우리들교회

유대 율법은 정결 규정을 중요하게 생각합니다.
부정한 사람은 성전에 들어올 수 없습니다.
부정한 것을 멀리해야만 정결해 집니다.

시체를 만지면 부정해 집니다.
피를 만지면 부정해 집니다.
문둥병자와 접촉해도 부정해집니다.
부정케 된 사람은 정결 예식을 치르므로 정결케 됩니다.

문둥병자가 예수님께 왔습니다.
주여 원하시면 나를 깨끗케 하실 수 있나이다 하니,
예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 (12-13)
예수님께서 문둥병자에게 손을 내밀어 만지셨습니다.
유대 정결법은 예수님을 부정한 자로 봅니다.

그러나 문둥병자를 만지신 예수님이 부정케 된 것이 아니라,
문둥병자가 오히려 깨끗하게 되었습니다.
새로운 정결법을 선포하고 있습니다.
그리스도의 정결법은 예수님을 만지면 깨끗해집니다.
문둥병자가 그랬고, 유출병 여인이 그랬습니다.

유대의 정결법은 부정하지 않은 사람이 초점입니다.
이미 부정한 사람에게 관심이 없습니다.
예수님의 정결법은 부정한 사람이 초점입니다.
부정한 사람을 회복시키시고 깨끗하게 하십니다.

유대의 바리새인들은 자신이 정결한 것을 자랑했습니다.
자신은 세리와 같이 더럽지 않음을 자랑했습니다.
그리고 더러운 사람들을 경멸했습니다.

예수님의 자랑은 부정한 자를 깨끗케 하신 것입니다.
예수님은 부정하고 더러운 사람들을 만나셨습니다.
그들을 정결케 하는 일을 하셨습니다.
정결케하기 위해 세리와 죄인들의 친구가 되셨습니다.

현대 교회는 부정한 사람, 죄인들을 멀리합니다.
그들이 오면 교회가 부정케 된다고 생각합니다.
다시 유대 율법으로 돌아가는 모습입니다.
교회는 죄인들을 정결케 하는 능력이 있습니다.
그것이 주님께서 교회에 주신 능력입니다.

문둥병자에게 손을 내밀어 만지신 주님은
약하고 연약한 사람들에게 손을 내밀라고 하십니다.
온전치 못한 사람을 비난하는 것이 아니라,
그들을 치료하고 회복시키라고 하십니다.
그들을 사랑하고 기도하라고 하십니다.
하나님께서 오늘 기도하게 하시고
만나게 하시는 사람은 누구일까요.

더러움과 죄의 세력을 피해 다니는 교회가 아니라,
부정과 악함을 뛰어 넘는 교회가 되게 하소서.
부정한 사람을 정죄하며 멸시하는 교회가 아니라,
회복시키고 온전케 하는 교회가 되게 하소서.