우리들교회

사단은..그리고 이단은.. 모두 틀린 소리를 하는게 아닙니다. 맞는듯 하면서도 결정적인 부분에서 틀린 소리를 합니다. 하나님의 뜻을 거스르는.. 깊은 공감으로 공유하고 싶다고 댓글달아 주신 '\;다시 집으로'\; 부분 인용 글에서 그것을 찾아본다면.. .. '\;주께서 내 기도에 내가 바라는 방식으로 응답하시지 않을 때에도 그리스도에게 순종 할 것인가?'\; .. 란 글이 그에 해당할 것 같습니다. (여러부분이 보이지만..대표적인 곳, 한곳만 우선 말씀 드려봅니다.) 말로는'\; 주께서..'\;란 표현을 하면서 내용은 어떻습니까? 마치 주를(주님을) 내 뜻으로 부리려?하고 있지 않습니까? 그래서 '\;주님'\; 이란 단어를 깊게 묵상할 필요가 있다고, 제가 큐티나눔에서 언급한 적이 있습니다. (2번째로 올렸던 나눔글.. 제목이..죄패가 '\;동성애'\;인 나의 '\;마지막 말'\; ) '\;주인 주'\;자를 쓴 '\;주님'\;이란 단어.. 시간을 아끼시고, 주님께 기도하고 의지하며 말씀에 순종하는 복을 누리시길 기원합니다.ㅠㅠ

'\;다시 집으로'\; 라는 책을.. 저는 읽지않았습니다. 제 삶의 대부분을 '\;동성애'\; 문제로, 실전으로 체험하고 고민하며 보내왔기에.. 그리고, 그 길이 바른 길이 아니란걸 누구보다 잘 알기에.. 내용이 궁금하지도 않았었습니다. 제가 큐티나눔에 '\;동성애'\;란 단어를 써서 제목을 쓴 글이 처음~지금까지..이번 글이 5번째 나눔 입니다. 저는 창조주 하나님을 믿고, 성경이 하나님의 말씀 임을 믿습니다.또한.. 예수 그리스도를 믿으며 예수님이 하나님이신 것을 확신 합니다. 성경엔 창세기~ 레위기 ~ 로마서 등.. (세밀하게 묵상해보면..요한계시록까지.) 동성애를 향한 확실한 하나님의 뜻이 나타나 있습니다. (그럼에도 불구하고..말씀을 알면서도..하나님을 믿는다고 하면서도..합리화 하려하고..십자가 지신 예수님을, 필요할 때만 방패막이로..그것도 눈가림으로 내세우는건 죄악 중의 죄악 아닐런지요?..) 저는..말씀을 확실히 모르는.. 자라나는 청소년, 청년들이 지독한 죄악 '\;동성애'\;에 빠져 생명과도 같은 시간을 낭비 하지말고, (평생을 못빠져 나올수도 있습니다.) 하나님을 바르게 믿을 수 있게 하는데, 조금이라도 도움이 되고자.. 저의 죄패 '\;동성애'\; 큐티나눔을 하고 있습니다. 정말 예수님을 구세주로 믿는다면.. 회개하고 돌이켜야 합니다. (시간이 많이 걸릴수도 있겠지만..ㅠㅠ) 바로 당장 확 바뀌진 않는다하여도..포기하지말고 주님을 의지하고 잘못된 길에서 돌이켜야 합니다. 사단은 교묘하게 꾀이는 말장난의 대가이므로.. 하나님 말씀으로 비춰서 분별해야 합니다. 공감하신다며 '\;다시 집으로'\;에서 인용하신 부분 내용은..그 세계를 직접 체험해본 제 입장에선 '\;동성애'\;를 합리화 하려는 내용으로 이해되었고, 말씀을 제대로 모르고 본다면.. 현혹되기 안성맞춤 입니다.

