우리들교회

연주회장이나 극장, 경기장에 들어가기 위해 줄을 섭니다.
그 줄은 누가 먼저 표를 사고, 먼저 입장하는지를 결정해 줍니다.
그 줄이 흐트러지면 큰 혼란을 가져오고 그로인해 사고가 생길 수 있습니다.
줄은 누가 높고 낮음을 표시하지 않고 단지 질서를 위한 것입니다.

교회에서도 이런 질서가 필요합니다.
본문은 교회가 질서 가운데 은혜롭게 세워짐을 보여줍니다.
이것은 고린도 교회에서만 독특하게 나타나는 문제입니다.

각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요
그리스도의 머리는 하나님이시라 (3)
여자의 머리는 남자이므로 남자가 우월하다는 것은 잘못된 생각입니다.
이것은 다음의 문맥과 함께 해석해야 합니다.
그리스도의 머리가 하나님이시다.
하나님께서 그리스도보다 우월하다는 것이 아닙니다.

머리는 기원, 생명의 원천 을 말합니다.
그리스도의 머리가 하나님이시라는 것은
그리스도와 하나님 관계의 기원과 원천이 동일함을 말합니다.
이것은 하나님과 그리스도 관계의 온전함과 영광스러움을 말합니다.
동일하게 여자의 머리가 남자라는 것 은 우월성이나 상하 관계가 아니라,
남편과 아내 관계의 온전한 연합을 말합니다.

당시 사회에서 아내는 남편의 소유였습니다.
여성의 인권이 없는 시대였습니다.
그런 시대에 이런 말씀은 파격이었습니다.
그리스도 안에서 남녀의 새로운 관계를 말씀하고 있습니다.

여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 (5)
이 말씀은 여자가 교회에서 기도나 예언(말씀 가르침)을 하지 말라는 것이 아닙니다.
남자는 머리에 쓰지 않고 기도나 예언을 할 수 있으나,
여자는 기도나 예언(가르침)을 할 때 수건을 쓰고 하라는 것입니다.
이 말씀은 여성이 교회에서 가르치는 일을 할 때,
어떤 질서 속에서 해야 할 것인지를 보여주는 것입니다.

복음은 유대인이나 헬라인이나, 종이나 자유자나,
남자나 여자나 그리스도 안에서 동일하게 했습니다. (갈 3:28)
바울은 말씀대로 고린도 교회 내에서
남녀 구별을 없애는 파격적인 조치를 했습니다.
그러나 질서가 있음을 상기시키고 있습니다.

남자가 여자에게서 난 것이 아니요 여자가 남자에게서 났으며,
또 남자가 여자를 위하여 지음을 받지 아니하고
여자가 남자를 위하여 지음을 받은 것이니 (8-9)
여자가 남자에게서 난 것같이 남자도 여자로 말미암아 났으나 (12)

남자의 우월이 아닌, 남자와 여자의 질서를 말하고 있습니다.
12절은 남편과 아내의 동일함을 분명히 말씀하고 있습니다.
여자가 남자를 위하여 있다는 것은 하녀가 아니라,
남자의 부족함을 돕는 자로 있음을 말합니다.

여인들이 머리에 수건을 쓰라는 것은 당시의 시대 배경과 관련이 있습니다.
고대 중동 사회에는 부인들은 얼굴과 몸을 가리는 너울을 썼습니다. (바클레이)
너울로 가려 자신의 얼굴을 다른 남자들이 볼 수 없게 했습니다.
그러나 창기는 너울을 쓰지 않았습니다.
여인이 너울을 쓰므로 자신의 순결과 정숙을 나타냈습니다.
자신은 남편의 보호 아래 있음을 보여주는 표시였습니다.

고린도에 있는 창기들은 머리를 짧게 깍았습니다. (LAB 주석)
짧게 깍은 머리는 나를 유혹해도 된다는 표시였습니다.
정숙한 여인들은 머리를 길게 하든지,
수건으로 머리를 가렸습니다.
한 남자의 아내 됨을 보여주는 정결함의 표시였습니다.
수건을 쓰므로서 여자는 남자의 영광을 드러냈습니다. (7)
정숙한 여인으로 남편을 영광스럽게 만들었습니다.

이러한 표시들은 자신과 가정을 보호하는 것이었습니다.
수건을 쓰는 것은 교회를 지키는 표이기도 했습니다.
수건을 쓴 정결한 여인은 교회에서 기도하고 가르치는 것이 허용되었습니다.
이것은 남녀의 차별을 철폐할 뿐 아니라,
교회가 말씀의 질서 속에 든든히 서 있음을 나타내는 표시였습니다.

복음 외에 다른 것 - 사회적인 관습이나 통념들이
교회를 지배하게 해서는 안됩니다.
집안의 전통이 주님의 말씀을 무력화 시켜서는 안됩니다.
남녀의 차별이 있지 않고 질서가 있을 뿐입니다.

본문은 당시 사람 대우를 받지 못하는 여인들이
그리스도 복음의 질서 속에서 어떻게 회복되는 지에 초점이 있습니다.
그 대표적인 것이 수건을 쓰는 것입니다.

그 표시가 부부 관계에서 정결함을 나타내고 남편을 영광스럽게 합니다.
아내는 남편을 위하는 돕는 자로서 있음을 보여줍니다.
부부의 온전한 연합과 정결함 속에서 기도하고 가르치는 일을 합니다.
이 질서가 고린도 교회를 평안을 가져다줍니다.

나의 삶 가운데서 하나님의 질서를 알기 원합니다.
가정생활에서 정결함과 존중함의 질서를 갖기 원합니다.
교회생활에서 질서를 통한 평안을 누리기 원합니다.