#QTin ampldquo하나님 나라의 주인공amprdquo (역대상 24:1-31)
#FEBC #극동방송 #날마다큐티하는여자 #김양재목사입니다.
#본문 말씀
<엘르아살과 이다말의 자손>
1절) 아론 자손의 계열들이 이러하니라 아론의 아들들은 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말이라
2절) 나답과 아비후가 그들의 아버지보다 먼저 죽고 그들에게 아들이 없으므로 엘르아살과 이다말이 제사장의 직분을 행하였더라
3절) 다윗이 엘르아살의 자손 사독과 이다말의 자손 아히멜렉과 더불어 그들을 나누어 각각 그 섬기는 직무를 맡겼는데
4절) 엘르아살의 자손 중에 우두머리가 이다말의 자손보다 많으므로 나눈 것이 이러하니 엘르아살 자손의 우두머리가 열여섯 명이요 이다말 자손은 그 조상들의 가문을 따라 여덟 명이라
<명하신 규례대로>
5절) 이에 제비 뽑아 피차에 차등이 없이 나누었으니 이는 성전의 일을 다스리는 자와 하나님의 일을 다스리는 자가 엘르아살의 자손 중에도 있고 이다말의 자손 중에도 있음이라
6절) 레위 사람 느다넬의 아들 서기관 스마야가 왕과 방백과 제사장 사독과 아비아달의 아들 아히멜렉과 및 제사장과 레위 사람의 우두머리 앞에서 그 이름을 기록하여 엘르아살의 자손 중에서 한 집을 뽑고 이다말의 자손 중에서 한 집을 뽑았으니
7절) 첫째로 제비 뽑힌 자는 여호야립이요 둘째는 여다야요
8절) 셋째는 하림이요 넷째는 스오림이요
9절) 다섯째는 말기야요 여섯째는 이먀민이요
10절) 일곱째는 학고스요 여덟째는 아비야요
11절) 아홉째는 예수아요 열째는 스가냐요
12절) 열한째는 엘리아십이요 열두째는 야김이요
13절) 열셋째는 훕바요 열넨째는 예세브압이요
14절) 열다섯째는 빌가요 열여섯째는 임멜이요
15절) 열일곱째는 헤실이요 열여덟째는 합비세스요
16절) 열아홉째는 브다히야요 스무째는 여헤스겔이요
17절) 스물한째는 야긴이요 스물두째는 가물이요
18절) 스물셋째는 들라야요 스물넷째는 마아시야라
19절) 이와 같은 직무에 따라 여호와의 성전에 들어가서 그의 아버지 아론을 도왔으니 이는 이스라엘의 하나님 여호와께서 명하신 규례더라
<레위 자손 중에 남은 자들>
20절) 레위 자손 중에 남은 자는 이러하니 아므람의 아들들 중에는 수바엘이요 수바엘의 아들들 중에는 예드야며
21절) 르하뱌에게 이르러는 그의 아들들 중에 우두머리 잇시야요
22절) 이스할의 아들들 중에는 슬로못이요 슬로못의 아들들 중에는 야핫이요
23절) 헤브론의 아들들은 장자 여리야와 둘째 아마랴와 셋째 야하시엘과 넷째 여가므암이요
24절) 웃시엘의 아들들은 미가요 미가의 아들들 중에는 사밀이요
25절) 미가의 아우는 잇시야라 잇시야의 아들들 중에는 스가랴이며
26절) 므라리의 아들들은 마흘리와 무시오 여아시야의 아들들은 브노이니
27절) 므라리의 자손 여아시야에게서 난 자는 브노와 소함과 삭굴과 이브리요
28절) 마흘리의 아들 중에는 엘르아살이니 엘르아살은 아들이 없으며
29절) 기스에게 이르러는 그의 아들 여라므엘이요
30절) 무시의 아들들은 마흘리와 에델과 여리못이니 이는 다 그 조상의 가문에 따라 기록한 레위 자손이라
31절) 이 여러 사람도 다윗 왕과 사독과 아히멜렉과 제사장과 레위 우두머리 앞에서 그들의 형제 아론 자손처럼 제비 뽑혔으니 장자의 가문과 막내 동생의 가문이 다름이 없더라
#하나님 아버지!
