◈每日灵修4月21日星期五◈
◉四围保护我们的神（撒迦利亚书9:1-8）
我是以每日灵修活出生命的金良在牧师。
今天要分享的内容，记录在撒迦利亚书9:1-8。天父，让我们可以在清晨的时候，遇见四围保护我们的神。
▶主的保护
第一，是仰望耶和华的时候临到。
1节说到，ampldquo耶和华的默示应验在哈得拉地，大马色（世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华）。amprdquo以色列的恢复，即指的是世界的灭亡。这就像ampldquo肉体被毁之时，灵就会被建造amprdquo的属灵原则一样。只有我里边的世界被毁，神的国才会被建造。象征巴撒帝国的哈得拉地和大马色，那地临到了耶和华的话语，这意味着神的话语屹立在世界之上。那什么是主保护的人生呢？是号令天下，在世上无所畏惧吗？并不是。
无论在怎样的环境，神的话语都会临到我们中间，我们的眼睛就会仰望耶和华。这才是真正的恢复。但我们仍然悲观的对待现在的处境，只愿怀念过去荣耀的原因是什么呢？是因为我们没有经历完全的恢复。即便艰难的环境没有改变，但每天以话语仰望主的时候，我们就会承认这苦难就是为了成全我们的救恩。我们也会做ampldquo这世上没有可羡慕amprdquo的信仰告白。
▶应用/提问
◎大家仍然羡慕的世界是什么呢？在苦难中，我们每天都以话语仰望主吗？
▶主的保护
第二，是看到自己罪而离弃羞耻盼望的时候临到。
2节说到，ampldquo和靠近的哈马，并推罗，西顿，因为这二城的人大有智慧。amprdquo耶和华的话临到了哈得拉和靠近的哈马，并推罗，西顿。我们也是如此，我们会因着我们身边是谁，而决定了我们是否被灭亡。一位从事装修工作的信徒因着建筑公司的破产，遭遇了接连破产。但听完这事情后，发现那位信徒的破产并不简单。在那个处境中，那位信徒也像破产的人一样做了接待和受贿，如此度日的信徒只能走向破产。当我们只想着自己遭受的一切，那我们就会感到愤怒，那我们的一生只会埋怨他人。但是若像这信徒一样，虽然不是自己亲自犯错，但以话语回看所经历事情之后，我们就会发现其中的恶，并悔改在神面前。到那时，我们就能把所经历的一切事，解释为主给予的一切乃是为了我们。这便是救赎史，也是看到自己罪的灵修。
3节说到，ampldquo推罗为自己修筑保障，积蓄银子如尘沙，堆起精金如街上的泥土。amprdquo富裕且拥有眼目鬼才的推罗和西顿，他们以智慧建造了为自己的要塞。但是那要塞无法保证他们的安全。4节说到，ampldquo主必赶出她，打败她海上的权力。她必被火烧灭。amprdquo无论是多大的势力，主都会打败和烧灭。最终，推罗和西顿的华丽现在连痕迹都找不到。5节说到，ampldquo亚实基伦看见必惧怕。迦萨看见甚痛苦。以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王。亚实基伦也不再有居民。amprdquo他们为何看见推罗的灭亡而惧怕和痛苦呢？因为他们和推罗是一样的人。我们所盼望的权势和财物都没了，我们能不惧怕和痛苦吗？本该把神当作盼望的我，却把世上的羞耻当作了盼望，所以才会惧怕和痛苦。
▶应用/提问
◎大家的身边都是怎样的人呢？是世人？还是信仰的肢体？我仍然不能撇弃的羞耻盼望是什么呢？
◈6-7节说到，ampldquo私生子（或作外族人）必住在亚实突。我必除灭非利士人的骄傲。我必除去他口中带血之肉，和牙齿内可憎之物。他必作为余剩的人归与我们的神，必在犹大像族长，以革伦人必如耶布斯人。amprdquo神希望我们只仰望神。而且，如此行的时候，神会给我们真正的保护和恢复。但我们是怎么做的呢？我们成为了倾向世界的族类，无法分辨人。所以，判断为对自己有益的时候，就会马上把灵魂卖给这人那人。所以，主只能为了除掉我们的可憎，才会允许灭亡的事件。但即便灭亡了，只要回到主前，就会成为余剩的人，会与犹大成为一家人。8节说到，ampldquo我必在我家的四围安营，使敌军不得任意往来。暴虐的人也不再经过，因为我亲眼看顾我的家。amprdquo神以火焰般的眼睛看顾着拣选的百姓，神会以火焰四围安营，以此抵挡仇敌。也就是说，神向我们允许的火一般的苦难，会成为保护我们的火墙。
