마3:13
하나님의 인도를 받는 일중에 제일 중요한 것은 하나님의 의중입니다.
그래서 하나님의 큰 계획이 먼저 있고 거기에 부합한 내 반응이 되어야지 거꾸로
되면 자기 의를 좇을 가능성이많기 때문에 자칫하면 자기 열심에 빠지게 됩니다.
-
애급에서 홍해를 지나 광야로 그리고 요단을 지나 가나안으로 가는 패턴은 창세기
3장 이후 인류가 회복할 수 있는 구원의 패러다임입니다. 예수님도 애급으로 피신과
귀한(2장)요단강에서의 세례(3장) 광야에서의 시험의 수순을 밟고 있다는 생각이 듭니다.
-
우리가 아는 것처럼 예수께서 세례를 받으신 것은 이스라엘의 대표로서 홍해를 건너가신
것과 같은 신학적 의미가 있습니다. 그렇다면 광야 시험은 "어이없는 시츄에이션"이
아니라 성경묵상을 통해 인도받은 하나님의 뜻에 대한 반응으로 볼 수 있을 것입니다.
-
오늘 시험의 핵심을 헤르만 리델보스는 세 가지로 보는 것 같습니다.
첫 번째 시험: 배고픔을 금단의 열매로 유혹함
두 번째 시험: 월권을 요구함
세 번째 시험: 십자가를 거치지 않고 왕이 되려는 유혹
-
세례 받으시는 예수(13-17)
a.배경 설정:13
b.요한의 만류:14
c.예수의 반응과 요한의 수락:15
d.예수의 수세 시 나타난 현상:16-17
시험받으시는 예수(4:1-11)
a.배경 설정:40일을 금식하심:1-2
b.첫째 시험;3
c.예수의 반응:4
d.둘째 시험:5-6
e.예수의 반응:7
f.셋째 시험:8-9
g.예수의 반응:10
h.마귀의 떠남과 예수를 수종드는 천사들:11
-
義라는 말의 의미를 함축하면 하나님의 뜻에100%순종하는 것입니다.
울 주님께서 오늘 적용하신 말씀은 모두 신명기서 8장입니다.
마지막 아담이신 예수님의 광야 시험은 첫 아담이 에덴동산에서
받았던 시험의 실패를 극복 하신 사건입니다.
-
아담은 풍요로움 속에서도 말씀을 의심하게 하는 뱀의 유혹에 넘어졌지만
울 주님은 신명기서 큐 티를 통해 하나님의 뜻을 알고 그에 맞는 순종을
하셨다는 뜻입니다. 순종을 위하여 하나님의 뜻을 아는 것은 필수사항이자
본문 큐 티의 핵심이 아닙니까,
-
주님, 마귀는 우리의 약점을 잘 압니다.
우리가 배고프면, 금단의 열매로 우리를 유혹하고, 우리가 약함을
느끼고 있을 때, 우리에게 힘을 약속합니다.
그리고 우리가 무시되고 있을 때는 우리에게 인기 끄는 비결을 약속합니다.
-
오주님, 내가 고난 없이 온전케 되려고 했었던 것을 회개합니다.
주께서 나를 낮추시며, 주리게도 하시며, 외롭게도 하시는, 의도를
알 수 있기 원합니다. 굶주릴 때, 불의 하지 않으며, 외로울 때나 약함을
느낄 때, 광야의 고난을 주신 하나님의 뜻을 생각하게 하시옵소서.
2014.7.7.mon.헤세드
