분수와 질서
(QT본문: 고전 11장 2절 ~ 16절)
2012-07-21. 토요일.
[본문: 고전 11장 2절 ~ 16절]
[관찰]
고린도 교회에 나타나고 있는 현상
1. 고린도 교인들은 모든 일에 바울을 기억하고, 바울이 전해준 가르침과 교훈을 그대로 잘 지키고 있었다. (2)
2. 그러나 여자 교인 중 일부가 공예배에 참석하면서, 머리에 아무 것도 쓰지 않고 기도하거나 말씀을 전하려 하였다. (16)
egrave; 당시 여자의 머리는 정욕의 대상으로 여겨졌다. 따라서 여자들은 자기의 머리를 가려야 했다. 만일 여자들이 자기 머리를 가리지 않을 경우, 오늘날 심히 노출된 옷을 입는 것같이 남자들의 성욕을 자극하는 것으로 여겨졌다.
egrave; 그러나 일부 상류층 여인들이 자신의 멋진 머리 스타일을 자랑하기 위해 이러한 관습을 따르지 않고 교회질서를 어지럽히고 있었다.
egrave; 이에 바울은 비록 누가 문제를 삼는다 하여도, 하나님의 교회에는 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않고 기도하거나 말씀을 전하는 관습이 없다고 선포한다.(16)
바울의 문제제기
1. 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않고 하나님께 기도하는 것이 옳은 일인가? (13)
2. 긴 머리를 하는 것이 욕 되는 일인지, 자랑이 되는 일인지, 자기 본성이 자기를 가르치지 않느냐? (14, 15)
바울의 처방
1. 먼저 공예배시 여자들이 머리에 수건을 써야 하는 논증의 근거제시
egrave; 각 남자의 머리는 그리스도요, 여자의 머리는 남자요, 그리스도의 머리는 하나님이시라. (3)
egrave; 즉, 그리스도는 믿음을 통한 연합에 의해 남자의 머리가 되시며,
egrave; 남자는 결혼이라는 연합을 통해 여자의 머리가 되며,
egrave; 하나님은 자신의 부성과 그리스도의 아들됨의 관계, 그리고 그리스도가 중보자라는 사실에 근거하여 그리스도의 머리가 되신다.
2. 남자가 머리에 수건을 쓰지 않아야 하는 이유
1) 남자가 머리에 무엇을 쓰고 기도하거나 말씀을 전하면, 이는 머리되신 그리스도를 욕되게 하는 것이다. (4)
egrave; 그리스도가 질서 속에서 남자에게 여자에 대한 주권을 부여했는데, 여자의 순종의 상징인 수건을 남자가 자신의 머리에 쓴다면, 이는 머리를 부끄럽게 하는 것이요, 여자에 대한 남자의 주권을 부여한 그리스도를 부끄럽게 하는 것이다.
2) 남자는 하나님의 형상과 영광을 지녔기 때문에 머리에 아무것도 쓸 필요가 없다. (7)
3. 여자가 머리에 수건을 써야 하는 이유
1) 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않고 기도하거나 말씀을 전하면, 이는 그 여자의 머리인 남편을 욕되게 하는 것이다. (5)
egrave; 당시 여성에게 긴 머리는 여성다움을 표현하는 장식과 같은 것이었으며, 짧은 머리는 매춘부와 같은 부도덕한 사람들의 모습이었다.
egrave; 따라서 기존 관습과 상식을 무시하지 않으며 그 범주 안에서 공예배를 드리기 위해, 머리에 수건을 쓰라. (6)
egrave; 만일 긴 머리가 있으면, 그것은 자기에게 자랑이 되니, 이는 쓰는 것을 대신하여 주셨기 때문이다. (15)
2) 여자는 남자의 영광이기 때문이다. (7)
egrave; 여자가 수건을 쓰는 것은 자신의 순결과 사랑의 복종을 의미하는 것이므로, 이를 통해 남자를 존귀케 하며, 자신을 자랑스럽게 하는 것이다.
egrave; 여자가 남자의 영광인 이유는 하와가 아담의 갈비뼈를 통해 창조되었듯, 여자가 남자로부터 났기 때문이며, (8)
egrave; 여자가 남자를 위해 창조되었기 때문이다. (9)
3) 천사들이 예배를 지켜보고 있기 때문에, 창조질서에 어긋나지 않도록 머리에 수건을 써야 한다. (10)
오해의 소지가 있는 남녀관계에 대한 바울의 처방
1. 여자는 남자에게 종속된 것이 아니라, 주 안에서 서로 동등한 인격체이다.
egrave; 비록 창조의 질서 안에서 본질적으로 여자가 남자에게 순결과 사랑의 복종을 하더라도, 그리스도의 통치아래서 여자와 남자는 동등한 하나의 인격체다. (11)
egrave; 여자가 남자에게서 창조된 것과 같이, 남자도 여자를 통하여 태어났다. 그리고 모든 것은 하나님에게서 왔다. (12)
[교훈 적용]
오늘 본문을 묵상하면서 분수와 질서에 대해 생각해 보았다.
