우리들교회

참으로 기묘한 일이다

블레셋의 골리앗을 철저히 부수고 완전한 대적인 블레셋인데

또 얼마전 블레셋의 가드왕 아기스에게 다윗이 피했을 때에 아기스의 신하들이 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이다고 하는 말을 듣지 않았냐고 간언하는 것을 보고
다윗은 두려워 미친 척하여 아기스에게서 #51922;겨 났는데

또 그 뒤에 다윗에게 진설병을 주고 골리앗의 칼도 주었다는 이유로
놉의 제사장 팔십오인의 목숨을 사울의 명에의해 에돔사람 도엑이 죽인 후에
다윗이 도망자시절
그알라의 타작마당을 탈취하는 블레셋인들을 여호와께 묻고는 주변의 만류함에도 불구하고 블레셋을을 크게 도륙하였는데

이제 얼마나 되었다고
사울의 손에망한다는 예측을 하고
하필이면 블레셋 가드왕 아기스에게 다시 피신할 수 있을까

적장 다윗이 투항한 것도 아닌 듯 한데

찾아가 의탁하는 다윗은 무어고 받아 들이는 블레셋 가드의 뜻은 무엇일까
불과 얼마전 미친 척하여 미친 다윗을 어떻게 자기 곁에 두느냐고 아기스는 다윗을 죽이지 않고 #51922;아 냈고
다윗은 아기스가 두려워 미친 척하며 아둘람 굴로 숨어 들었는데
어떻게 다시 블레셋 가드 아기스에게 갈 수 있었을까

예수께서 불의한 청지기의 비유를 말씀 하실 때
이 세대의 아들들이 자기 시대에 있어서는 빛의 아들들보다 더 지혜로움이니라
불의의 재물로 친구를 사귀라
너희가 만일 불의한 재물에 충성치 아니하면 누가 참된 것으로 너희에게 맡기겠느냐
너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라

왠지 자꾸 이 말씀이 기억나게 하는 본문이다

불의한 재물은 이 블레셋의 가드와 사울을 따르는 무리들인 이 대적들을 하나님이 내게 맡겼다고 생각되는 이 블레셋의 아기스와 사울을 뜻한다 생각하는 것이
너무 지나친 생각일까

우리에게 닥쳐있는 해결 될 기미조차 보이지 않는 모든 문제가
신앙적으로 오히려 난감해질 때에
오로지 주님만 의지하여

사울을 쫓는 이스라엘 자기 백성과의 싸움을 피하여
다윗은 더 위험한 곳 아기스에게 가듯이

주님을 믿기에 내 안에 계시기에
철천지 원수같은 내 남편 내 빚투성이 내 자식 내 직장 사업
이 문제투성이 아기스에게 들어가

아기스가 다윗에게 시글락 쉴 곳을 주었듯
주님께서 그 고통 속에 오래 참을 수 있는 복을 주시는 것이 아닐까

그리하여 여호와께서 대대로 싸우리라 하신 아멜렉을 다윗이 진멸한 것처럼
모든 문제 속에 숨어 있는 나의 불신앙들을 부수라는 것이 아닐까

내 백성을 맡아야하는 왕으로의 기름부음을 받은 다윗은 과연 이스라엘 땅에서 사울을 따르는 같은 다윗의 백성이 될 이스라엘 백성과
피를 흘려야하는 정권 다툼이 있어야 할까
백성들은 여호와께서 기름부음을 받은 다윗왕이라는 사실을 모를터인데

사울왕을 폐하고 다윗 자기가 왕이 되기 위해 같은 백성과 피를 흘려야만 하는 전쟁을 치뤄야 되는가에 대해
당연히 여호와께 묻자와로 기도를 했겠지만
그 응답은 대답없는 하나님이라면

사울도 기름을 받아 왕이 되었고
다윗은 비밀리에 사무엘에게 기름 부음을 받아 왕이 될 약속을 받았는데
그 기름 부음을 춘 사무엘마저 세상을 떠나 버렸다니

과연 다윗의 길은 어떠한 길을 선택할 수 있는 자유의지가 있었을까

왕으로의 기름부음을 받았지만 아직도 여호와께서는 어떠한 명령을 내리심없이
사울왕을 죽일 수 있는 기회만을 허락하시고 있지
죽이고 왕이 되라는 명령을 내리지는 않고 계신다

이스라엘 백성을 다스리는 신본적인 왕으로 다윗을 세웠기에
자기 백성이 될 동족과의 피흘림이 있어야 될일이 아님을 깨닫고 더 나아가
같은 기름부음을 받은 사울왕을 죽일 수가 없음이