혹시 읽으셨을지 모르겠지만, 목사님이 설교에 인용하신 '\;다시 집으로'\;라는 책에서 저자가 몇가지 동성애와 자기 삶에 대해 묵상한 내용이 나오는데 깊은 공감이 되어 공유하고 싶습니다. 눈에 보이는 어떤 신상을 섬기는 것만이 우상 숭배가 아니라 그것 없이는 살 수 없다고 생각하는게 있다면 그게 바로 우상 숭배다. 나한테는 그것이 마약이었다. 댄스 뮤직과 신나는 파티도 내가 섬기는 우상 중에 하나였다. 내가 마지막까지 쉽게 놓지 못하는 한가지 우상이 있는데 그것은 섹스였다. 내 정체성은 '\;게이'\;나 '\;동성애자'\; 혹은 '\;이성애자'\;가 아니었다. 나는 살아계신 하나님의 자녀로서, 내 정체성을 규정하는 것은 예수 그리스도 한분 뿐임을 깨달았다. 나는 항상 동성애의 반대는 이성애라고 생각했다. 그러나 동성애의 반대는 거룩함이었다. 하나님은 "\;내가 이성애자이니 너희도 이성애자가 되라"\;고 말씀하지 않으셨다. 다만 "\;내가 거룩하니 너희도 거룩하라"\;고 말씀하신다. 나는 절대 이성애자로 전환될 수 없다고 생각하며 살았지만, 복음을 접하고부터는 결국 이성애자가 되어 하나님을 기쁘게 해야 한다는 마음의 짐을 지고 있었다.. 하지만 성경에 따르면 이성애자가 되는 것을 목표로 삼을 필요가 없었다. 사실 이성애자가 된다고 해서 거룩해지는 것은 아니지 않은가. 결국은 정욕의 문제를 해결해야하는 것이다. 동성애자에서 이성애자로 성적 지향을 바꾸는 일에 초점을 두지 말고 순종에 초점을 맞춰야한다. 내가 거룩한 성생활을 추구한다고 해서 성적인 감정이나 끌림을 느끼지 않는다는 뜻이 아니다. 내 동성애 감정이 소멸하는 것을 의미하지도 않는다. 하나님은 우리를 성적인 존재로 창조하셨고, 다른 사람과 성적으로 친밀한 관계를 욕망하는 것은 자연스러운 일이다. 그렇다면 내가 요구한 적도 없고 선택한 적도 없는 동성애 감정이 사라지지 않고 나를 계속 짓누르는 상황에서도, 그럼에도 불구하고 나는 그리스도를 기꺼이 따를 것인가? 주께서 내 기도에 내가 바라는 방식으로 응답하시지 않을때에도 그리스도에게 순종할 것인가.? 하나님의 신실하심은 우리 고통을 없애 주는 데서 나타나는 것이 아니라 그 고통을 극복할 힘을 주시는 데서 나타난다. 변화란 갈등을 일으키지 않는 상태를 말하는 게 아니라 갈등을 일으킬 대 자신의 의지로 거룩한 삶을 선택하는 것이다. 그렇다면 나는 갈등을 일으키는 모든 상황에도 불구하고 하나님께 투항해 그분 말씀에 순종하고, 하나님을 사모하기로 선택할 것인가? 내가 궁극적으로 답해야 할 문제는 바로 이것이었다. 그렇다면 살아가는데 꼭 있어야 한다고 생각하는 것은 무엇인가? 다른 건 몰라도 한 가지, 정확히 말해 꼭 필요한 한분이 있따. 바로 예수님이다. 나는 날마다 더욱 간절히 그분의 손길이 필요했다. '\;주님, 당신 한분으로 충분합니다. 제게 필요한 것은 당신 뿐입니다. 절대로 이 사실을 잊지 않게 해주소서.'\; 다시 집으로 中 크리스토퍼 위안, 안젤라 위안 지음 PS 이 책의 저자인 크리스토퍼가 교도소 생활을 마치면서 무디 신학대학에 원서를 넣었는데 동성애자, 에이즈 감염자, 9톤의 마약판매 혐의로 감옥에 다녀온 그가 입학을 할수 있을지 불확실했습니다. 그의 부모님의 실수를 가장한 하나님의 세팅으로 어느 집회에서 무디 신학교의 총장을 바로 옆에서 만나게 됩니다. 그의 어머니는 떨리는 마음으로 총장에게 묻습니다. "\;무디신학교에서는 죄인도 받아주나요?"\; 총장은 좀 당황스러운 표정을 짓다가 잠시 생각에 잠기더니 간단하지만 심오한 질문을 던졌습니다. "\;아드님은 죄사함을 받았나요?"\; "\;네, 받았습니다. 죄사함 받았습니다. "\; 수년간의 눈물의 기도와 헌신과 인내로 살아온 이 가족의 이야기가 우리의 이야기가 되길 바랍니다.