낙천적이고 긍정적인 사람이 있습니다.
어려움 속에서도 부정적으로 생각하지 않고,
낙관하면서 긍정적으로 생각합니다.
이런 마음가짐이 위기에서 빛을 발합니다.
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잘못된 낙관이 있습니다.
잘못된 긍정적 사고가 있습니다.
잘못되어 고쳐야 하는 상황에서도
문제없다고 낙관하면 큰일이 생깁니다.
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“그들의 말이 집 건축할 때가 가깝지 아니한즉
이 성읍은 가마가 되고 우리는 고기가 된다 하나니” (3)
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하나님의 심판이 선포되었습니다.
심판은 더 이상 돌이켜질 수 없는 확정된 것입니다.
그런데 이런 속에서도 낙관하는 사람이 있었습니다.
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“이 성읍은 가마가 되고, 우리는 고기가 된다 하리라”
이것은 안전을 말하는 속담입니다.
속죄제물의 고기를 삶는 것으로 말합니다.
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고기를 가마솥에 넣어 끓일 때 조심해야 합니다.
잘못해서 끓는 물에 데일 수 있기 때문입니다.
끓는 동안은 사람들이 고기를 건지지 않습니다.
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속죄제물의 고기를 끓이고 있을 때에
고기를 건져내는 것은 큰 범죄가 됩니다.
그래서 누구도 가마에 있는 고기에 손대지 않습니다.
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예루살렘에 있던 방백들은
자신들이 가마 속에 있는 고기처럼
안전하다고 굳게 믿고 있었습니다.
하나님께서 말씀하셔도 듣지 않았습니다.
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잘못된 판단으로 낙관하고 있습니다.
하나님의 말씀보다 자신의 생각을 더 신뢰합니다.
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병이 걸린 것보다 더 심각한 것은
병이 걸렸는데도 인정하지 않고
괜찮다고 생각하는 것입니다.
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병 걸린 것을 인정하지 않으면
의사에게 가지 않습니다.
자신의 건강을 장담하며 낙관합니다.
얼마 지나지 않아서 심각한 자신을 발견하게 됩니다.
그러면서 치료 받을 기회를 놓쳐버립니다.
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낙관하는 것이 잘못된 확신에 근거해서는 안 됩니다.
잘못된 정보와 판단에 근거해서도 안됩니다.
하나님께서 분명히 말씀하시는데도
낙관하는 것은 불신앙의 모습입니다.
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“이에 내가 예언할 때에 브나야의 아들 블라댜가 죽기로
내가 엎드려 큰 소리로 부르짖어 이르되 오호라 주 여호와여
이스라엘의 남은 자를 다 멸절하고자 하시나이까 하니라” (13)
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에스겔이 예언할 때에 하나님의 진노가 임했습니다.
그러자 블라댜가 엎드러져 죽었습니다.
하나님 말씀 엄위함을 분명히 보여주셨습니다.
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그런 모습을 보고도 사람들이 낙관합니다.
지병이 있었을 거라고 말합니다.
우연의 일치라고 말합니다.
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하나님의 말씀을 거부하려고 작정한 사람은
어떤 하나님의 역사가 나타나도 받아들이지 않습니다.
자기 생각대로 낙관해 버립니다.
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낙관하는 사람들이 있습니다.
자기 확신이나 자기 신뢰에서 출발해서는 안됩니다.
낙관은 하나님에 대한 신뢰에서 출발해야 합니다.
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낙관적이고 긍정적이기 원합니다.
이것이 내 생각에서 출발하지 않고,
하나님에 대한 신뢰에서 출발하기 원합니다.
