마3:13
하나님의 인도를 받는 일중에 제일 중요한 것은 하나님의 의중입니다.
그래서 하나님의 큰 계획이 먼저 있고 거기에 부합한 내 반응이 되어야지 거꾸로
되면 자기 의를 좇을 가능성이많기 때문에 자칫하면 자기 열심에 빠지게 됩니다.
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애급에서 홍해를 지나 광야로 그리고 요단을 지나 가나안으로 가는 패턴은 창세기
3장 이후 인류가 회복할 수 있는 구원의 패러다임입니다. 예수님도 애급으로 피신과
귀한(2장)요단강에서의 세례(3장) 광야에서의 시험의 수순을 밟고 있다는 생각이 듭니다.
우리가 아는 것처럼 예수께서 세례를 받으신 것은 이스라엘의 대표로서 홍해를 건너가신
것과 같은 신학적 의미가 있습니다. 그렇다면 광야 시험은 "어이없는 시츄에이션"이
아니라 성경묵상을 통해 인도받은 하나님의 뜻에 대한 반응으로 볼 수 있을 것입니다.
오늘 시험의 핵심을 헤르만 리델보스는 세 가지로 보는 것 같습니다.
첫 번째 시험: 배고픔을 금단의 열매로 유혹함
두 번째 시험: 월권을 요구함
세 번째 시험: 십자가를 거치지 않고 왕이 되려는 유혹
세례 받으시는 예수(13-17)
a.배경 설정:13
b.요한의 만류:14
c.예수의 반응과 요한의 수락:15
d.예수의 수세 시 나타난 현상:16-17
시험받으시는 예수(4:1-11)
a.배경 설정:40일을 금식하심:1-2
b.첫째 시험;3
c.예수의 반응:4
d.둘째 시험:5-6
e.예수의 반응:7
f.셋째 시험:8-9
g.예수의 반응:10
h.마귀의 떠남과 예수를 수종드는 천사들:11
義라는 말의 의미를 함축하면 하나님의 뜻에100%순종하는 것입니다.
울 주님께서 오늘 적용하신 말씀은 모두 신명기서 8장입니다.
마지막 아담이신 예수님의 광야 시험은 첫 아담이 에덴동산에서
받았던 시험의 실패를 극복 하신 사건입니다.
아담은 풍요로움 속에서도 말씀을 의심하게 하는 뱀의 유혹에 넘어졌지만
울 주님은 신명기서 큐 티를 통해 하나님의 뜻을 알고 그에 맞는 순종을
하셨다는 뜻입니다. 순종을 위하여 하나님의 뜻을 아는 것은 필수사항이자
본문 큐 티의 핵심이 아닙니까,
주님, 마귀는 우리의 약점을 잘 압니다.
우리가 배고프면, 금단의 열매로 우리를 유혹하고, 우리가 약함을
느끼고 있을 때, 우리에게 힘을 약속합니다.
그리고 우리가 무시되고 있을 때는 우리에게 인기 끄는 비결을 약속합니다.
오주님, 내가 고난 없이 온전케 되려고 했었던 것을 회개합니다.
주께서 나를 낮추시며, 주리게도 하시며, 외롭게도 하시는, 의도를
알 수 있기 원합니다. 굶주릴 때, 불의 하지 않으며, 외로울 때나 약함을
느낄 때, 광야의 고난을 주신 하나님의 뜻을 생각하게 하시옵소서.
2014.7.7.mon.헤세드
