[약한 나로 강하게]
아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라._(개역개정) 창세기 4:16~26중 25,26절
[묵상]
하나님 앞을 떠난(16절) 가인은 '유리하는 자가 될지라'(12절)는 하나님의 명령을 거역하고 성을 쌓고 정착한다. (17절)
그리고 자손을 낳고 번창을 이루는데 약7~8세기에 이르는 동안 엄청난 문명의 발전을 이룬다.
특히 5대의 라멕의 삶을 콕 짚어 자세히 다룬다.
-라멕(힘센자)은 두 아내(아다, 씰라)를 맞이하여 일부일처의 하나님의 룰을 어긴다. (19절)
-첫 째 아내 아다(꾸민 자) : 1. 야발 - 목축하는 자의 조상이 됨(20절) 2. 유발 - 악기를 다루는 자의 조상이 됨(21절)
-둘 째 아내 씰라(딸랑거리는 자) : 두발가인 - 구리와 쇠로 여러가지 기구를 만드는 자(22절)
그리고 이어지는 라멕의 증오와 복수의 노래를 통해 볼 때 그 문명의 발전에 비례해 죄악의 강도는 가인보다 더 심해 졌음을 알 수 있다.
-자신에게 상처를 입힌 사람을 복수하기 위해 죽였다. (23절)
-전혀 뉘우침이 없이 자신에게 해를 입힌 사람에게는 철저한 복수(칠십칠 배)를 다짐한다. (24절)
하나님께서는 자신을 떠나 성을 쌓고 문명을 방패 삼아 죄악을 일삼는 가인의 후손 들 대신에 아담과 하와의 새로운 아들, 셋을 통해 인류 구속을 위한 하나님의 계획을 이어가신다. (25절)
셋의 아들 에노스 때에 이르러 '사람들이 비로소 여호와의 이름을 부르기 시작'했던 것이다. (26절)
가인 후손의 강성함과 화려함에 대한 묘사에 비해 셋 후손은 별 다른 내용이 없다.
다만, 여호와의 이름을 불렀음은 하나님을 예배하기 시작했다는 것이고,
예배의 마음은 피조물된 자신의 연약함과 한계를 인정하고 하나님 앞에 무릎을 꿇었다는 의미이다.
한 쪽은 자신들이 발전시킨 문명의 상징인 악기와 무기를 들고 피의 복수를 맹세하는 노래를 불렀고,
한 쪽은 자신들의 연약함을 인정하고 하나님을 찬양하며 예배 했다.
한 쪽은 화려함과 풍요를 방패삼아 죄악을 즐기고,
한 쪽은 부족함과 한계를 인정하고 예배를 드린다.
한 쪽은 강함이 어리석은 무기가 되어 자신을 해치고,
한 쪽은 약함이 지혜로운 능력이 되어 자신을 살린다.
선택은 자유지만,
현재의 마음이 누리는 결과와
방패를 벗는 그 날 도착케 될 목적지의 책임은
자신이 감당해야 할 밖에.
[기타]
주님! 주 안에서의 저의 연약함과 부족함이 제게 참 능력인 줄 믿습니다.
저의 자아가 죽는 대신 참 능력의 주님께서 일하심으로 약한 나로 강하게 하소서.
세상의 허울 뿐인 강함을 이기며 주님의 이름을 전하는 자 되게 하소서.
[오늘-하루]
*오늘도 약한 나로 강하게 하시는 주님!
*그 하나님의 이름을 부르며 그 하나님의 능력을 경험하는 하루!!
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Adam lay with his wife again, and she gave birth to a son and named him Seth, saying, "God has granted me another child in place of Abel, since Cain killed him." Seth also had a son, and he named him Enosh. At that time men began to call on the name of the LORD.
塞特和以#25386;士#20122;#24403;又和妻子同房，#22905;就生了一#20010;#20799;子，#32473;他起名叫塞特，因#20026;#22905;#35828;：“ 神#32473;我立了#21478;一#20010;后裔代替#20122;伯，因#20026;#35813;#38544;#26432;了他。” 塞特也生了一#20010;#20799;子，就#32473;他起名叫以#25386;士。那#26102;人才#24320;始呼求耶和#21326;的名。
