#QTin ampldquo공의롭게 판단하라amprdquo (요한복음 7:14-24)
#FEBC #극동방송 #날마다큐티하는여자 #김양재목사입니다.
#본문 말씀
<하나님의 교훈>
14절) 이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니
15절) 유대인들이 놀랍게 여겨 이르되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니
16절) 예수께서 대답하여 이르시되 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라
<하나님의 영광>
17절) 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라
18절) 스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라
19절) 모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐
20절) 무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까
<하나님의 구원>
21절) 예수께서 대답하여 이르시되 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이로 말미암아 이상히 여기는도다
22절) 모세가 너희에게 할례를 행했으니 (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 행하느니라
23절) 모세의 율법을 범하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전하게 한 것으로 너희가 내게 노여워하느냐
24절) 외모로 판단하지 말고 공의롭게 판단하라 하시니라
#하나님 아버지!
기가 막힌 일을 당해도 구원의 관점을 가지고 공의롭게 판단하기 원합니다. 말씀해 주시옵소서. 듣겠습니다.
#공의롭게 판단하려면,
첫째, 하나님의 영광을 구해야 합니다.
어제 10절에서 예수님은, 형제들이 초막절 명절에 예루살렘으로 올라간 후에, 스스로를 나타내시지 않고 은밀히 예루살렘으로 가시지요. 그리고 명절 중에 유대인들이 그가 어디 있느냐고 예수님을 찾지만, 누구도 예수님에 대해 말하는 자가 없었다고 했지요?
그럼에도 오늘 14절에,
이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니amprsquo라고 해요.
은밀하게 예루살렘에 오신 예수님이시지만, 도착하신 후에는 보란 듯이 당당하게 사람들을 가르치십니다.
그런데 15절에,
유대인들이 놀랍게 여겨 이르되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐amprsquo고 해요.
그러니 우리 주님이 뭐라고 대답하시죠?
16절에,
내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라amprsquo고 하세요.
율법을 지식으로 삼고 학벌만 따지는 유대인들인데 우리 주님이 하나님의 말씀을 가르치고 계시니, 그 권위에 놀랄 수밖에요.
그리고 18절에,
스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라amprsquo고 하세요.
자기의 영광만 구하는 자는 하나님의 말씀을 온전히 전할 수 없습니다. 하나님의 영광을 구하는 자만이 진리와 정의의 말씀을 전할 수 있어요.
저도 지금까지 목회를 하면서, 제 영광을 구하지 않으려 노력했어요. 그저 하나님의 영광을 구하고자 오직 구원을 위해 십자가 지는 적용을 하려고 노력했지요.
#그런데 여러분은 어떻습니까?
자기 영광을 구하기 위해 스스로를 자랑하며 날마다 내가 옳다, 내가 최고다amprsquo 하고 있지는 않으세요?
그러다가 뜻대로 안 되면 세상이 틀렸다, 입시제도가 틀렸다, 검찰이 틀렸다, 판사가 틀렸다, 나라가 틀렸다, 하지는 않습니까?
그러다가 결국엔 하나님이 틀렸다 하는 것이 곧 불의를 외치는 것입니다. 하나님께서 주신 것은 다 선한 것인데, 내 잣대로 기준을 정해 놓았기 때문에, 그 기준대로 안 되면 인생이 슬픈 것입니다. 그래서 하나님이 계시다면 어떻게 이럴 수 있는가, 도대체 왜 이러시나?amprsquo 하지요.
그러나 믿음에는 왜amprsquo가 없습니다. 하나님이 백 퍼센트 옳으시고 우리는 백 퍼센트 죄인이라는 것을 알아가는 것이 신앙생활입니다.
#적용 질문드릴게요.
내 영광을 위하여 스스로를 자랑하고 있는 것은 무엇입니까?
하나님은 백 퍼센트 옳으시고 나는 백 퍼센트 죄인이라는 것이 인정이 되시나요?
