우리들교회

1.고린도 교회와 바울과의 관계:

바울의 2차 전도여행(AD50-51)중의 어느 겨울에 고린도에 당도하였고 대략 1년 반을 머무르면서 교회를 개척함.유대인 부부가 운영하는 천막 공장에서 일하였던 바울은 주로 회당에서 복음 전하는 일(구약 성경을 해석)을 계속 하였고 이로 인하여 쫓겨나는 일이 빈번하였지만 그래도 상당수의 유대인과 이방인들이 믿게되는 열매를 보고서 에베소로 떠나옴.
하지만 얼마가지 못해서 바울이 에베소 지방에 있는 글로에의 집에 머무는 동안(고전 1:11) 그로 부터 떠나온 교회가 잘 세워지지 않고 분열 위기를 맞게 되었다는 슬픈 소식을 듣게 됨.

1)바울과 고린도 교회와의 서신 왕래:
-이전 편지(고전 5:9):부도덕한 자들,악한자들,우상 숭배자들과 어울리지 말 것.
-고린도전서 - 디모데편에 보내면서 오순절 후 고린도 방문을 말함(AD 55) 그러나 방문하지 못함.
-혹독한 편지(눈물의 편지) - 에바브로 디도 편에 보냄.
-고린도후서:노심초사하여 답장을 기다리는 바울이 뱃길을 예상하고 드로아로 마중
나가지만 만나지 못하고 육로인 마케도냐로 가서 만남(김세윤/고린도 전서 Tape참조)

2)배경:
고린도 교인 중에는 바울이 먼저 번에 고린도 교회로 보낸 편지에서 말한 몇가지 조건을
아주 곡해하고 바울을 몹시 비평하였다.
그후 바울은 마게도냐로 가서 빌립보 에서 지난번 고린도로 보냈던 디도를 만났다.
그래서 디도에게서 고린도 교회의 형편을 듣고 디도를 보낸 목적이 성공된 것을 알고 안심할 수가 있었다.
그리하여 바울은 이 편지를 기록하여 디도와 그의 동행 편에 고 린도로 보냈다.
이 편지를 마게도냐에서 56,7년경 썼을 것이다.

3.저작 동기:
-바울의 사역을 확고히 하고 사도로서 그의 권위를 변호하고 거짓 교사들을 논박하기 위해
기록되었다
-고린도 전서를 보낸후에 고린도 교회에서 바울을 반대하는 논쟁이 더 격화 되었던것 같다.
한편으로는 바울은 편지전반에 걸쳐서 자신의 인격에 대한 공격을 방어해야만 하였다.

2. 내용과 주요 사상
이 편지는 교리적 교훈이나 또는 교회의 질서 보다도 개인 적인 것을 다루었다는 점 에서
고린도 전서와는 다르다.
인간 바울이 보다 뚜렸하게 나타났는데 그의 감정, 희망, 혐오, 야심, 및 책임등이 그의 독자 앞에 모두 드러나 있다.
이 편지는 조직적인 교훈은 별로 없으나 고린도 전서 보다 개인적인 감정이 많으며 그리고 책의 구조도 고린도 전서와 같이 뚜렷하지 않다.
바울에게는 원수들의 중상과 비방이 많았다.
육체대로 행하는 자(고후10:2)겁쟁이다(고후10:10 )봉급을 받는 사람이 아니니까 진정한 사도가 아니다(고후11:7) 12사도중 하나가 아니므로 복음을 완전히 이해하지 못한다(고후11:5, 고후12:11, 고후12:)추천서가 없다(고후3:1) 등 기타 여러가지로 중상하고 비방했다.
그러나 바울은 내 은혜가 네게 족하도다.
이는 내 능력이 약한데서 온전하여 짐이라(고후12:9)는 말씀에 따라 고난 중에서도 위안을 받았고 그리스도의 사랑과 보호하심을 받았다.

