우리들교회

아 2 : 8 ~ 17

아 2 : 10 나의 사랑하는자가 내게 말하여 이르기를 나의 사랑, 나의 어여쁜자야
일어나서 함께가자

< 사 랑 > 이라는 말을 모르는 사람은 없습니다.
그러나 사랑의 정의를 내리기는 어렵습니다. 사랑은 이론이기전에 행동이기 때문입니다

그래서 성경도 사랑을 정의 하지 않고 사랑의 속성만 나타냈습니다.

사랑은 오래참고 사랑은 온유하며 투기하는자가 되지 아니하며 사랑은 자랑하지
아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며

성내지 아니하며 악한것을 생각지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께
기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디
느니라.// 고전 13 : 4 ~ 7

하나님의 인간에 대한 사랑(아가페) 이건 인간의 하나님에 대한 사랑이건, 남녀간의 사랑
(에로스) 이건 나름대로 사랑에는 그 고유의 속성이 있습니다.

에로스 사랑인 남녀간의 사랑의 본질은 함께하는것입니다.

사랑하는 사람은 서로 함께 있기를 원 합니다. 데이트도 남녀가 만나서 같이 시간을 보내고
서로를 알아가며 교제 하는것입니다.

같이 시간을 갖고, 같은 취미를 나누며, 같이 먹고 마시고, 같은 주제를 가지고 서로 얘기
하는것부터 시작 합니다.

오늘본문도 신부는 신랑에게 나의 사랑, 나의 어여쁜자야 일어나서 함께 가자고 거듭 말
합니다. 이것은 겨울도 지나고 비도 그쳤으니 꽃피고 새가우는 자연에 깃든 생명의 약동을
그냥 즐기자는것만은 아닙니다.

그런 데이트를 통해서 사랑의 공감대를 함께 나누며 깊은 사랑의 단계로 가자는 간절한
사랑의 고백입니다. 예수님과 나와의 사랑도 마찬가지입니다.

그리스도께서 육체로 오셔서 내 죄를 대속 하시므로 나와 주님과의 사랑이 시작되었습니다
그 사실을 주님께서 보내신 보혜사이신 성령을 통해서 나에게 알게 하시고 나와 함께
하시는것이 사랑의 완성입니다.

그래서 나는 그 주님을 사랑 하므로 세상의 궁전에 거하며 산해진미를 먹는것보다 주님과
함께 있는 시간을 더욱 사모 합니다.

사랑은 상대의 장점도 단점도 모두를 사랑 하는것입니다. 그러므로 상대방의 얼굴만 사랑
한다거나 부와 명예만 사랑한다거나 사랑할만 한것만 사랑하면 온전한 사랑이 아닙니다.

이런 사랑은 악한 사람도 할수 있습니다. 세상 사람들과 다름이 없습니다.
진실한 사랑은 상대의 결점도 허물도 용서하며 관용하는 사랑입니다.

사랑은 나에게 맞추는 사랑이 아니라 상대의 전부를 그대로 받아들이는것이 참된 사랑
입니다.

그래서 술람미 여인은 사랑하는자의 얼굴을 보기를 원하며 목소리 듣기를 원 했습니다.
얼굴만 보아도 좋고 목소리만 들어도 좋은것입니다. 술람미 여인은 사랑하는 사람의
전부를 소유하며 사랑하기를 원 했습니다.

그것은 죄인된 나를 나의 모습 그대로를 전부 사랑하신 예수님의 사랑입니다.

사랑의 궁극적 목표는 둘이 하나 되는것입니다.
사랑 하는 사람은 서로 상대방이 있기에 나의 존재가 확인 됩니다.

둘이 하나가 되었다고해서 나의 존재가 없어지는것이 아닙니다. 오히려 더욱 나 다워
지는것입니다.

즉 사랑을 통해서 두 사람은 온전한 자아를 실현하고 두 사람의 이상과 가치를 창조해
나갈수 있습니다. 그럴때 나의 사랑하는자가 내게 속했고 나는 그에게 속했다는 고백이
나오고 사랑이 온전해집니다.

내가 그리스도와 함께 죄에 대하여 죽고 그리스도께서 내 안에 거하사 나의 주인이
되셔야 그분의 사랑을 서로 온전히 맛 볼수 있습니다.

사랑은 가장 큰 계명이며 율법의 완성입니다.
많은 사람이 사랑을 외치지만 종말에 가까워질수록 참된 사랑은 식어 갑니다.

술람미 여인의 바램은 산에 있는 노루와 어린 사슴이 날이 저물면 보금자리를 찾듯이
솔로몬 왕이 오래도록 자신과 함께 있기를 소원 합니다.

술람미 여인과 같은 나는 피부가 검고 나에게 주신 포도원도 제대로 지키지 못 했지만
우리 구주이신 예수그리스도께서 당신의 끝없는 사랑으로 나를 안아주시고 품어주시고

나의 삶을 파괴하는 작은 여우를 잡아주셔서 우리 포도원에 핀 꽃들이 열매를 맺어
극상품 포도주를 빚어내서 어린양의 혼인 잔치에 정결한 신부의 예물로 드리기를 원
합니다.