招待
創世記45章16－28節
エサウとヤコブの和解(創世記33章)が信者と不信者間の和解なら、ヨセフとその兄たちの和解は信者間の和解です。これは美しい和解を超える感動の和解です。信者は誰もが各#12293;の#25594;るがない絶#23550;的な#20385;値があるため、和解することが難しいです。最も難しいのが信者間の和解なので、ヨセフも自分のすべてを差し出し家族を招待します。
誰かを招待するには信#38972;されなければなりません。
ヨセフと兄弟たちの知らせにファラオとその家#26469;が喜びます(45:16)。エジプトではヘブライ人を卑しい民族であると考えていますが、ヨセフがファラオの信任を受けているのでともに喜び、その家族を招待します。私が誰かを招待し#20253;道するためには、信#38972;を受けなければなりません。スティ#12540;ブンＭ．Ｒコヴィ#12540;の言葉のように信#38972;を得るほどスピ#12540;ドが速くなります。生活の中で、絶えず信#38972;を積み上げていく時、家族を救いへと招待できる日も近づいてくるのです。
この世への未練を捨てなければなりません。
ファラオがエジプトの#22269;の最良のものを差し出し、ヤコブとその家族を連れてくるように言います(45:14-20)。ですが、ファラオやエジプト人は神を信じません。この世で地位や#27177;力、富を手に入れれば入れるほどイェスを拒否します。彼らを#20253;道するために、私がこの世への未練を捨てなければなりません。エジプトの馬車のように一番いい車、自分の所有で最良のものを持って招待しなければなりません。ヤコブがエジプトに#26469;るのが神の約束(創世記15:13-14)が成し遂げられる、贖いの#27508;史に沿うことなので、ヤコブの息子ではなく、#65378;イスラエルの息子たち#65379;と#31216;しています。聖なる聖者でもないファラオの命令によって贖いの#27508;史がつなげられ、ヨセフはその通りに#24467;います(45:21)。#24375;く#21427;しく私を苦しめる配偶者#12539;上司に#24467;う訓練を通して私の家族の救いの#27508;史が紡がれるのです。
#20105;ってはなりません。
ヨセフが食べ物などすべてを#19982;え、兄たちを#24112;しながら、#20105;うなといいます(45:22-24)。食糧を得るためにきた兄たちは、#32207;理になったヨセフに出#20250;い、多くのものを得ることができました。ですので#24112;る道中、#65378;いったい誰がヨセフを殺そうなどと言い出したんだ#65379;と#20105;いかねません。環境に勝る人はいません。お金がなく貧しいときはむつまじくても、お金や地位が#19982;えられると#20105;い始めるのが私たちの姿です。
自分が完全だから招待するのではありません。
兄たちに#20105;うなといいながら、むしろヨセフ自身が#20105;いのもとを作っています。ベニヤミンばかりを愛し、銀三百枚と晴れ着五枚を#19982;えます(45:22)。私が完全でなくても、まだこの世に好きなものが多くても、私のありのままの姿をそのまま受け入れてくださる主がおられるから、他の人を招待することができるのです。
イェス#27096;だけが生きる理由だから、招待しなければなりません。
兄弟たちは迅速にカナンの地に#25147;り、ヤコブにこの知らせを#20253;えます。ヤコブははじめ信じませんでしたが、ヨセフの送った馬車を見てやっと信じ、元#27671;を取り#25147;し、行って彼に#20250;うといいます(45:25-28)。いまだにヤコブの生きる理由はラケルとヨセフとベニヤミンです。古い名であるヤコブと新しい名であるイスラエルとの間を行ったりきたりする不完全な人生です。私たちの生きる理由は息子や娘でもなく、お金でもなく、唯一人イェスだけです。私がヤコブのように不完全であっても、イェス#27096;が私の生きる理由だから、不完全なありのままの私を受け入れてくださるイェスの愛のせいで、家族と隣人に福音を#20253;え、救いへと招待するのです。
#65378;また、こうするよう命じなさい。『エジプトの#22269;から、あなたたちの子供や妻たちを#20055;せる馬車を引いて行き、父上もそれに#20055;せて#26469;るがよい。#65379; -創世記45章19節-
