◈每日灵修4月12日星期三◈
◉安慰并再次拣选（撒迦利亚书1:7-21）
我是以每日灵修活出生命的金良在牧师。
今天要分享的内容，记录在撒迦利亚书1:7-21。天父，我们愿以听到的美善话语和安慰话，过被拣选的人生。愿神赐下话语。
▶若要成为被拣选的人生
第一，主要站在我的人生中。
7节说到，ampldquo大利乌第二年十一月，就是细吧特月二十四日，耶和华的话临到易多的孙子，比利家的儿子先知撒迦利亚，说，amprdquo之后在8节说到，ampldquo我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间。在他身后又有红马，黄马，和白马。amprdquo洼地番石榴树是以色列常见的灌木。虽然它的叶子带有光泽，并带有香气的花朵，但与黎巴嫩的香柏树相比，却显得寒酸且不起眼。作为象征以色列的树，神并没有选择巨大且华丽的香柏树或橡树，而是选择番石榴作为象征以色列的存在。
特别是这石榴树，当把叶子捣碎后会有香气。也就是说，当越受外界的试炼并被捣碎的时候，就越会散发出香气。那撒迦利亚时期的以色列处境又是如何呢？从巴比伦归回的人口不到几万人，国家也没有国家的样子，实在是不起眼。但重要的是，有一个人正站在他们的中间。那个人是谁呢？就是ampldquo耶稣基督amprdquo。当我们软弱的时候，主就站在我们中间。不管我们的人生看起来多么渺小，主站在其中，那就是荣耀的人生。相反，即使被最好的围绕，若主不在其中，那这样的人生就是被抛弃的人生。
9节说到，ampldquo我对与我说话的天使说，主阿，这是什么意思。他说，我要指示你这是什么意思。amprdquo当撒迦利亚看到这些异象的时候，他还是不知道这是什么意思。所以，他就问这是什么意思。当我们不知道的时候，我们也要这么问。当我们每一天默想后抛出问题，并在话语中找到答案，实则就是灵修。另外，我们也不能只停留在自己的领受中，要把这一切分享给共同体，这就是成倍的恩惠了。
▶应用/提问
◎我们的人生像石榴树一样不起眼呢？还是和香柏树和橡树一样华丽呢？每天默想话语的时候，我们有提出问题，并在话语中寻找答案吗？
▶若要成为被拣选的人生
第二，需要主怜悯我们。
12节说到，ampldquo于是，耶和华的使者说，万军之耶和华阿，你恼恨耶路撒冷，和犹大的城邑，已经七十年，你不施怜悯要到几时呢？amprdquo耶和华的使者见全地都安息平静，唯独神的百姓没有安息平静，使者就为百姓求怜悯。13节说到，ampldquo耶和华就用美善的安慰话，回答那与我说话的天使。amprdquo神在惩治百姓，并让百姓看到可怕的怒气后也会如此行。神向百姓的忿怒并不是永远的，是有尽头的。神惩治百姓的目的并不是为了惩治本身。乃是神要通过惩治，让百姓过圣洁的生活。
14-15节说到，ampldquo与我说话的天使对我说，你要宣告说，万军之耶和华如此说，我为耶路撒冷，为锡安，心里极其火热。我甚恼怒那安逸的列国。因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。amprdquo这里说到，ampldquo神通过天使传达了对百姓的爱，这爱极其火热。amprdquo又说到，ampldquo甚恼怒那些列国，这列国是曾被神使用为惩治以色列的器皿。amprdquo16-17节说到，ampldquo所以耶和华如此说，现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯。我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。你要再宣告说，万军之耶和华如此说，我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。amprdquo大家知道犹大的城邑被荒废的理由吗？就是因为犯罪，神离开了他们。
那么，为了脱离荒废，需要有什么事情呢？就是让神回到他们中间就可以。我们的人生也是如此。当我们承认我们荒废的人生，并恳切渴慕神回到我们人生的时候，主就会以怜悯待我们，并会与我们同在，使我们有丰盛的人生。但并不是说环境变好了，难题得到解决了，就能得享丰盛的人生。当主来到我们人生的时候，这本身就已经是丰盛的人生了。
▶大家怎么看呢？
◎我们会立即承认我们是需要主怜恤的罪人吗？即使我们的问题没有得到解决，我们也会因见主的喜乐而过丰盛的生活吗？
◈从18节以下，会出现撒迦利亚看到的第二个异象。18节出现的ampldquo四角amprdquo，指的是毁掉犹大，以色列和耶路撒冷的恶势力。有时，我们会受到四角权势的欺压，会有经历试炼的时候。那时，只有主是我们可以倚靠的对象，当我们举手来到主前的时候，主会怎么做呢？20-21节说到，ampldquo耶和华又指四个匠人给我看。我说，他们来做什么呢？他说，这是打散犹大的角，使人不敢抬头。但这些匠人来威吓列国，打掉他们的角，就是举起打散犹大地的角。amprdquo
