우리들교회

바다에서 표류할 때 목이 마르다고
바닷물을 마셔서는 안된다고 합니다.
바닷물이 잠시는 목울 축여주지만
얼마가지 않아 더 큰 갈증을 유발합니다.
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탐욕은 바닷물을 마시는 것과 같습니다.
원하는 것을 가지면 만족할 것 같으나,
조금 지나면 또 다른 것을 요구하기 때문입니다.
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“저희가 은을 받고 의인을 팔며
신 한 켤레를 받고 궁핍한 자를 팔며
가난한 자의 머리에 있는 티끌을 탐내며“ (6-7)
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하나님께서 북이스라엘의 죄를 지적하십니다.
특히 법정에서는 부정을 지적합니다.
이들은 은을 받고 의인을 팝니다.
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법정은 바르고 의로운 자를 지켜줘야 합니다.
그러나 바르고 의로운 사람보다는
자신에게 돈을 준 사람의 편을 들어주었습니다.
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신 한컬레를 받고 궁핍한 자를 팝니다.
여기서 신은 값싼 샌달을 말합니다.
작은 뇌물까지 받아내려는 탐욕을 보여줍니다.
그것을 받고 판결을 어그러지게 하여
궁핍하고 가난한 사람을 노예로 만들어 버립니다.
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심지어는 가난한 자의 머리에 티끌까지
탐내어 그것을 취하려고 합니다.
끊임없는 탐욕에 빠진 모습을 보여줍니다.
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아모스서는 여로보암 2세 때 쓰여졌습니다.
여로보암 2세때 북이스라엘은 번성했습니다.
주변 나라들을 정복하여 영토를 넓혔고,
경제적으로도 부강했습니다.
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나라가 부강해졌는데도 부의 바른 분배가 되지 않았습니다.
나라가 부강해질수록 빈부의 차이는 더 커집니다.
부자는 더 많은 것을 가지려고 합니다.
힘있는 자는 가난하고 힘없는 사람의 것을 빼앗습니다.
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사기꾼은 부자에게 사기 치기가 어렵기에
가난하고 무지한 사람의 것을 노립니다.
이들은 잘 알지 못하기에 쉽게 속습니다.
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탐욕에 빠지면 더 많은 것을 가지려고 합니다.
나중에는 가난한 자의 티끌까지 가지려고 합니다.
돈을 모아 부자가 되었지만 사람은 더욱 추해집니다.
그런 부자들은 결코 존경받지 못합니다.
이들은 공동체를 무너뜨리는 존재들입니다.
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그들이 준비한 재산을 자신이 누리지 못합니다.
어떤 사람은 그 돈을 누리고 세상을 떠나기도 합니다.
그러나 이런 자들을 하나님께서 심판하십니다.
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더 많은 돈이 사람을 행복하게 하지 않습니다.
탐욕은 주변 사람을 파괴하고
결국은 자신까지 파괴시킵니다.
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옳고 바른 것에 대한 판단을 상실합니다.
의롭고 가치있는 것이 무엇인지 보지 못합니다.
참 행복이 무엇인지 알지 못합니다.
돈의 노예로 살고 있을 뿐입니다.
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움켜지고 내 주머니에 넣는 것보다
베풀고 나누는 것이 축복임을 알게 하소서.
오늘 베풀므로 행복을 누리게 하소서.