비록 하나님 나라의 주인공이 되지는 못하더라도 제비뽑아 피차에 차등이 없이 나누어주신 직무를 잘 감당하면서 수종을 잘 드는 저희가 되기를 원합니다. 말씀해 주시옵소서. 듣겠습니다.
#어제 23장에서 다윗은 앞으로 솔로몬이 짓게 될 성전에서 일할 레위 사람들을 계수하고 게르솜과 그핫과 므라리의 자손에 따라 세 무리로 나누어서 아론의 자손을 도와 성전을 섬길 직무를 맡겼지요.
그리고 오늘은 성전에서 제사장 직무를 수행할 스물 네 명의 제사장과 그 제사장을 보조하여 성전의 일들을 도울 봉사자들을 세웁니다.
오늘 1절에,
아론 자손의 계열들이 이러하니라amprsquo고 하는데 이 아론이 누구죠?
어제 23장 13절에서 보았듯이,
아론은 그 자손들과 함께 구별되어 몸을 성결하게 하여 영원토록 심히 거룩한 자가 되어 여호와 앞에 분향하고 섬기며 영원토록 그 이름으로 축복하게 되었느니라amprsquo는 제사장 직분을 받았잖아요.
그런데 오늘 2절에 보니 그의 네 아들 중에 첫째와 둘째인,
나답과 아비후가 그들의 아버지보다 먼저 죽고 그들에게 아들이amprsquo 없었다고 해요.
그런데 여러분!
나답과 아비후가 왜 그들의 아버지보다 먼저 죽었지요?
제가 지난달 6장 큐티를 하며 자세히 말씀을 드렸는데, 그새 다 잊지는 않으셨죠?
레위기 10장에 보면,
나답과 아비후가 각기 향로를 가져다가 여호와께서 명령하시지 아니하신 다른 불을 담아 여호와 앞에 분향하였더니
불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라(레10:1~2)amprsquo고 하지요.
제아무리 대제사장 아들이면 뭐합니까?
더군다나 나답과 아비후는 모세와 시내산에서 하나님의 영광을 보았잖아요. 또 나답이라는 이름도 그래요. 하나님은 관대하시다amprsquo라는 뜻을 가진 이름인데 그러면 뭐합니까?
결국, 하나님의 명령을 등한시하다가 아버지보다 먼저 죽고 말았지요. 영적인 계보는 물론 육적인 계보까지 끊어지게 하는 장본인이 되었습니다.
그러나 하나님께서는 아론의 두 아들이 그렇게 죄를 짓고 죽어도 남은 아들들을 통해 계보를 이어가십니다. 엘르아살과 이다말에게 제사장의 직분을 주시고, 또 그의 자손 사독과 아히멜렉에게 직무를 맡기십니다(3절).
#여러분 어떠세요?
하나님의 명령을 등한시하고, 내 소견대로 행하다가 받은 징벌은 무엇입니까?
그럼에도 제사장 직분을 잘 감당하라고 남겨 주신 은혜는 무엇인가요?
#그런데 4절에,
엘르아살의 자손 중에 우두머리가 이다말의 자손보다 많으므로amprsquo, 엘르아살 자손의 우두머리가 열여섯 명이요 이다말 자손은amprsquo 여덟 명이라고 해요.
역대기 기자는 이다말 자손의 수가 적어진 이유를 여기서 굳이 밝히고 있지는 않아요. 그러나 이다말 자손, 아히멜렉의 족보를 따져보면 사무엘상에 나오는 엘리 제사장이 바로 이 아히멜렉의 후손이지요.
그런데 이 엘리 제사장이 얼마나 불성실했습니까?
