신29:14
성경에서는 "객관적이고 중심적인 구원의 역사"를 언급하는데
“구속사”와 의미가 크게 다르지 않지만 내 밖에서 일어난 구원을
하나님의 시간을 중심축으로 다룬다는 뜻이 있습니다.
객관적이고 중심적인 구원 사는 예수님의 십자가와 부활의 영향력이
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과거와 현재 미래에까지 미친다는 말로 재림을 제외한 모든 사건이
성취되었기 때문에 대부분은 과거의 사건에 대하여 현재의 나에게
적용시키는 것으로 이해하고 있습니다. 주목할 만한 것은 모압 언약도
이 자리에는 없지만 앞으로 가나안 땅에 살 미래세대에게 효력이
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미칠 것이라는 논리입니다.
다음 세대를 위한 언약 체결(14-15)
언약 위반자들에게 임할 재앙들(16-21)
그 땅에게 임할 재앙들(22-28)
모든 진노와 재앙의 목적(29)
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다음세대가 가나안 땅에서 범할 죄로 가장 유력한 것은 우상숭배입니다.
앞 세대가 애급과 광야에서 우상숭배를 한 것보다 훨씬 더 유혹이 클
것이기에 남녀노소 가족이나 지파나 심지어 과거의 선조들과 미래의
후손들까지 예외 없이 본 자 도, 들은 자도 동일한 순종이 요구된답니다.
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안전지대는 없습니다. 절대로 몰라서 그랬다고 말할 수도 없습니다.
다음세대가 황폐를 보고 도대체 왜 여호와께서 이같이 심판 하셨느냐고
물을 정도로 우상숭배의 대가는 혹독하고 참담할 것입니다.
우리들과 내 자녀세대를 위해 그러면 어떻게 살 것인가,
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언약 백성이 되었으니 거룩한 행보를 하나씩 걸어가게 하옵소서.
내가 서서히 따라가는 세상의 풍조 가운데 내 영혼이 버려진 땅처럼
황폐해지기 전에 평안과 쾌락의 우상을 버리게 하옵소서.
공동체에 붙어 서로서로 독려하며 조심하고 성령 안에서 오묘한 진리를
밝히는 기쁨으로 우상숭배를 오버-패스(유월) 할 수 있게 하옵소서.
2013.10.22.tue.헤세드
