[상한 갈대]
왕하 18:20~27
상한 갈대는 줄기가 꺾여서 서서히 말라 죽어가는 갈대를 말합니다. 우리 인생이 이렇게 상한 갈대처럼 밑동 잘린 나무와 같습니다. 어차피 죽을 것 그냥 꺾어버리면 그만인데 건강하게 잘 사는 것보다 구원이 더 중요하기 때문에 주님께서는 그렇게 하지 않으십니다. 나라가 망하게 된 상황에서 히스기야는 조롱을 듣게 되었습니다. 이렇게 상한 갈대 같은 인생을 어떻게 살아야 하는지 오늘 랍사게의 연설을 통해 알아보기를 원합니다.
첫째, 의심에 빠질 때, 나아가 예배해야 합니다.
히스기야는 하나님을 믿지만 사실은 당시 애굽의 힘을 기대했습니다. 앗수르왕 산헤립은 뒷배가 되어 줄 것처럼 하다가 싹 숨어버린 애굽이 상한 갈대 지팡이라고 합니다. 사실 이것은 애굽의 문제가 아니라 유다의 문제입니다. 괴롭혀서 겨우 도망 나왔지만, 몸에 밴 애굽의 속성이 없어지지 않았습니다. 그런 지팡이를 의뢰했던 나 또한 상한 갈대라는 것입니다. 히스기야가 하나님만 의뢰했는데 앗수르가 쳐들어와서 돈 뺏기고 망하기 직전이 됩니다. 바로 이런 상황 앞에서 하나님도 돕지 않을 것이라는 의심에 빠집니다. 눈에 보이는 그 역사와 전통을 자랑하는 애굽도 의심이 되는데, 눈에 보이지 않는 하나님은 얼마나 더욱 의심되겠습니까? 갑작스러운 고난의 파괴력이 우리의 믿음을 흔들어 버립니다. 이렇게 부추기는 것이 사단의 궤계이며 고난 앞에서 상한 갈대 지팡이를 의지하게 하는 것입니다. 이럴 때 어떻게 해야 할까요? 의심이 생겨도 우리는 여전한 방식으로 예배의 자리를 굳세게 지켜야 합니다. 염려는 자신이 높고 교만해서 하는 것입니다. 의심의 치료제는 믿음뿐입니다. 혼자서 지킬 수 없으니, 하나님이 불러서 묶어 주신 공동체인 교회로 나아가 여전한 방식으로 지체들과 모여서 예배해야 합니다.
둘째, 절망에 빠질 때, 엎드려 기도해야 합니다.
랍사게는 조롱의 목소리로 모욕적이고 완전히 무시하는 말을 하였고 나아가 하나님의 뜻으로 자기가 예루살렘을 멸하러 왔다고 하나님까지 조롱합니다. 이 말은 아하스 왕 때부터 이사야 선지자가 계속 경고했기 때문에 히스기야나 유다 백성에게는 더 심각하게 들렸습니다. 이것이 사탄의 전략이며 우리를 절망에 빠뜨리게 합니다. 절망은 마침표이고, 더 이상 희망이 없다는 것입니다. 하지만 문제는 그 대상입니다. 하나님만을 기대하고 사랑하고 원한다면 무슨 문제가 있겠습니까? 그러나 하나님 아닌 것들을 기대하고 탐내고 바라니까 문제가 되는 것입니다. 그래서 하나님을 떠난 기대, 욕심, 야망은 반드시 절망으로 끝날 수밖에 없습니다. 우리가 정말로 깨닫고 기억해야 할 것은 지금 내가 처한 형편이 아닙니다. 절망의 사건과 시험으로 우리를 멸하시려는 것이 절대 아닙니다. 하나님은 멸하기로 하셨다가도 우리를 불쌍히 여기셔서 뜻을 돌이키시는 분입니다. 중요한 것은 나를 택하시고 구원해 가시는 하나님께서 어떤 형편에서도 나를 붙들고 계시기에 일희일비할 필요가 없습니다. 그래서 나를 절망하게 하는 환경 앞에 엎드릴 것이 아니라 그 환경을 통해 나를 부르시는 하나님 앞에 꿇어 엎드려야 합니다. 그것이 기도입니다. 기도를 통해서 내 마음이 정답인 줄 알았던 것에서 돌이켜 말씀을 정답으로 삼고 내 삶을 말씀에 맞춰야 합니다. 절망의 사건 속에서 엎드려 기도하는 우리가 되시길 바랍니다.