1. 분수지키면 푼수되나?
오늘 본문이 기록된 당시 사회에서 여자는 남자에 비해 천시를 받고 있었던 상황이었다.
하지만 복음은 이러한 여자의 지위를 높여주었고, 이로 인해 교회 안에서 여자들은 존귀한 대접을 받게 되었다.
문제는 이러한 상황이 낳는 부작용에 있었다.
일부 여자 교인들이 자신에게 주어진 자유를 남용하여 교회의 질서를 어지럽히고 있었다.
사회적으로 관습적으로 마땅히 지켜져야 할 머리에 수건을 쓰는 부분을 일부 여자 교인이 지키지 않고 있었던 것이다.
이에 바울은 문제의 여자 교인들에게 여자가 머리에 수건을 써야 하는 근거를 다양한 측면에서 제시하여, 비록 이견이 있다 하더라도 관습을 따르라고 권면하고 있다.
자신의 신분이나 처지에 맞게 행동하여 분수를 지키는 것이 참으로 중요하다는 생각이 든다.
분수를 안 지키니 문제가 야기된다.
왜 분수를 안 지키는 것일까?
내가 드러나야 하니까, 나를 자랑해야 하니까, 분수를 넘어선 말을 하고 행동을 하게 된다.
대부분의 여자분들이 자기의 아름다움을 드러내기 위해 옷에, 치장에, 머리에 신경을 많이 쓰는 경향이 있다. .
고린도 교회에도 이렇게 자신의 아름다움을 들어내려는 분들이 있다 보니, 그 분들에게 있어 자신의 스타일을 양보하는 것은, 분수지키면 푼수된다고나 할까, 뭐 이렇게 생각할 수가 있는 것이다.
그러나 보니 자신이 가진 자유가 남용이 되고, 남에게 지적을 받게 되고, 교회질서가 어지럽혀 지는 것이다.
나에게 있어 분수를 지키지 못하는 부분은 무엇이 있을까?
복음을 믿고 하나님의 자녀가 된 후, 하나님의 자녀답게 살지 못하는 부분이 분수를 지키지 못하는 것이라는 생각이 들었다.
하나님의 자녀 분수를 지키면, 남들이 “저거 푼수네” 이렇게 할까봐 내게 주어진 믿음의 자유를 포기하고, 세상의 유혹대로 살아왔던 지난 날들…
그래서 이제는 세상유혹 포기하니, 하나님 자녀 분수 되찾아 오고 있는 느낌이 든다.
내 신분과 내 처지에 알맞게 생각하고 행동하며 말하는 분수를 통해, 세상이 비록 푼수라고 할지라도, 이것이 내게 있는 자유를 가장 멋지고 가치있게 사용하는 것이라 확신한다.
2. 질서
어느 공동체이든 마땅히 지켜야 할 질서가 있다.
가정, 회사, 사회, 교회 공동체 모두 마찬가지 이다.
이 질서가 무너지면, 혼란이 오고, 공동체에 커다란 영향을 미치게 된다.
금년 5월 우리들 교회에 오기 전, 세상에 속해 살면서도, 한편으로는 너무나 영혼에 대한 갈급함이 있어, 동네 교회에 나간 적이 있었다.
몇 주간에 걸쳐 새벽기도를 나간 적도 있고, 같은 동네에 사는 교회 집사님의 특혜(?)를 통해 그 교회에 등록을 하지 않았으면서, 교회에서 진행하는 제자훈련 프로그램에 참석을 해 보기도 하였다.
그런데 문제가, 말씀이 귀에 들리지가 않는 것이다.
새벽기도에 나가면, 기도하는 시간을 많이 주었으면 좋겠는데, 목사님이 이상한 예화를 들어가면서 설교를 하니, 짜증이 나고, 그러니 시험에 들어 기도가 잘 되지를 않았다.
제자훈련도 마찬가지였다.
마침 그 프로그램의 간사를 하고 계신 집사님이 같은 동네 분이라, 한번 해 보시라고 권면을 하시길래, 못이기는 척하고, 지원을 하였는데, 첫 시간부터 말씀이 귀에 안 들어왔다.
