160821(주일) 하박국1:1-11 여호와여 어느 때까지리이까
<1)선지자 하박국이 묵시로 받은 경고라 (2)여호와여 내가 부르짖어도 주께서 듣지 아니하시니 어느 때까지리이까 내가 강포로 말미암아 외쳐도 주께서 구원하자아니하시나이다 (3)겁탈과 강포가 내 앞에 있고 변론과 분쟁이 일어났나이다 (4)악인이 의인을 에워쌌으므로 정의가 굽게 행하여짐이니이다
@ 내가 온 몸과 마음으로 부르짖고 외치고 변론하는 것? (교양과 체면으로 말로는 못하고) 결국 옳고 의로운 나를 인정 안해주고 무시한다는 것 아닐까? 직장에서 가정에서 목장에서.
울 나라? 내 옳음과 정의로 너의 옳지 못함과 강포를 만천하에 까발려야만직성이 풀리는 나라. 변론과 분쟁으로 날이 밝고 샌다. 호전적인전투민족.
평화를 사랑하는 백의민족? 풀뿌리 나무껍질로 춘궁기 넘겼다던 어머니시대 까지의 한 맺힌 가난에 대한 자기 위안의 달콤한 최면 아닐까
<5)여호와께서 이르시되 너희는 여러 나라를 보고 또 보고 놀라고또 놀랄지어다 너희의 생전에 내가 한 가지 일을 행할 것이라 (6)보라 내가 사납고 성급한 백성 자기의소유가 아닌 거처들을 점령하는 갈대아 사람을 일으켰나니
@유다의 불의에 대해 왜 팔장만 끼고 있느냐고 따지는 하박국에게 신흥바벨론제국이 하나님의 응답이라 하신다.
직장 생활 힘들다 한들, 백수 생활의 막막함과 무서움에 비할까? 조선말기 삼정의 문란으로 백성 울부짖고 다산이 내 고향 강진에서 ‘애절양’ 시로 통곡을하는데 하나님은 오히려 일본 군국주의 군화발을 허락하신다.
강포 일삼던 유다 지배층이 모두 사그리 끌려갔듯이 일제 치하로 인해 내부 개혁으로는 꿈도 못꿀 잘난 양반 상놈 노비 서얼차별들이 왕창깨지지 않았을까
<7)그들은 두렵고 무서우며 (8)그들의군마는 표범보다 빠르고 저녁이리보다 사나우며 (9)그들은 다 강포를 행하러 오는데 (11)그들은 자기들의 힘을 자기들의 신으로 삼는 자들이라 이에 바람같이 급히 몰아 지나치게 행하여 범죄하리라
@나의 안일한 봉급쟁이 삶에 바람같이 임한 일없음. 이제 겨우 반 걸음이다.
찢기고 갈라져 서로 잘난 우리 나라, 무식한 강포를 또 허락하시면우짤꼬. 샬롬.