#공의롭게 판단하려면,
둘째, 매사를 구원의 관점으로 보아야 합니다.
19절에 보니 주님이 유대 지도자들을 향해,
모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐amprsquo 고 하시는데, 주님이 지금 지적하시는 율법이 어떤 것이지요?
신명기 18장 15절에서 모세는,
네 하나님 여호와께서 너희 가운데 네 형제 중에서 너를 위하여 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리니 너희는 그의 말을 들을지니라amprsquo 고 명령하였지요.
그런데 지금 율법을 좔좔 꿴다는 유대인들이 그 예수님의 말씀을 듣기는커녕 죽이려고 혈안이 되어 있습니다. 그러면서도 그 행위가 율법을 어기는 것인지를 도무지 알지 못합니다. 주위에 있던 무리도 마찬가지지요. 그러니,
당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까(20절)amprsquo 하는 것입니다.
예수님이 누구신지 알지를 못하니 오히려 예수님이 귀신 들린 줄로만 압니다.
21절에,
내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이로 말미암아 이상히 여기는도다amprsquo 하신 것도 그래요. 이 한 가지 일이 무엇입니까?
예수님이 안식일에 베데스다 못가에서 한 병자를 고치셨잖아요. 그런데 유대인들은 율법을 들먹이며 안식일에 이런 일을 행하는 것을 이상히 여기고 옳지 않다며 정죄했지요.
그런데 22절에 주님은 왜 갑자기 모세의 할례에 대해 언급하시죠?
하나님은 아브라함의 가문에 속하는 모든 남자들은 태어난 지 팔일 만에 반드시 할례를 받도록 규정하셨지요. 유대인들은 이 할례 받는 날짜를 지키기 위해 안식일에도 할례를 실행했어요(23절).
그러나 이 할례가 무엇입니까?
하나님과의 언약의 표징 아닙니까?
할례도, 병고침도, 안식일도 다 구원의 일인 것입니다. 이 모든 것이 사람의 전신을 건전하게 하는 구원의 일이지요. 그럼에도 유대인들은 주님이 안식일에 병을 고친 것으로 노여워하고 트집을 잡았습니다. 이런 이중잣대가 어디 있나요?
이야말로 내로남불이요, 스스로 말하는 자요, 내 교훈만 내세우는 것이지요. 너는 틀리고 나는 옳다, 하며 자기 영광을 구하는 것에 목적이 있으니 불의한 것입니다.
24절에,
외모로 판단하지 말고 공의롭게 판단하라amprsquo고 하십니다.
그런데 공의가 무엇입니까?
선과 악을 정확하게 분별하는 하나님의 거룩한 성품이요 하나님의 판단 기준이지요.
그러므로 공의를 알려면 하나님의 뜻을 알아야 하고 성경을 알아야 해요. 성경을 모르면 공의로 판단을 할 수가 없어요.
그렇다고 우리가 다 하나님이 되어서 이 사람, 저 사람을 판단하라는 것이 아닙니다. 하나님께서 우리의 구원을 위해 일하시고 구원의 관점으로 우리를 애통하게 바라보시듯 우리도 매사를 구원의 관점에서 판단해야 합니다.
#여러분은 어떠세요?
사람을 외모로 판단합니까, 중심을 보고 판단합니까?
외모로 판단했다가 속아 넘어간 적은 없습니까?
옳지 않다 정죄하며 죽이고 싶도록 미운 사람은 누구입니까?
#오늘의 묵상 간증(하나님의 영광을 구하는 삶)
공의의 주님께서 주신 사건을 통해 하나님의 영광을 구하는 삶을 살기를 소원한다는 한 집사님의 큐티인 묵상 간증이에요.