담임목사님이 진행을 하시는데도 이게 도대체 집중이 안 되는 것이다.
내 머리 속에는 과거에 신앙생활 열심히 했을 때의 추억만이 가득할 뿐이었다.
아니, 내가 그래도 직장인 선교 모임의 대표를 하면서, 새신자가 오면 8주에 걸친 양육훈련을 하고, 순장과 핵심순장의 양육을 하고, 일대일을 하고, 설교를 하고…뭐 이랬던 사람인데, 내가 과거에 가르쳤던 것을 이제 들어야 하나? 교육자도 아니고 피교육생으로 말이지?…뭐 이런 생각이 드는 것이다.
아주 교만이 하늘을 찔렀다.
하나님 떠나 세상에서 주접떨고 있는 주제에, 그래서 영혼이 너무 갈급하여 메말라 죽어가고 있는 주제에, 어떻게든 예수님 믿고 그렇게 주님을 따랐던 신앙의 첫 사랑을 회복할 생각을 않하고, 여전히 과거의 추억만 생각하는 어리석음 속에 있었다.
그래서 하나님 떠나면, 교만밖에 남는 것이 없다는 것을 절실히 깨달았다.
살 길이 있는데도, 교만이 그 앞길을 떡 하고 막고 있으니, 갈 수가 없는 것이다.
그러던 중에 우리들 교회의 목자님을 우연한 기회에 만나게 된 것이다.
그런데 참 이상한 것이, 똑 같이 교회에 간 것인데, 우리들 교회 첫 예배가 그렇게 감격으로 다가온 것이다.
너무나 오랜만에 나의 메마르고 황량한 영혼이 은혜의 단비로 흠뻑 젖은 그런 느낌을 받았다.
예배 드린 첫날, 목장예배에 참석을 하고는 이 교회에 다녀야겠다는 확신이 들었다.
과거 김양재 목사님이 남서울 교회에서 집사님으로 큐티모임 인도한다는 것에 대해서는 알고 있었으나, 사실 그 당시에는 관심이 없었다.
그 후 목사님이 되셔서 교회를 개척하셨다는 것도 알고 있었으나, 그 때도 관심이 없었다.
신앙을 떠나 세상에서 살 때, 그래도 옥한흠목사님이나. 하용조, 이동원 목사님, 이재철목사님, 박영선 목사님, 이찬수 목사님의 설교는 한번씩 들었으나, 김양재 목사님은 여자목사님이라서 그런지 도대체가 들을 생각이 나지를 않았다.
그러나 이게 왠걸? 교회에 처음 와서 말씀을 들어보니, 그야말로 사람을 살리는 설교였다.
삶의 문제를, 고난의 문제를 구속사적으로 해석을 하니, 내 문제가 깨달아지고, 내가 무엇을 해야
하는 지가 명확해 지니, 다시 말씀으로 돌아가게 되었다.
이제는 머리가 아닌, 마음으로 몸으로 하는 예전의 신앙으로 돌아왔다.
말씀이 들어오니, 교만 끼가 싹 빠져버렸다.
참으로 희한한 일이다.
이제는 교회 내에서 진행하는 훈련에 대한 사모함이 생겼다.
예수님도 이 땅에 오셔서 공생애를 시작하시면서, 요한의 세례를 받지 않으셨던가?
이 세상의 질서 속에서 기꺼이 자신을 낮추시고, 순종하셨다.
하물며 티끌에 불과한 내가 무엇이라고 교만 교만하며 과거 들먹거릴 수가 있단 말인가?
교회질서에 순종하며 준비될 때 하나님께서 나를 통해 당신의 일들을 하실 것을 기대하며, 오늘도 주님께서 나를 어떻게 빚으실지 기대하며 주님과 동행할 것을 다짐해 본다.
주님!
오늘 말씀을 통해 분수와 질서에 대해 다시 한번 하나님의 생각을 되돌아 보게 하시니 감사합니다.
하나님 안계시면, 나 밖에 없으니, 교만하고 자랑할 것 외에 아무것도 없는 무가치한 존재임을 깨닫습니다.
늘 말씀으로 임하셔서 하나님의 뜻을 깨닫게 하시고, 말씀대로 순종하는 삶을 살아갈 수 있도록 주님 인도하여 주옵소서.
이제는 더 이상 세상의 길로 나아가지 않도록 주님, 붙잡아 주시며, 간섭하여 주시며, 지켜 주시옵소서.
하나님의 도구로 사용될 수 있도록 준비하며, 또 준비될 수 있도록 주님 역사하여 주시옵소서.
오늘도 주님 함께 하여 주옵소서!
