우리들교회

1.들어가기
-내용:주전 5세기 후반에 진행된 포로후기 유다의 재건 및 개혁 노력
-역사적 기간:1차 포로 귀환 부터 5세기 말엽까지,특별히 바사의 아닥사스다 통치458-430
까지
-강조점:
*반발에도 불구하고 성공적으로 완료된 두번째 성전의 재건
*방해 공작을 이기고 성공적으로 완수된 예루살렘 성벽 수축
*잡혼과 그로인한 민족적 정체성의 위기
*율법에 근거한 언약갱신과 개혁에 대해 예루살렘으로 귀환한 유대인 포로들이 가진 관심

2.문단 나누기
-명단 집착증?
-명단은 해석의 열쇠
-한권의 책

1)1-6장(성전 재건에 대한 회고/주전538-516)

(1)1:1-2:7..포로생활에서 귀환함
-1:1-11고레스의 조서:세스바살하의 귀환
-2:1-70 귀환한 백성들의 명단

(2)3:1-6:22..성전을 재건함
-3:1-7 회복된 정규 예배
-3:8-13 성전 재건이 시작 됨
-4:1-24 방해;사역이 중단됨
-5:1.2 학개와 스가랴:사역이 다시 시작됨
-5:3-17 주변 민족들이 성전 재건의 근거를 문제 삼음
-6;1-15 성전 재건의 근거를 확인함
-6:16-22 성전 봉헌

2)7-8장..에스라와 그 외 사람들의 예루살렘 귀환(주전458)

-7:1-6 에스라의 배경
-7:7-10 에스라가 귀허ㅏㄴ 하기까지의 내력
-7:11-26 에스라의 임무
-7:27,28 에스라의 회고
-8:1-14 에스라와 함께 구환항 백성들의 명단
-8:15-20 레위인들을 다시 소집함
-8:21-30 출발을 여는 준비
-8:31-36 여정

3)9-10장..잡혼의 위기

(1)9:1-10:9 잡혼 금지
-9:1-5 잡혼의 사실이 들어남
-9-6-15 에스라의 기도
-10:1-9 백성들이 공회로 모여 회개함

(2)10:10-17 재판관이 임명됨
-10:18-44 범죄한 사람들의 명단

3.둘러보기
-에스라서와 느헤미야서는 기독교 시대가 도래하기 전에는 분리되어 있지 않았기 때문에
우리는 이 책을 하나로 읽어야 할 것이다
-에스라서와 느헤미야서는 나 라는 1인칭사용이 두드러지게 나타나는 것을 보면 저자가
회고록 형식으로 유대 개혁에 대해 기록하고 있다
-에스라의 회고록은 먼저 그가 아론 계열의 자손이라는 것과 제사장 계보라는 것을
밝히면서 아닥사스다의 지원으로 다른 사람들과 함께 귀환한 일을 보고 하고 있다
-내러티브에서 가장 중요한 부분인 언약갱신 의식은 초막절의 재확립으로 시작하고
24일간 계속되며 전민족 차원의 놀라운 회개운동과 지도자들의 서명에 의한 공동체
문서 작성에서 절정을 이룬다

4.주목하기

1)희망과 절망의 변주곡
-희망은 싹터오고
-좌절과 낙심의 나날
-새로운 활기
-왕정 복구 희망의 몰락
-정체성 상실과 낙망

2)에스라의 개혁의 성격
-율법과 하나님의 집 공동체
-개혁이 필요가 있는 공동체
-실현된 종말의 공동체
-저자는 신앙의 순수성에 강렬한 관심을 갖고 있는데 이 순수성은 율법의 계명을
지키는 것으로 확인 되어야 한다.

(참고:SU책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가/말씀사,구약 역사서의 문예적 구조,김지찬)