3.문맥구조

1)대분류

1.자신의 활동을 설명함..1:1-2:11
-인 사 1:1-11
-개인적 계획의 설명 1:12-2:11

2.자신의 사역을 변호함..2:12-7:16
-사도직에 대한 변호 2:12-7:4
-편지의 결과에 대한 논평 7:5-16

3.자신의 연보 모금을 변호함..8:1-9:15
-주신 은혜 8:1-9:15

4.자신의 권위를 변호함..10;1-13:13
-개인적 변호 10:1-12:13
-방문 준비와 결론 12:14-13:13

2)소분류

○고후1:1 성도의 오해와 바울의 설명
고후1:1 고린도 교회에 인사
고후1:3 고난받은 후에 받는 위로
고후1:12 고린도를 방문하려는 바울의 계획
고후1:23 계획의 변경

○고후2:1 교회의 치리와 사후 대처
고후2:1 잘못한 자에 대한용서
고후2:12 그리스도의 향기

○고후3:1 새 언약의 일꾼
고후3:12 주의 영광을 바라봄

○고후4:1 고난과 축복
고후4:1 질그릇과 보물
고후4:7 질 그릇에 담은 보배
고후4:16 겉 사람과 속 사람

○고후5:1 그리스도의 사신
고후5:1 땅의 집과 하늘의 집
고후5:11 그리스도의 강권적인 사랑

○고후6:1 사도 바울의 권면
고후6:1 은혜를 헛되이 받지 말라
고후6:11 화해에 대한 바울의 권면

○고후7:1 바울의 기쁨
고후7:1 환난 중의 바울의 기쁨
고후7:5 교회의 회개를 듣고 기뻐함

○고후8:1 참된 연보
고후8:1 마게도냐 교인들의 모범
고후8:16 디도 일행을 파송함
고후9:1 성도를 위한 헌금
고후9:6 많이 심어야 많이 거둠

○고후10:1 바울의 사도직에 대한 변론
고후11:1 사도 권에 대한 선포
고후11:12 거짓 사도들
고후11:16 바울의 고난

○고후12:1 바울의 환상과 가시
고후12:1 바울의 환상과 계시
고후12:11 바울의 표적
고후12:14 헌신적인 봉사
고후12:19 바울의 관심

○고후13:1 마지막 권면과 인사

4.바울의 계획과 마음 읽기
-개인적 계획 설명:바울이 고린도 교회로 심방하기로 계획 했다가 변경한 이유와 범죄자가
회개하기를 얼마나 깊은 관심을 가지고 바란다는 것에 대하여 설명하고 있다.
-사도직에 대한 변호:바울은 율법과 복음을 대조시켜 자기의 사도적 책임과 사명에 대한 것을 밝히려고 하였다.
-편지의 결과에 대한 논평:바울은 고린도 교인 들이 그의 보낸 편지로 인해서 근심하므로 회개에 이른 것을 기뻐하였다.
-헌금:예루살렘에 있는 가난한 교인들을 위하여 정성어린 헌금을 한 사실을 상기 시키고 있다.
우리 주 예수그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하 여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요하게 하려 하심이니라(고후8:9). 고 말한 것은 그리스도인은 다 하나님의 청지기라는 원리를 가르쳐 주신다.
주신은혜 에 대해서 또한 기쁨으로 바쳐야 한다.
-개인적 변호:고후10장 이하는 바울의 어조가 돌변하여 반대자에 대한 격렬한 공격이 시작된다.
바울은 약하고 겁쟁이라는(고후10:10)난에 대해서 하나님의 능력을 깨우쳐 주었다.
바울은 복음을 완전히 이해하지 못한다는 비난에 대해서는(고후11:5, 고후12:11, 고후12:)소위 사도 들의 것과 조금도 다름이 없다는 것을 말한다.
그리고 바울은 진정한 사도가 아니라는데 대해서 자기가 고린도 교회를 도울수 있는 처지가 되기 위하여 다른 교회에서 경제적 도움을 받지 않았다고 말하고 있다.
-방문 준비:세 번째 고린도에 가기를 준비하면서도 그가 구하는 것은 너희 재물이 아니요 오직 너희니라 고(고후12:14) 말하고 있다.

참고:훌리오 책별연구 /SU,LAB 고린도 후서,그랜트오스본/김세윤,고린도서 강의