우리들교회

많은 잔치가 있습니다.
돌잔치, 칠순잔치, 합격축하 잔치 등
그중에 가장 영광스러운 잔치는 결혼잔치입니다.

천상에서 혼인잔치가 열리고 있습니다.
악을 행하던 바벨론(로마)이 멸망했습니다.
로마의 음란한 위협 속에서 순결을 지킨 신부를 불러서
천상에서 결혼식을 하기 위한 준비를 하고 있습니다.
결혼식장의 모습이 자세히 소개되고 있습니다.

할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다
우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세
어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 ... (6-7)

신랑을 소개하고 있습니다.
신랑이신 예수 그리스도는 능력과 위엄을 가지신 모습이 아니라,
어린 양의 모습을 하고 있습니다.
십자가에서 죽으신 속죄양의 모습을 하고 있습니다.
자격이나 조건으로 신부를 맞이하는 것이 아니라,
신랑의 일방적인 사랑으로 신부를 받고 있습니다.

그 아내가 예비하였으니 그에게 허락하사
빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉
이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 (7-8)

신부의 모습이 등장하고 있습니다.
결혼식장에서 주인공은 신부입니다.
신부는 아름답게 단장하고 결혼식장으로 나옵니다.
그리고 신랑에게로 갑니다.

주인공인 신부가 등장했습니다.
신부는 화려한 치장으로 자신을 꾸미지 않았습니다.
음녀가 화려한 옷과 비싼 보석으로 자신을 꾸민 것과는 달리,
신부의 치장은 빛나고 깨끗한 세마포 옷뿐입니다.
신부의 아름다움은 순결함에 있습니다.
신랑이 신부에게 요구하는 것은 오직 한 가지
정결함을 지키는 것입니다.

신부인 교회는 로마의 유혹과 죽음의 위협 속에서도
그리스도만 바라보고 신앙의 정절을 지켰습니다.
신부의 옳은 행실이 세마포에 담겨져 있습니다.
그러기에 신부는 더욱 사랑스러운 모습을 하고 있습니다.

어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 (9)
세상에서 가장 짧은 주례사입니다.
혼인 예식에 참여한 신부인 교회는 복이 있습니다.
끝까지 순결을 지키고 신랑 앞에선 신부는 복이 있습니다.

세상에서 많은 것을 가진 사람이 복된 사람이 아닙니다.
많은 권력을 가지고 떵떵거리며 산 사람이 복되지 않습니다.
주님을 배반하지 않고 충성스럽게 정결하게 살았던 사람이
가장 복된 사람입니다.

무엇이 참복인지를 생각해 봅니다.
무엇이 가치있는 삶인지를 생각해 봅니다.
세상과 짝하며 지금 누리며 사는 것이 복인지,
신앙의 정절을 지키며 그날에 만날 주님을 의식하며
사는 것이 복인지를 생각해 봅니다.

성탄절 아침에 오늘 말씀에 나를 비춰봅니다.
나는 그날을 위해 세마포 옷을 준비하고 있는지,
그날 주님 앞에 빛나고 깨끗한 세마포를 입고 나갈 수 있는지,
내가 준비해야할 선한 행실의 세마포를 다시 살펴봅니다.