얼마 전의 일입니다. 지난해 회사에서 저 혼자 받았던 인센티브 때문에 직원들이 반발하는 사건이 있었어요. 그 인센티브는 제가 입사할 때 연봉협상을 하며 미리 정해진 것이어서 그런 일을 당하는 것이 억울했어요. 그러나, 믿는 사람으로 손해 보세요amprsquo하는 공동체 지체들의 권면에 따라 인센티브를 반납했지요. 그러자 이번에는 직원들이, 제 월급이 터무니 없이 높다고 불평했어요. 결국, 대표님은, 코로나19로 회사 사정이 어려우니 당신 월급을 삭감하여 불평하는 직원들의 월급을 올려주자amprsquo고 하셨어요. 공동체에서는 또다시 손해 보는 적용을 하라고 권면하였지만, 저는 어이가 없었어요. 게다가 저는 주식으로 망해서 빚을 갚고 있었기에 회사의 제안을 수용하기 어려웠죠. 결국, 대표님께, 왜 자꾸 제게 희생을 강요하시죠? 이번에는 도저히 받아들일 수 없어요amprsquo라고 선언했어요.
(그러기도 하셨겠습니다, 예.)
그런데 오늘 성전에서 가르치시는 예수님에게 배우지 않은 사람이 어떻게 글을 아느냐고 반문하는 유대인들의 모습을 보며, 회사에서 유일하게 박사학위를 가진 제가 늘, 나는 너희와 다르다amprsquo는 선민의식을 품고 있었다는 것이 깨달아졌어요.
오늘 24절에,
외모로 판단하지 말고 공의롭게 판단하라amprsquo고 하셔요.
이 말씀대로 앞으로는 하나님 나라와 공동체의 유익을 위해 매사를 공의롭게 판단하겠습니다.
저의 적용은,
직원들에게 무시하는 교만한 마음이 있었음을 고백하고 용서를 구하겠습니다.
다른 회사 대표님께 감사의 마음을 전하고 다른회사의 스카우트 제안은 정중히 거절하겠습니다.
입니다.
#공의롭게 판단하려면 먼저 하나님의 영광을 구해야 합니다. 그리고 매사를 구원의 관점으로 보아야 합니다.
배우자가 바람을 피우고, 자식이 가출을 하고, 부하가 배신을 하고, 동료가 시기를 해도 그래요. 옳고 그름이 아니라, 하나님은 왜 이런 사건을 주셨을까, 주님은 이럴 때 어떻게 하셨을까amprsquo를 먼저 묵상하는 것이 곧 매사를 구원의 관점으로 바라보는 것입니다.
그리하면 어떤 사건 가운데에서도 반드시 공의로운 판단을 하게 될 줄 믿습니다.
#기도드릴게요.
주님!
이렇게 날마다 큐티할 때마다 주님의 말씀으로 인도함을 받게 해주시 감사해요.
날마다 주시는 이 교훈이 하나님께로부터 왔기에 하나님의 뜻을 잘 행하고, 하나님의 영광을 구하며 살기를 소원합니다.
그러나 오늘, 이 집사님처럼 때마다 일마다 온전히 하나님 영광만 구하기 너무 어렵습니다.
그래서 날마다 너는 틀리고 나는 옳다, 하며 남을 정죄하고 노여워할 때가 많아요. 외모로 학벌로 사람을 판단하고 무시하며 불의를 행하면서도 전혀 깨닫지를 못합니다.
주님, 이 시간 코로나 사태로 말미암아 어려움을 겪고 있는 우리의 직장을 위해 기도드립니다.
큰 기업이든 작은 자영업 가게이든 너나 할 것 없이 어렵습니다. 영혼 구원을 위해 필요한 치유와 생업을 허락해 주시옵소서.
이런 환난의 때일수록 예수 믿는 저희가 공의로운 판단으로 십자가 희생을 잘할 수 있기를 원합니다. 각자의 자리에서 사람의 전신을 건전하게 하는 구원의 사명을 잘 감당할 수 있도록, 하나님의 은혜와 하나님의 공의와 지혜와 분별력을 더하여 주시옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
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#FEBC #극동방송 #김양재 목사의 큐티 노트 20210121
