우리들교회

삼상20:1

이름이 심히 귀하게 되니라 한 다윗이 도망자가 신세가 되었습니다.

“타향살이 몇 해던가, 손꼽아 헤어보니~“ 잠시 황홀경에 빠진

사울이 다윗을 재임용했는데 계속 몸담고 있어야 하는지 심각히

생각해 보아야 합니다. 요나단은 절대 아버지가 안 죽일 거라고

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하고 다윗이 베들레헴으로 간 것처럼 전하여 사울이 좋게 받아

들이는지 시험하고자 합니다. 사울이 라마 나욧에서 성령을

체험했으니 혹시 변하지 않았을까 해서 또 믿어보고 싶은 것인데

삶이 달라지지 않으면 가짜입니다. 다윗은 홀로서기를 해야 합니다.

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사무엘도 미갈도 안 되고 요나단은 계속 도와줄 수 있는 것이

아니므로 객관적으로 사울이 정말 나를 도울 건지 확인해야 합니다.

다윗이 무서워하는 것은 하나님의 뜻이기에 시시 때대로 하나님의

인도가 중요합니다. 아이러니한 것이 사울은 계속해서 다윗을 죽이려

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하나 그의 자녀들은 아버지가 죽이려하는 다윗을 사랑한다는 것입니다.

다윗은 복도 많은 사람입니다. 하나님의 사랑(아가페)과 미갈의 사랑

(에로스)거기다 요나단(필로에)의 사랑까지 퍼펙트 합니다. ㅠ ㅠ

희랍인들은 사랑을 셋으로 나누어 무조건적인 사랑을 아가페라고

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하지만 아가페도 인본주의 관점일 뿐입니다. 약한 자가 곤궁에

처했을 때 그러할 의무가 없음에도 불구하고 무조건 적으로 베푸는

사랑과 충성이 히브리 적 "헤세드"라고 배웠습니다. 이것을 이해하지

못하면 요나단과 다윗의 사랑을 “소울 메이트“로 착각할 수 있습니다.

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요나단은 식구를 객관적으로 보았기 때문에 므비보셋을 살린 것입니다.

요나단은 다윗의 대적을 하나님이 치실 줄 믿는다고 했는데 아버지도

그 대적이 포함되는 것이며 하나님의 뜻을 알고 순종한 것입니다.

진정한 사랑은 상대방을 하나님께 헌신하게 하는 것인데, 요나단은

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예수 그리스도의 표상을 보여주고 다윗에게 인자를 베풀라는 약속을

맹세하게 하였고, 예수 그리스도의 심장을 가지고 죽어주는 사랑으로

다윗도 그 길을 갈 수 있게 한 것입니다. 다윗이 예수 그리스도의

조상이 되고, 사울 가문은 다 죽고 절름발이 므비보셋만 남은 것이

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하나님의 인자하심이며 거기서 사도 바울이 나옵니다. 요나단은

영원한 약속에 근거한 자기희생의 사랑을 했습니다. 내 사랑은

언약에 근거한 자기희생을 사랑인가, 이기적 사랑인가?

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2014.4.13.sun.헤세드