우리들교회

네 선지자들이 네게 대하여 헛되고 어리석은 묵시를 보았으므로
네 죄악을 드러내어서 네 사로잡힌 것을 돌이키지 못하였도다
저희가 거짓 경고와 미혹케 할 것만 보았도다 (14)

내 눈이 눈물에 상해본지도
내 창자가 끊어질듯한 애곡을 해본지도
내 간이 땅에 쏟아질듯한 통한의 기도를 해본지도 꽤 오래된 것 같습니다

수치를 모르는 예루살렘을 내 딸처럼,
부정한 시온을 처녀처럼 품고 살아야 할
내 본분을 오래동안 잊고 살았다는 증거일 것입니다

나는 이번 예레미야 애가를 묵상하며
영적으로 눈 멀고 귀 멀고 반신 불구되여
도무지 그들 스스로는 주께로 가까이 올 수 없기에
그들을 대신하여 내 무릎으로 엉금 엉금 기어가서라도
주님의 옷자락을 끌어 당기며 간청해 주어야 할 내 본래의 얼굴을 회복하기 원합니다

예루살렘을
내 딸처럼 품으라고
시온을 내 처녀처럼 품으라고
하나님께서는 내게 두 딸을 주었나봅니다

그 딸들이 성장하면서
내게 보여준 것들이 도움이 되여
예루살렘을 딸처럼 품는 것이 무엇인지
시온을 처녀처럼 품는 것이 무엇인지 알만 합니다

딸 셋을 키운 친정 어머님께서는
늘 하신 말씀이 몇가지 있었는데 그 중 하나가
딸들은 시집보내기까지는 마음이 놓이질 않는다고 하셨습니다

자나깨나
몸을 더럽힐까
혹은 생명을 유업으로 받기 위한 그릇이
너무 연약하여 어디 다치거나 깨지기나 할까?
늘 염려되여 딸들은 아들과 달리 집에 들어 오기까지는 잠을 못이루신다 하셨습니다

내가 순결하지 않으면
내가 정하지 않으면
부정한 것이 무엇인지
수치스러운 것이 무엇인지 분별이 안되여
성전된 내 몸의 주인되신 하나님께 천상의 향이 되신
주님과 연합된 기도의 향을 피워 올릴 수 없는 자가 되는 것입니다

아마 이 모습이 국제 과부의 모습이 아닌가 합니다

주님과 연합된 기도의 향을 피워 올리기엔
너무나 더러워진 성소,
곧
내 마음
내 몸
내 영혼으로 인해 사라진 묵시!

묵시가 사라진 영혼으로
선지자 노릇하며 수없는 상담속에 처방을 내려주는 위험
그래 선생이 되려하지 말라는 주님의 경고조차 들리지 않는
구덩이에 빠지게 되면 소경이 소경을 인도한 격이 되여 울부짖게 됩니다

그나마 하나님께서 사랑하셨기에
고난의 구덩이속에서 울부짖음으로 말미암아
깨닫게 되는 회복의 축복을 누리게 되는 것입니다

그곳에서
돌이키고자 작심하는 맘만 가져도
하나님께서는 그 구덩이에서 끄집어 내주시는 것입니다

속히가 아니더라도
그분께서는 반드시 때와 기한을 가지고 건져 주십니다

약물중독보다
더 위험한 것은 영혼의 사로잡힘입니다

예레미야는 바로 그것을 지적하고 있는 것입니다
너희들이 이렇게 고난을 받는 이유는 네 영혼이 사로잡혀서 그렇다는 것입니다

죄에 사로잡히기전에
죄에 사로잡히지 말라고
하나님께서는 예레미야를 보내주셨는데
저들은 거짓 선지자들에게 먼저 사로잡혔던 것입니다

거짓 그물에 사로잡힌 것이지요
거짓 경고에 사로잡힌 현상 뒤 좇아오는 것이 죄의 결과로 나타나는 온갖 사로잡힘입니다

순서를 바로 아는 것이 중요합니다
하나님께서는 인간의 연약함을 충분히 아시는 분이십니다
죄를 지었다고 하여 그렇게 무정하게 잔인하게 처벌하시는 분이 아니라는 것입니다

사로잡힘이 결코 우리들이 그리 원했던
평화나 부요때문에 사로잡힌 것이아니라는 것입니다

포로로 사로잡혀 가는 원인의 가장 큰 원인은
바로 거짓 선지자들의 거짓 처방에 사로 잡힌 결과라는 것입니다

이것은 큐티하는 내게 주시는 경고이기도 합니다

스스로 죄에 물들지 않기 위해
혹은 내 영의 각성과 주님 뜻을 이루기 위해
말씀 묵상을 하는 것은 참으로 가상한 것입니다

허나 내 먹은 약을 남에게도 복용시키려면
좀 더디더라고 시간과 사건을 통해 수없이 확증되고
검증된 복음에 합당한 증거가 있어야 도지 않을까 합니다