또 그의 아들들은 행실이 나빠서 여호와를 알지도 못했다고 하지요. 그랬다가 그 아들들은 블레셋에게 언약궤를 빼앗길 때, 그 자리에서 있다가 결국 죽임까지 당하지요.
그러니 이다말의 자손들이 상대적으로 쇠퇴할 수밖에 없었던 것 같아요. 다 자기 삶의 결론입니다.
그러나 우리 하나님은 어떤 분이시죠?
우두머리가 된 이다말의 자손이 엘르아살의 자손의 절반 밖에 되지 않고, 그 중에 행실이 나쁜 자손이 있어도 굳이 차별하지 않으십니다.
5절에 보세요.
이에 제비 뽑아 피차에 차등이 없이 나누었으니amprsquo라고 해요.
우리는 제비 뽑은 결과가 내 원대로 안 되면 운이 없다, 재수가 없다 하지요. 그러나 제비뽑기야 말로 사람의 생각이나 판단이 조금도 개입될 수 없는 투명하고 공평한 하나님의 방법입니다.
잠언 16장 33절에,
제비는 사람이 뽑으나 모든 일을 작정하기는 여호와께 있느니라amprsquo고 하지요.
오늘 스물네 계열대로 제사장을 세우시면서 제비 뽑아 피차에 차등이 없이 나누었다고는 하지만, 이 또한 하나님께서 미리 작정하신 결과라는 것이지요.
우리가 공동체 안에서 직분자를 세울 때도 그래요. 차등 없이 직분을 나누기 위해서는 영적인 분별이 필요합니다. 학벌과 경력으로 판단하지 않고, 그 사람의 영적인 배경과 믿음의 성숙을 살펴보아야 해요.
영의 직분은 사람을 살리는 직분이기에 나보다 믿음의 분량이 큰 사람이 판단할 수밖에 없지요. 이 말은 곧 우리가 직분자로 세워지기 위해서는 하나님 앞에서 늘 거룩한 차별을 받아야 한다는 말입니다. 이것을 인간적으로 생각해서 공동체 리더가 마음대로 판단한다고 해서는 안 됩니다. 혹시 리더가 실수를 하더라도 하나님께서 바로잡아 주실 것입니다.
우리 공동체에도 얼마든지 부족하고 모난 사람들이 있게 마련이지요. 아니, 우리가 다 각지고 모나고 비뚤어진 사람들입니다. 그러나 하나의 도형이 다른 도형들과 합쳐지려면 비뚤고 모난 각이 있어야 하지요. 원처럼 너무나 완벽한 사람, 완전 무결한 사람은 다른 사람과 합쳐지기가 참 어렵지요.
#적용 질문이에요.
여러분은 지금 공동체 안에서 어떤 직분을 맡고 있습니까?
남의 눈에 드러나지도 않고, 궂은일만 하고 있더라도 하나님께서 차등없이 내게 맡기신 직분임을 전적으로 믿으십니까?
너무 완벽해서 다른 사람들과 어울리지도 못하고 있지는 않습니까?
#오늘의 묵상 간증(아프면 같이 울어요)
나를 위해 피흘리신 주님의 사랑에 이제는 지체를 향해 아프면 같이 울어요amprsquo한다는 한 집사님의 큐티인 묵상 간증이에요.
저는 두 번의 결혼과 두 번의 이혼이라는 수치의 팻말을 붙이고 살고 있어요. 이혼 후 경제적으로도 몰락하고 자녀의 상처를 직면하며 영육이 피폐해져서야 하나님께 나아가게 되었어요. 그리고 믿음의 공동체에 속해 말씀으로 험악한 인생을 해석하고, 낮은 환경에서도 기쁘게 살았지요. 그러나 갈수록 물질 고난은 심해지고 제 마음도 더욱 강퍅해져만 갔지요. 회개는 뒷전이고 기복과 인정중독, 교만이 여전했어요.