바로 다윗으로 인본적으로 백성의 왕
힘으로 쟁취하는 왕이 아닌
오직 여호와의 능력으로 이루어지는
신본적인 다윗왕을 보여주고 있다

그러기에 블레셋에 사무엘까지 죽었기에 넘어가 몸을 의탁하고
자기 생명도 보존하기 어려운 곳에서 떳떳이 자기 거할 곳을 달라 했으며

비록 거짓말로 이스라엘 민족과 우호적인 겐 사람을 쳤다하고 유다를 쳤다하고여라무엘을 쳤다하면서
실상은 다윗과 사울의 공동의 적 하나님께 대적하는 그술과 기르스와 아말렉을 쳐서
하나님의 사역을 적진에서 이루는 것을 보고 만다

다만 그 거짓말이 옳으냐 그르냐의 논란이 내 속에서 있기에
불의한 청지기가 내 뇌리에서 떠나지 않고 있는 것이다

예수 믿는 빛의 자녀는 이세상의 자녀보다 이 세대에 있어서 지혜롭지 않다고 하신 예수님의 말씀이 기억이 나는 것이다
예수 믿기에 그 불의한 청지기의 지혜가 용납하면 안되겠기에
우리는 그 불의로 행할 수 없어 경직되지만
우리의 죄성을 우리 예수께서 아시기에 이 비유가 등장하고 있는 것이 아닐까

갈 곳 없는 갈림길에서 주님께서 응답이 없을 때
내 자유의지로 찾아간
신앙으로 옳다여긴 블레셋 더 위험한 길

잘 못 찾은 길에서 첫 단추가 잘못 채웠듯 이제는 다윗왕의 백성을 향해 다윗이 칼을 들어야 할 일이 원치 않아도 생기듯
예수 믿기에 그 결과가 뻔하여 이런 결과가 오고만다

예수를 처음 뜨겁게 믿기 시작했을 때 어떠한 거짓말도 안되는 줄 알았다
내가 예수 앞에 있기에 당연히 안되는 줄 알았다
그러나 다시 세월 속에 세상에 있는 동안 나도 모르게 다시 거짓말이 타당성있게 등장하고 있다

오히려 내가 예수를 믿고 그것을 그들에게 알게하고 하였기에
또한 그들에게 말씀과 복음을 전했기에
어느덧 다른 차원의 거짓말이 예수를 위한다고 등장을 한다

결국 철저한 자기 합리화인데도 무늬만 예수님의 영광을 위해서인 것이다
초신자때 얼마나 주님 앞에 죽고 싶을 정도로 부끄러웠는데
이제는 그러할 만큼 부끄러워하지도 않는 것을 보면

어느덧 내 신앙이 회칠한 무덤이 된것도 같다

그래서 오늘 이 다윗을 보며 많은 위로와 힘을 얻고 하나님의 섭리를 깨닫는다

그러한 거짓말을 하는 다윗에게
블레셋이 유다 곧 왕이 될 자기 백성에게 전쟁으로 피흘림을 일으켜야 되는 다윗이 등장하지마는
다윗은 그저 아기스에게
종으로 자칭하여 당신의 종이 행할 바를 아시리이다하며 얼버무리는데

그래도 하나님은 다시 그 전쟁에 다윗이 참여치 않게 하신다

우리의 허물로 내 죄로 응징하신다면 과연 하나님 앞에 살아 남을 자가 누가 있겠느냐만
선악과를 먹어 죽어야 했던 아담과 하와에게 가죽 옷을 입혀 추방했듯이

이 하나님 일을 이루려고 한 거짓말로 인하여 왕이 될 다윗 자기 백성을 피흘리지 않기 위해 들어간 위험한 적국에서
어쩌면 당연한 거짓말이
예수를 믿기에 당연한 보답으로 그 거짓말을 인하여
자기 백성을 쳐야 한다니
다윗이나 나나 아니 예수 믿는 우리가
아연실색하여
오로지 하나님만 바라볼 수 밖에

늘 허물 많은 우리를 용서하시고 우리 또한 나 외에 다른 사람을 용서하라고 하신 주님
원수까지도 사랑하라고 하신 주님
내 허물이 많고 내 거짓이 있기에 그 죄를 보게 하시고
그 죄의 자리에 까지 내려와 다시 구원하시는 주님
다시 용서하시며
얽혀진 실타래를 풀어주시는 주님

진정 감사합니다
주님이 내 안에 있기에 내 거짓말이 주님께 거짓말이 되는 것을 알게하시니
주님 어찌 할바 모를 때 나와 함께 하소서
주님께 의뢰하게 하소서
불쌍히 여겨주시고 긍휼히 여기시옵소서


쓰다말고 미완인채로 올렸다 이제 돌아와 마저 썼읍니다 미안합니다