけろとおっしゃいます。ドアの外側にはドアノブがありません。ドアを開けるのは私です。1970年、ピョンヤンのチャンデヒョン#25945;#20250;の復興#20250;でギル#12539;ソンジュ牧師先生のメッセ#12540;ジがこれでした。タイトルは傷ついた貴賓と奇妙な主人。聖#38666;がいらしたのですが、私たちが主を追い出しているという意味です。ギル牧師先生は自分の友だちが死に際にお金を自分に預けたのですが、100ドルを#30423;んだと告白しました。この告白により、#25945;#20250;は#28057;でいっぱいになり、聖#38666;が臨まれました。恥の告白は絶えず#32154;きました。韓#22269;の五旬節と呼ばれています。今、私たちも主を追い出してはいませんか。悔い改め、心に主を迎え入れてください。主は私たちを愛しているからこそ、叱り、悔い改めるよう呼びかけているのです。