셋째, 피하고 싶을 때 함께 나누어야 합니다.
히스기야의 장관 세사람은 랍사게의 치명적인 놀림을 듣고 백성들이 알아들을 수 있는 유다 말로 하지 말아 달라고 합니다. 어차피 죽을 것인데 좋은 말만 전해주자는 것입니다. 내가 듣는 것은 괜찮지만 백성이 듣는 것은 참을 수가 없다고 합니다. 이 대소변 이야기는 이제 예루살렘도 곧 그렇게 다 굶어 죽일 것이라는 예고입니다. 랍사게는 이 경고의 메시지를 왜 지도자인 너희들만 듣고 다른 사람들은 듣지 못하게 하려느냐 하며 다시 한번 놀리고 비꼽니다. 사람들과 함께 나누라고 랍사게가 처방을 해준 것입니다. 의심과 절망으로 떨어져도 최고 지도자 엘리트들은 끝까지 체면만 중요합니다. 구원보다 명예가 더 위에 있기 때문에 죽으면 죽었지 절대로 자기 수치는 오픈을 못 하는 것입니다. 별 인생이 없습니다. 하나님 앞에서는 벌거벗고 왔다가 벌거벗고 갑니다. 지금 직면하기 싫고 피하고 싶은 일이 생길 때 도망가지 마시고 여기 성 위, 예배당 위에 앉아 있는 믿음의 지체들과 함께 나누시기를 바랍니다. 갈대의 특징 중 하나가 군락을 이루고 있다는 것입니다. 하나씩 뜯어보면 너무 가늘고 약하지만, 무리로 모여 있기 때문에 엄청난 생명력으로 살아남습니다. 내가 상한 갈대임을 인정하기 싫어서 피하지 말고, 목장 공동체에서 함께 나누면 세상 그 무엇도 주지 못하는 자유를 주실 줄 믿습니다.
공동체 고백으로 롯 이야기를 하겠습니다. 롯은 상한 갈대의 대표적인 인생인 것 같습니다. 그는 끊임없이 세상을 택하고 그때마다 아브라함은 또 롯을 끊임없이 도왔습니다. 롯은 소돔을 택했고, 육적인 아내를 택했으며, 사위들도 롯의 말을 농담으로 여겼고 딸들도 세상의 도리를 좇아 배필 될 사람이 없는 것을 걱정해서 아버지와 동침했습니다. 하나님의 도리를 좇는 것을 도무지 모릅니다. 그런데 왜 이런 롯을 아브라함에게 붙이셨을까요? 아브라함에게 롯의 시험을 준 것은 아브라함을 위해서입니다. 이렇게 지겹게 힘들게 하는 사람이 없다면 믿음의 1대가 형성되기 힘들기 아브라함의 멍에였습니다.내 재산 다 가지고 가도 죽게 되었다고 하면 또 생명을 내놓고 가서 도움을 줘야만 하는 식구, 친척들을 간절히 중보기도 하는 아브라함을 보면서 롯이 바로 상한 갈대 같은 사람 같습니다. 결국 상한 갈대 같은 나를 인식하고, 상한 갈대 같은 사람을 위해 거름이 되어서 살려내었습니다.
여러분, 상한 갈대 같은 우리 인생은 이렇게 늘 의심에 빠질 때 나아가 예배해야 하며, 절망에 빠질 때 엎드려서 기도해야 합니다. 또 피하고 싶을 때 함께 나누어야 합니다. 어떤 상황에서도 우리는 구원을 이루어가며, 상한 갈대 같은 우리인생을 꺾지 않으시는 주님을 믿고 빛을 들고 일어나야 하는 줄 믿습니다.
