일할 때 먼저 계획표를 세웁니다.
계획표를 세우지만 그대로 되지 않을 때가 많습니다.
이것은 또 다른 계획표가 있기 때문입니다.
-
사람들이 세운 계획표보다 더 우선하는 것이 있습니다.
하나님의 계획표입니다.
하나님은 당신의 계획표대로 이끌어 가십니다.
하나님의 뜻대로 세상을 이끌어 가십니다.
-
“인자야 너는 바벨론 왕의 칼이 올 두 길을
한 땅에서 나오도록 그리되 곧 성으로 들어가는 길
어귀에다가 길이 나뉘는 지시표를 하여” (19)
-
하나님께서 예루살렘을 심판하기 위해서
바벨론을 심판자로 세우셨습니다.
바벨론의 칼이 내려옵니다.
-
바벨론이 내려와서 유다와 암몬
두 지역을 칠 것입니다.
바벨론이 북쪽에서 내려오다가
두 갈래 길을 만나게 됩니다.
한쪽은 랍바로 가는 길입니다.
다른 하나는 예루살렘으로 가는 길입니다.
-
두 갈래 길에서 바벨론 왕은
어느 곳을 먼저 쳐야 할 것인가를 결정해야 합니다.
이때 점을 쳐서 방향을 정합니다.
-
“바벨론 왕이 갈랫길 곧 두 길 어귀에 서서 점을 치되
화살들을 흔들어 우상에게 묻고 희생제물의 간을 살펴서” (21)
-
각 나라 민족마다 점을 치는 방법이 있습니다.
바벨론은 화살 점과 간 점을 칩니다.
화살에 표시해서 방향을 정합니다.
더 중요한 사안이 있을 때는 간 점을 칩니다.
살아 있는 소를 죽여서 간을 꺼냅니다.
간에 나타난 그림이나 표시를 통하여 점을 칩니다.
-
바벨론 왕은 간 점을 통해서
랍바냐 예루살렘인가를 결정합니다.
점 궤에서 나온 대로 진행하지만
최종 결정은 하나님께서 하십니다.
각 민족이 자기 방식대로 점을 치지만
그 결과는 하나님께서 쥐고 계십니다.
그래서 하나님의 뜻대로 나아가게 됩니다.
-
심판은 하나님께서 주장하십니다.
어느 때에 심판이 임할 것인가를 주장하십니다.
어느 지역을 먼저 치실 것인가도 하나님이 주장하십니다.
-
내가 인생 계획을 세우고 진행하는 것 같으나
그것을 주장하시는 분은 하나님입니다.
복잡한 인생의 길에서 이리 저리 생각하고
결정을 하지만 결론은 하나님께서 쥐고 계십니다.
-
결정 앞에서 최선의 길은 하나님의 뜻을 따라가는 것입니다.
최선의 길이 하나님의 뜻임을 알기 원합니다.
아는 것처럼 결정하기 원합니다.
