우리들교회

현대사회의 특징은 개인주의입니다.
개인의 유익이 전체의 유익이라고 생각합니다.
각 개인이 만족하면 전체 사회가 만족한다고 생각합니다.
그래서 자신의 생각 취향이 중요하다고 믿고 있습니다.

백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고 모여 아론에게 이르러 가로되
일어나라 우리를 인도할 신을 우리를 위하여 만들라
이 모세 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라 (1)

모세가 하나님을 만나러 시내산에 올라갔습니다.
모세는 하나님께 이스라엘을 향한 놀라운 계획을 듣고 있습니다.
이스라엘을 복되게 하는 규례와 법도를 듣고 있습니다.
하나님께서 계실 집을 짓기 위한 계획을 듣고 있습니다.
그러면서 사십일이나 흘렀습니다.

산위에서는 은혜로운 시간을 보내고 있는데,
산 아래는 분위기가 다르게 흐르고 있습니다.
하나님의 지시를 따라 이스라엘을 인도하던 모세가 보이지 않자
이스라엘을 인도할 신을 새롭게 만들자는 요구가 있었습니다.

이스라엘 백성들에게 익숙한 것은 하나님이 아니라 송아지입니다.
이들은 애굽에서 송아지 신을 늘 보았습니다.
그래서 자신들에게 익숙한 송아지 신을 만들었습니다.
모세를 통해 말씀하시는 하나님은 까다로웠습니다.
그러나 송아지 신은 편안한 신이었습니다.

새로운 신을 만들기 위해 아내와 자녀의 귀에서 금고리를 가져왔습니다.
자신들이 원하는 것을 하는 일에는 아낌없이 바치고 있습니다.
이들은 주물을 만들어 형상을 만들고 새겨서 송아지 모양을 완성했습니다.

이스라엘 백성은 자기 중심적입니다.
자신의 눈에 보이지 않으면 버리고 새로운 것으로 교체합니다.
애굽에서 능력으로 이스라엘을 인도하신 하나님은 염두에 없습니다.
지금까지 자신들을 인도한 모세에 대한 배려도 없습니다.
오직 자신들이 원하는 것만 있을 뿐입니다.

자신들만 위하는 이스라엘에 아론이 협력하므로 문제가 더 심각해 졌습니다.
아론의 주도로 금송아지를 만들고 여호와의 축제일을 선포했습니다.
아론은 이렇게 해서라도 이스라엘을 하나로 모아야 한다고 생각했는지 모릅니다.
이것도 아론의 개인적인 생각입니다.
모두가 자기의 생각대로 일을 진행하면서 금송아지가 만들어 졌습니다.
자신의 생각대로 일을 진행시키는 것이 하나님을 반역하는 것입니다.

자기를 위하는 것이 필요합니다.
자기 몸을 챙기고, 자기 일을 우선적으로 하는 것 중요합니다.

그러나 하나님이 제외된 채 자기만을 위하는 것은 반역입니다.
가족을 무시하고 자기 생각만 하는 것은 무책임입니다.
공동체를 무시하고 자기가 원하는 대로 하는 것은 불법입니다.
이러한 일에 협력하는 것은 공범자입니다.

하나님께서는 각자의 삶을 소중하게 여기십니다.
한 생명의 구원을 위해 최선의 것을 준비하셨습니다.
한 사람의 풍성한 삶을 위해 예수님께서 오셨습니다.

그러나 하나님을 떠나 자기 뜻대로 하는 것은 죄입니다.
자신의 욕심을 따라 가는 것은 죄로 가는 길이고
죄가 장성하면서 사망에 이르게 됩니다. (약 1:15)
개인의 풍성은 하나님 안에 준비되어져 있습니다.
저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 과실을 많이 맺고
풍성한 삶을 살 것을 말씀하십니다. (요 15:5)

내가 원하는 대로 살고 싶은 욕망이 끊임없이 일어납니다.
내가 중심이 되지 않으면 마음이 불편합니다.
이것이 이스라엘이 가지고 있는 마음입니다.
이스라엘은 기회가 되어 그것이 표현되었습니다.
기회가 주어졌을 때 나는 어떻게 반응할지 두렵습니다.

자기를 위하여가 아니라
하나님을 위하여 살기 원합니다.
이웃을 위하여 살기 원합니다.
그것이 가장 복된 것인 줄을 알기 원합니다.
오늘 그런 복된 일을 하기 원합니다.