우리들교회

2006-10-28 히브리서 (Hebrews) 12:1~12:13


예수그리스도가 가르치는 신앙은 긍정과 고난이 공존하는 신앙인데
고난=축복은 등식 자체가 긍정이 되어 자기 모순이 된단다.

신앙은 고난과 역경 인내도 함께 강조 되어야 하기 때문에
신앙에 있어 고난=축복이라는 수학적 등식으로 고난을 보는 시각은
재 검토가 필요하다며 다음과 같은 예를 들었다.

몇 개월 월세를 못내 주인에게 봉변을 당하는 사람에게,
피를 토하며 죽어가는 사람 앞에서,
눈앞에서 자식이 차에 치는 모습을 본 아버지에게,
신혼 여행가서 갑자기 남편을 잃은 부인에게
고난은 축복 이라는 논리로 이해하라고 말 할 수 있겠는가 라고....

고난은 유익하지만 고난 당하는 당사자에게 고난=축복이라는 등식으로 대입 해서는 안 된다는 주장이다.
그런 등식을 주장하는 사람들은 고난이 남의 일이기 때문이란다.
어떤 의미에서 신앙이 등식화 되는 것은 율법이며.
고난=축복이라는 등식은 거룩한 것 같지만 잘 못 사용하면 독이 된다.라고 설명하면서
고난=축복이라는 등식을 기계적으로 사용하지 말고
‘고난은 축복을 이루는 과정이라는 서술문을 사용하자’
고난의 진정한 의미를 천국에서 알 때 까지…라고 글을 맺는다.

“고난=축복 이라는 신앙등식 다시 보기”라는 제목으로
어느 분이 쓰신 신문에 난 글을 요약하였다.

글쓰신분의 주장대로
눈앞에서 자식이 차에 치는 모습을 본 아버지에게,
‘고난은 축복을 이루는 과정입니다’ 라고 마음속으로
서술문으로 사용해보았다. 특별히 달라지는 것은 없는 것 같다.

신혼 여행가서 갑자기 남편을 잃은 부인에게 고난은 축복을 이루는 과정입니다
라고서술적으로 표현하면서 이해 하라는 사람이 있는지는 모르겠지만

내생각엔
인간의 말로서는 별 설득력이 없어 보인다.
그렇게 표현 한다고 고난을 당한 자들에게
특별한 은혜나, 이해 할수 있는 논리가 되지 않는다는 것이다.


오늘 본문을 요약해 보면서 고난=축복으로 생각해 보았다.
정말 간결하고 정확하게 히12장을 두단어로 표현 했다고 생각 한다.
고난=축복
이 단어들은 고난의 의미를 빨리 파악하여 아버지의 원하는 바대로 따라가게되면 축복아라는
히12장 전체의 주제가 함축 된것이라고 생각 해보았다.

11장에서 많은 믿음의 선진들을 열거해 놓고 우리로 하여금 믿음의 경주에 동참하라고 하는데

경주에서는 여러 가지 고난을 만나게 되고 그땐
믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자(2절) 라고 히브리서 저자는 말한다.
힘든 고난을 다 겪어시고 승리하신 예수님, 믿음을 우리에게 주신 예수님을 바라보자 라고 한다

고난 당하는 성도가 즉시 행동으로 옮겨야 할 신앙이다.
믿음을 주신 분이 직접 본을 보여 주셨는데 실제로 십자가를 지시면서 너무나 고통스러웠지만
앞에 있는 즐거움(부활)을 생각하면서 잘 견디고 부끄러움도 개의치 않으시고
마침내 승천하셔서 하나님 우편에서 원수들이 다 복종할 때 까지 기다리신다고 하셨다.

옛 계명을 어긴 우리에게 새 계명을 주셔서 반드시 하나님의 온전한 자녀로 만드시겠다는
확고한 하나님의 뜻대로 종종 고난을 받게 된다고 생각 된다.

작은 징계 때론 큰 징계로 채찍질 하시는데 우리 입장에서 보면 그것들은 고난이다
작은 매를 들 때 빨리 돌아오면 큰 매를 무사히 통과 할 수도 있을지도 모른다.
사생자가 아니라면 잘못된 길을 가고 있을 때 반드시 매를 맡게 되는 것 같다.
물론 성경에는 애매 히 고난을 당하는 경우도 있다고 하지만 일차적으로 모든 일이 쉽게 풀리지 않을 때는 하나님의 채찍이 아닌가 하는 생각이든다.

징계를 통해서
높았던 콧대가 낮아지게 되고
교만이 겸손으로
이세상것의 유혹에 빠진 삶이
하나님의 거룩한 삶으로 변화된다면
그것은 분명 우리의 유익을 위한 고난이다.
또한
거룩하심에 참여케 되며
평강의 열매를 맺게 된다면
그것이 축복이 아니겠는가

물질의 손실이나 세상에서 당하는 창피는
믿음의 주요 온전케 하시는 주님이 해결해 주실것이다.
아들이니까

고난의 의미도 천국에 가서 깨닫는것이 아니라 현재에 알수 있어야 한다고 생각한다.
그 사랑하시는 자를 징계하시고 그의 받으시는 아들마다 채찍질하심이니라
이유없이 채찍질 하시는 대책없는 아버지가 아니기 때문이다.

믿음의 경주에는 목표지점이 분명해야 되는데
‘고난은 축복을 이루는 과정입니다 라는 서술문은 아무래도 믿음에 대한 확신이
부족해 보인다.
오히려 고난=축복이 되어야만 골인 지점이 확실해 보이고
점도 없고 흠도었는 하나님의 자녀가 되도록 하시는 하나님의 의도에 부합된다고 생각 한다.


나도 분명 사생아는 아님에 분명한 것 같다
요즘 하나님께서 주신 징계라고 생각하며 낙담하면서 기도 중인데
오늘 아침 이 말씀을 주신다.

경히 여기지말라
낙심하지 말라


내 아들아 주의 징계하심을 경히 여기지 말며 그에게 꾸지람을 받을 때에 낙심하지 말라(5절)