단3:19
열여덟 살 무렵, 저는 우리 학교 짱이 나라고 믿었습니다.
하루는 백양사 근처에 사는 직접 친구O가 대인동 애들 때문에
통학하기 불편하다면서 친구인 제게 도움을 요청해왔습니다.
친구 얘기로는 대인동 식구들이 백양사에 캠핑을 왔었고
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나와바리 관리차원에서 제 친구가 집단 폭행을 가한 모양입니다.
영화 “친구”와 동시대를 살았던 우리들은 80년 무법천지
광주를 저항 없이 고스란히 받아들여야 했습니다.
그것도 질풍노도의 시기에,
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저의 고해는 아마도 광주민주화 항쟁 전 후 쯤으로 기억합니다.
친구와 함께 표를 끊고 장성 행 부스로 막 들어갈 참인데
교복 단추를 두 개쯤 내린 고삐리 세 명이 길을 막더니
우리한테 볼일이 있답니다. 약간은 겁이 났지만 3:2정도야
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하고서 저들을 따라 스넥 코너 뒤편 계단으로 올라갔습니다.
계단을 두 블록쯤 올라간 것 같은데 “형님, 다음은 옥상입니다.“
어쩐지 느낌이 안 좋더니 갑자기 발굽소리가 요란하게 들렸습니다.
함정입니다. 삼면이 담 벽인고 20명쯤 되는 청년들이 남은 입구를
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막아섰으니 홍길동이라고 해도 사면초가가 아닙니까,
“지금 꼭 죽여라, 만약에 나를 못 죽이면 니들은 내 손에 죽는다.”
30분 이상 죽도록 맞았는데도 저는 죽지 않고 살아서 그 이후로
그 바닥에서 훈장하나를 달았고 천방지축 날뛰게 되었습니다.
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느씨가 금 신상에 절하지 않으면 죽일 것이라고 했는데(3:15)
겁 없는 10대들이 기꺼이 죽겠답니다. 순간, 보스인 느씨의
얼굴빛이 달라졌습니다. 제가 좀 아는데 여기서 쫄면 지는 겁니다.
G랄, 죽이라고!
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풀무 불에 던져진 세 소년(19-23)
불 가운데 살아나온 소년들(24-27)
하나님께 항복하는 왕(28-29)
조서 내용(30)
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1.왕의 권위에 도전한 것으로 시작된 그 사건이
2.어느덧 창조주의 능력과 뜻에 대한 논쟁으로 그 의미가 넘어가더니
3.결국 느씨는 자신보다 하나님의 힘을 더 신뢰하고 있는 무서운 10대
들의 결정에 길이길이 뛰었습니다.
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언 듯 보면 22-23절이 화형을 당하는 상황 같은데 머리카락하나
상하지 않고 거뜬하게 살아서 걸어 나오는 것이 아닙니까.
느씨가 놀라 자빠집니다. “아니, 우리가 결박하여 불 가운데 던진 자는
세 사람이 아니었느냐!(24a) “왕이여 옳소이다(24b) "
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"내가 보니 결박되지 아니한 네 사람이 불 가운데로 다니는데
상하지도 아니하였고 그 네째의 모양은 신들의 아들과 같도다(25) "
"지극히 높으신 하나님의 종 사드락, 메삭, 아벳느고야 나와서
이리로 오라(26)"
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"사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할지로다(28a)"
그가 그 사자를 보내 사, 자기를 의뢰하고 그 몸을 버려서 왕의
명을 거역하고 그 하나님 밖에는 다른 신을 섬기지 아니하며 그에게
절하지 아니한 종들을 구원하셨도다(28b)"
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"그러므로 내가 이제 조서를 내리노니 각 백성과 각 나라와 각 방언하는
자가 무릇 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님께 설만히 말하거든
그 몸을 쪼개고 그 집으로 거름 터를 삼을지니 이는 이같이 사람을
구원할 다른 신이 없음이니라 하고 그들을 바벨론 도에서 더욱 높이니라“
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후~,나도 그만 항복하고 주를 설만히 여기는 길에서 돌아서야하지 않을까?
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불꽃같은 사건 가운데서도 나를 지키시려고 함께 계시는
나의 주님 찬양을 받으소서. 이제 내가 주를 설만이 말하지
않고 하나님만 의뢰하겠사오니 나를 통해 영광을 받으소서.
2014.5.18.sun.헤세드
