◈每日灵修4月13日星期四◈
◉无法测度的恢复（撒迦利亚书2:1-13）
我是以每日灵修活出生命的金良在牧师。
今天要分享的内容，记录在撒迦利亚书2:1-13。天父，求你去量我们的人生，使我们可以听到主恢复的应许。愿神赐下话语。
▶真正的恢复
第一，发生在每天用话语量我们人生的时候。
1-2节说到，ampldquo我又举目观看，见一人手拿准绳。我说，你往哪里去？他对我说，要去量耶路撒冷，看有多宽多长。amprdquo撒迦利亚在异象中见到一人手拿准绳，便问起他去往哪里。我们在默想话语的时候，若有不知道的就要及时问。要向圣灵询问，也要向共同体询问。我们不能不懂装懂，当去问的时候，实则就是真实的态度，这也是神最喜悦的。我们首要做的就是用话语时常量我们自己。大家所传的福音是什么呢？就是让那不信的人看到我们被话语量出的人生，并向他们传达安慰和劝戒。
4节说到，ampldquo对他说，你跑去告诉那少年人说，耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。amprdquo这是耶路撒冷的人口和家畜将有大幅繁荣的应许。以色列百姓虽然被掳并归回到耶路撒冷，但他们的近况如何呢？那地是荒废的，饥荒还在持续，因着外邦民族的迫害，百姓经历着痛苦。所以，这段话语对他们来说，就是救恩的消息。城墙一般是为了防止仇敌的入侵而设立的，它具有如安全装置一样的作用。这里说到的，耶路撒冷将成为好像无城墙的乡村，指的是足够的安全。那这一切是怎么成全的呢？就如5节说到的，ampldquo耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。amprdquo是的，被神保护的人生，无论在怎样的际遇中都将是安全的。虽然罪恶人生的结局是悲惨且荒废的，但当荣耀的主临到的时候，荒废的人生就会变成最安全且荣耀的人生。但是，当脱离神保护的时候，再好的环境也不会得到安全的保障。
▶应用/提问
◎大家每天都在用话语量自己的人生吗？在悲惨且荒废的情况下，我们以什么样的应许受到安慰并得到恢复了呢？唯有受神保护的人生才是最安全、最荣耀的人生，我们有这样的告白吗？
▶真正的恢复
第二，发生在我们离开所依赖的世界之时。
6节说到，ampldquo耶和华说，我从前分散你们在天的四方。（原文作犹如天的四风），现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。amprdquo因着古列的敕令，众人已经完成了第一次被掳的归回。但对于仍在北方巴比伦的人，神对他们说，ampldquo现在你们要从北方之地逃回。amprdquo即便我们因着没能活出话语，而被巴比伦掳走，但当受训的时间结束的时候，必定会遇到逃回的时期。我们不能因着熟悉了有钱丈夫和不信子女的教训，而安居在原地。被掳生活原是让我们从世界中回转，结果我们反而成为了世界的奴隶，这是不可以的。接受了训练，就要抓住应许的话语站起来。我们要从所倚靠的配偶和子女，金钱和名誉中离开。为什么呢？因为神即将要审判巴比伦。当我们一直选择安乐的时候，我们就会和巴比伦一同灭亡。
8节说到，ampldquo万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国。摸你们的，就是摸他眼中的瞳人。amprdquo神把以色列百姓比作祂眼中的瞳人。眼睛是肢体中最为重要的，也是最为敏感的部分。即使是小小的灰尘，当进到眼睛的时候，也会给我们带来很大的痛苦，所以需要我们细心地保护。神把我们看作眼中的瞳人，指的是神重视我们，要细心地保护我们。9节说到，ampldquo看哪，我（或作他）要向他们抡手，他们就必作服事他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。amprdquo这指的是，那些苦待神百姓的人终将受到神的审判，他们将会沦落为掳物。就算恶人掌权摇动我们，我们终将因着审判恶的神，告白神为万军之耶和华。
▶应用/提问
◎因着熟悉了被掳生活，本该从北方之地逃回的我们，有没有安居在原地呢？我们有想过神会像保护瞳人一样保护我们呢？
◈10节说到，ampldquo锡安城阿，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。amprdquo主今天也会通过话语，称我们为锡安的女儿。这样的我们，该怎样过好今天呢？我们要因着住在我们中间的主，而欢乐歌唱，并要担当好使命。如此行的时候，主在11节说到，ampldquo那时，必有许多国归附耶和华，作他（原文作我）的子民。他（原文作我）要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。amprdquo
