◈每日灵修4月18日星期二◈
◉大发烈怒的原因（撒迦利亚书7:1-14）
我是以每日灵修活出生命的金良在牧师。
今天要分享的内容，记录在撒迦利亚书7:1-14。天父，不要让我们成为不肯听从，扭转肩头，塞耳不听的百姓。求主赐下话语，让我们做蒙主垂听的祷告。
▶若要做蒙主垂听的祷告
第一，要好好询问话语和共同体。
1节说到，ampldquo大利乌王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和华的话临到撒迦利亚。amprdquo撒迦利亚从看到异象，现已过去了约两年的时间。但2-3节说到，ampldquo那时伯特利人已经打发沙利色和利坚米勒，并跟从他们的人，去恳求耶和华的恩，并问万军之耶和华殿中的祭司，和先知说，我历年以来，在五月间哭泣斋戒，现在还当这样行吗？amprdquo伯特利是雅各躲避以扫逃亡并向神献祭的地方。但是在北国以色列时代，那地成为了耶罗波安造金牛犊拜偶像的地方。此后，北国以色列和南国犹大先后被亚述和巴比伦所灭，百姓开始了70年被掳生活。之后，他们便有了正确的提问，ampldquo我历年以来，在五月间哭泣斋戒，现在还当这样行吗？amprdquo人就是可以如此发生改变的。所以，无论是谁，我们也当相信并等待那人终将回到主身边。被掳期间，百姓为何在5月禁食了呢？他们为了不忘记主前586年5月耶路撒冷圣殿被毁，从那时起他们每年都会进行禁食。
但现在百姓已经回到了耶路撒冷。所以，他们才会问ampldquo在五月间哭泣斋戒，现在还当这样行吗？amprdquo在这里禁食本身并不是问题，真正的问题是他们的禁食是按与神无关的惯例去做的。只因我的处境悲惨而哀恸的话，是解决不了任何问题的。倘若伯特利的人连这样的问题都不提的话，百姓可能还认为按惯例做的禁食是对的。我们也是如此，因着我们已经习惯了各自的生活方式，我们会自行做那些与话语无关的事情。所以，每一天询向话语和共同体询问是很重要的。
▶应用/提问
◎大家每天都向话语和共同体询问吗？我们总按照惯例做的是什么呢？
▶若要做蒙主垂听的祷告
第二，要顺服话语。
对于伯特利人关于禁食的问题，撒迦利亚传递了耶和华的话。5-6节说到，ampldquo你要宣告国内的众民，和祭司，说，你们这七十年在五月，七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？你们吃喝，不是为自己吃，为自己喝吗？amprdquo也就是说，他们的禁食是为了安慰自己，与神并没有关系。我们也是如此，虽然看起来像是为神劳苦牺牲，但神也可能这么说。法利赛人遵守着律法，他们认为自己就是为了神而奉献的人。他们按时禁食，也全然交着十分之一。但他们反而把成全律法的耶稣钉在了十字架上。结果这也算证明了他们的奉献并不是为了神，乃是为了自己。7节说到，ampldquo当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华借从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？amprdquo一句话就是，让我们谨记神的话语。弟兄姊妹，听神话语就是ampldquo亨通的秘诀amprdquo。
我们应把所有的一切连于对话语的顺服。被掳生活已经结束了，新的时代已到来，但我们仍以旧的价值观去生活怎可以呢？神所关心的并不是宗教生活，而是关心顺服话语的人生。如果我们仍然不明白神的心意，那我们可能会在宗教热心中面临终点。所以，神通过先知说了什么话呢？9-10节说到，ampldquo万军之耶和华曾对你们的列祖如此说，要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇，孤儿，寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。amprdquo是的，神已经告诉了我们应该顺服的是什么。那就是ampldquo比起以宗教形式做的禁食，要以顺服话语行出义和慈爱。amprdquo
▶应用/提问
◎ 大家过着顺服话语的信仰生活吗？我们是否在为自己做着奉献和禁食，是否做着形式上的宗教生活呢？
◈11-12节说到，ampldquo他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听。使心硬如金钢石，不听律法，和万军之耶和华用灵借从前的先知所说的话。故此，万军之耶和华大发烈怒。amprdquo以色列败亡的决定性原因是，他们不肯听从，扭转肩头，塞耳不听。使心硬如金钢石，不听律法。所以13节说到，ampldquo万军之耶和华说，我曾呼唤他们，他们不听。将来他们呼求我，我也不听。amprdquo14节又说到，ampldquo我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过。因为他们使美好之地荒凉了。amprdquo为了我自己而做的一切，终将变为荒凉。