그런데 어느 날, 제가 근무하는 숙박업소의 투숙했던 한 젊은 아가씨가 자살을 시도하는 사건이 있었어요. 저는 죽어가는 아가씨의 손을 붙들고, 하나님이 지으신 생명은 모두 귀한 생명이에요, 피투성이라도 살아 있어야 해요.amprsquo하면서 공동체에서 들었던 말을 전했어요. 그리고 그녀를 설득해서 구급차에 실어 보냈지요. 다음날 경찰서로부터 한 생명을 구해주셔서 고맙다는 메시지를 받았지만, 저는 그날 후로 피범벅이 된 객실 바닥이 자꾸 생각났어요. 그리고 저의 죄를 대신하여 피흘리신 예수님의 모습이 떠올라 통곡할 수밖에 없었습니다.
오늘 2절 말씀에, 나답과 아비후가 그들의 아버지보다 먼저 죽고 그들에게 아들이 없어도 하나님이 남은 자손을 주셔서 아론의 자손들이 제사장의 직분을 잘 행하는 모습을 봅니다. 이 힘든 환경이 오늘 말씀대로 주님께서 제비뽑아 차등 없이 나누신 환경임을 기억하고 잠잠히 제사장의 직분을 감당하기 원해요. 이제는 요동하지 않고 여호와께서 명하신 규례대로 귀히 쓰임받기를 소원해요.
저의 적용은,
직분을 감당하다 불평이 올라올 때, 저의 죄 때문에 피 흘리신 어린양을 떠올리며 입을 다물겠습니다.
저의 호불호와 취향으로 지체들을 차별하지 않고 각각의 은사를 존중하며 독려하겠습니다. 입니다.
#오늘 레위의 사람들은 성전의 일을 다스리고 하나님의 일을 다스리는 제사장 직분을 나누기 위해 다윗왕과 사독과 아히멜렉과 제사장과 레위 우두머리 앞에서 제비를 뽑습니다. 그리고 오늘 말씀의 마지막절인 31절에 보니,
장자의 가문과 막내동생의 가문이 다름이 없더라amprsquo고 해요.
장자 가문이라고 높은 직분 좋은 직분을 많이 차지하고 막내동생 가문이라고 낮은 자리 궂은 직분을 떠맡은 것이 아닙니다.
우리도 그렇습니다. 교회에서 어떤 직분을 맡고 있던지, 하나님께서 차등없이 내게 맡기신 직분입니다. 그러므로 이 일은 싫다, 저 일이 좋다, 불평하고 내 하고 싶은 일만 하려 해서는 안 됩니다.
오늘 아론의 아들 나답과 아비후처럼 각기 향로를 들고 다른 불을 드리다가는 하나님의 징계를 피할 길이 없습니다.
#기도합니다.
주님!
지은 것이라고는 죄밖에 없고 부족한 저희를 성전의 일을 다스리는 자와 하나님의 일을 다스리는 자로 삼아주시니 감사합니다.
몸을 성결하게 하여 영원토록 심히 거룩한 자가 되어서, 집안에서 직장에서 주님을 잘 증거 하고 제사장 역할을 잘 수행해야 하는데, 생색과 교만이 앞서서 지체들에게 상처만 줍니다.
제 가정 하나도 온전히 다스리지 못해서 이혼이라는 수치의 팻말을 붙이고 살아가는 지체들도 있습니다.
이 시간 특별히 별거와 이혼의 상처가 있는 가정을 찾아가 주세요. 그 집안의 자녀들을 불쌍히 여겨 주시옵소서.
우리가 어떤 환경에 있을지라도, 주님께서 제비 뽑아 차등 없이 나누어 주신 각자의 가정과 직장에서 성전의 일과 하나님의 일을 잘 다스리는 자가 되기를 원합니다. 수종을 잘 드리는 종으로 남은 자가 되어서 영원토록 하나님의 이름으로 축복하는 직분을 잘 감당하기 원합니다.
저 한 사람부터 살려 주시옵소서.
그리하여 가정이 살아나고 교회가 살아나고 나라가 살아나게 해주시옵소서. 도와주시옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
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#FEBC #극동방송 #김양재 목사의 큐티 노트 20201210