그렇지않으면
나도 원치는 않지만 거짓 선지자가 될 수 있다는 생각!
참 두렵습니다

하나님께서는 자기 앞에 형상을 두는 것을 가장 싫어하십니다

심지어 그 형상이 하나님 형상일지라도 말입니다

즉 내가 날마다 묵상하는 큐티일지라도
이것을 형상화시켜 고착화시킨다면 하나님 앞에 가소로운 것이 될 수도 있다는 것입니다

가상한 것이
가소로운 것으로 변질될 수 있다는 것

어제 내게 특효가 되였던 것이
오늘도 내게, 혹은 남에게 특효가 될 수 있다는 안이한 생각은 금물입니다

물론 말씀은
유통기간이 없는 것이지만 말씀을 묵상하는가운데 적용하여
하나님의 뜻을 보여주어야 할 때는 여간 조심스러운 것이 아닙니다

출애굽을 묵상할 때
제사 뒤 먹고 남은 거룩한 것들은
그 날을 넘기지 말고 모두 다 버릴 것을
주께서 지시하셨는데 그 주님의 저의는 무엇이였을까?
나는 그것을 아직까지 묵상하고 있습니다

거짓 선지자들이 준 처방은 무엇이였을까요
그들 중 대개가 평화 라는 처방을 주었습니다

이 평화 는 누구로부터 온 것입니까?
거짓 선지자들이 그것을 그저 막연히 꾸며낸 것이였을까요?

나는 아니라고 생각합니다

그 평화 는 하나님께서 그들이
공포와 두렴에 떨 때 주신 말씀이기도 하였답니다

그 때
그 시
그 순간들을 위하여 주신 말씀이였던 것입니다

허나 그들은 그 평화를 안이하게 고착화시켰던 것입니다

천상천하 최고의 희락의 장소
천상천하 최고의 영광의 장소인 예루살렘 성소에 말입니다

예루살렘 성소가 있는 한
유다는 결코 멸망할 수 없다는
저들의 생각은 저들의 행위와는
상관없이 어느새 성역처럼 고착화시켰던 것입니다

그리고 그것을 가지고 그들은 자신들만
먹은게 아니라 백성들에게까지 먹으라고 준 것이였습니다

출애굽 묵상시
관유와 향을 제조하는 방법을 가르쳐주었는데
자기를 위하여 제조하거나 자기를 위하여 혹은 아무에게나 붓는 것을
금하신 하나님의 저의는 무엇이였을까? 그 역시 아직까지 나는 묵상하고 있습니다

오늘같은 만인제사장시대에
나에게 주는 경고치고 이처럼 엄한 경고는 없지 않을까 싶습니다

이 경고를 무시하면 나의 큐티는 영공을
더럽히는 영해가 될 수 있다는 개연성을 늘 기억해야 할 것입니다

출애굽에 보면
하나님께서 일년에 세번은 꼭 예루살렘에 와서 예배드릴 것을 명령하셨는데
이 저의가 무엇이였을까? 생각해볼 필요가 있습니다

그것은
우후 죽순 지방 제사들이 난립할 것을 알고
그 지방 제사들이 탈선하지 못하도록 예루살렘 성전의 제사와 꼭 붙어 있기를 바래서입니다

내가 알고 있는
한 여인은 끊임없이 기도원도 다니고
부지런히 말씀을 들으려 교회에도 밤낮없이 다니고
특별 기도 예언 기도해준다면 한번 두번도 아니고 자주 자주
가는 것을 볼 수 있었습니다
내가 그 여인을 보며 느낀 점이 있다면
저러다 거짖 영들에게 영혼이 사로잡히게 되면 어찌될꼬? 였습니다
영의 중독은 참으로 더 무섭습니다

나는 내 딸이
그토록 타고난 영성임에도
주의 종이 되면은 좋겠다는 생각은 할지언정
결고 주의 종이 되라고 날 위해 기름 붓는 행위는 안합니다
나도 이것을 알기까지 참 많은 통증이 있었습니다(잘못이 있었다는 것이지요)

오늘 주신 말씀을 보면
그들의 죄가 다른 죄가 아닌
거짓 경고와 미혹케 할 것만 보았다는 것입니다

이 죄는 윤리와 도덕적인 차원에서 말하는 죄가 결코 아닙니다
누구를 보느냐의 보다 더 근원적인 문제입니다
즉 네 주군이 누구냐? 의 문제입니다

아내는 문제가 있으면
남편과 상의하는 것이 도리입니다

아무리 남편이 보잘것 없이 보인다해도
아내의 주군은 남편입니다

기도하는 맘으로
전심전력 주군을 모시는 초지일관의 심정으로
인생의 문제들을 늘 남편과 더불어 상의해나갈 때
집안의 모든 문제들이 하나 둘씩 풀려나갈 것입니다

남편이 없다면
목사님과 더불어 하나님앞에 기도하며 나아가야 할 것입니다

아무리 안타깝게 기다려도
아무 것도 보이지 않는다면 그저 일상에 충성하는게 복입니다
그러다보면 일상속에 자연스럽게 안타깝던 문제들이 해결되는 것을 볼 수 있습니다

어제 아침 가게에서 일하다
잠시 한 처녀를 놓고 잠시 묵도를 드렸습니다

내 딸은 아니지만
그 딸이 내 딸 예루살렘처럼,
처녀 시온처럼 크로즈업 되는 것을 느꼈기 때문입니다

내 눈이 상할정도로
내 창자가 아플정도로
내 간이 땅에 쏟아질정도로
누군가를 사랑한다는 것이 얼마나
힘이 든 것인가를 너무나 잘 알기에 가고 싶지 않은 길.............

그러나
내 딸들이기에
나의 처녀 시온이기에
초경에 일어나 부르짖어야 할 것입니다
내 마음을 주의 얼굴 앞에 물 쏟듯 해야 할 것입니다