사무엘하 13:20-29
20 그의 오라버니 압살롬이 그에게 이르되 네 오라버니 암논이 너와 함께 있었느냐 그러나 그는 네 오라버니이니 누이야 지금은 잠잠히 있고 이것으로 말미암아 근심하지 말라 하니라 이에 다말이 그의 오라버니 압살롬의 집에 있어 처량하게 지내니라
21 다윗 왕이 이 모든 일을 듣고 심히 노하니라
22 압살롬은 암논이 그의 누이 다말을 욕되게 하였으므로 그를 미워하여 암논에 대하여 잘잘못을 압살롬이 말하지 아니하니라
23 만 이 년 후에 에브라임 곁 바알하솔에서 압살롬이 양 털을 깎는 일이 있으매 압살롬이 왕의 모든 아들을 청하고
24 압살롬이 왕께 나아가 말하되 이제 종에게 양 털 깎는 일이 있사오니 청하건대 왕은 신하들을 데리시고 당신의 종과 함께 가사이다 하니
25 왕이 압살롬에게 이르되 아니라 내 아들아 이제 우리가 다 갈 것 없다 네게 누를 끼칠까 하노라 하니라 압살롬이 그에게 간청하였으나 그가 가지 아니하고 그에게 복을 비는지라
26 압살롬이 이르되 그렇게 하지 아니하시려거든 청하건대 내 형 암논이 우리와 함께 가게 하옵소서 왕이 그에게 이르되 그가 너와 함께 갈 것이 무엇이냐 하되
27 압살롬이 간청하매 왕이 암논과 왕의 모든 아들을 그와 함께 그에게 보내니라
28 압살롬이 이미 그의 종들에게 명령하여 이르기를 너희는 이제 암논의 마음이 술로 즐거워할 때를 자세히 보다가 내가 너희에게 암논을 치라 하거든 그를 죽이라 두려워하지 말라 내가 너희에게 명령한 것이 아니냐 너희는 담대히 용기를 내라 한지라
29 압살롬의 종들이 압살롬의 명령대로 암논에게 행하매 왕의 모든 아들들이 일어나 각기 노새를 타고 도망하니라
♱ 방치한 죄의 결말 ♱
하나님 아버지, 죄를 방치하지 않고 회개로 나아가길 원합니다. 말씀해 주시옵소서. 듣겠습니다.
회개하지 않고 방치한 죄는 첫째, 쓰디쓴 열매를 맺게 합니다.
오늘 20절에 ‘그의 오라버니 압살롬이 그에게 이르되 네 오라버니 암논이 너와 함께 있었느냐 그러나 그는 네 오라버니이니 누이야 지금은 잠잠히 있고 이것으로 말미암아 근심하지 말라 하니라’고 해요. 지난 이틀 동안 무슨 일이 있었죠? 다윗의 아들 암논이 배다른 누이동생 다말을 사모하다가 병이 났잖아요. 그러자 그의 친구 요나답이 간교한 꾀를 제안했어요. 암논은 그의 말대로 병든 체하다가 아버지 다윗에게 부탁하여 다말을 자기 침실로 오게 한 뒤 억지로 동침했어요. 그러고는 오히려 미움이 사랑보다 더 커져 다말을 내쫓고는 문비장을 질렀습니다. 이러한 자초지종을 들은 압살롬이 수치를 당한 누이 다말을 위로하고자 "누이야. 근심하지 마. 내가 너의 원수를 갚아줄게"라고 말하는 장면입니다. 세상 가치관으로 보면 이런 압사롬은 동생을 끔찍하게 아끼는 오빠입니다. 하지만 이것은 진정한 사랑도 위로도 아닙니다. 새로운 폭력의 시작이기에 오히려 더 큰 근심을 가져올 뿐입니다. 압살롬의 말을 들은 다말은 압살로의 집에서 처량하게 지내지요. 왕의 딸로서 세상 부러울 게 없던 그녀가 처량하게 된 이 일은 역설적으로 축복이기도 했어요. 예수님은 마태복음 5장에서 ‘심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요’라고 하셨어요. 다말은 이 사건을 통해 가난하고 애통한 마음을 경험할 기회를 얻게 되었다고 생각합니다.
아버지 다윗은 이 모든 일을 듣고 심히 노하지만 암논을 처벌하지는 않아요. 자신이 밧세바와 저지른 간음과 살인의 죄 때문에 이빨 빠진 호랑이가 됐기 때문이에요. 그래서 공과 사를 구별하지 못한 채 가문의 치욕을 은폐하려고만 했어요. 아들 암논을 진정 사랑했다면, 죄에 합당한 징계를 내려 그를 돌이켜야 했지만, 다윗은 아무런 행동도 취하지 않는 직무유기를 범해요. 이에 압살롬도 암논을 미워하지만 잘잘못을 말하지 않습니다. 분노를 가슴 깊이 숨기고 괜찮은 척 연기합니다. 차라리 다윗에게 가서 분통이라도 터뜨렸다면 관계가 회복될 여지라도 있었겠죠. 하지만 마음속으로 삭이는 독한 미움은 결국 살인이라는 쓰디쓴 죄의 열매를 맺고 맙니다. 적용 질문이에요.
♱ 내게 상처를 준 사람이 있습니까? 그 상처로 인한 분노를 어떻게 표현합니까? 압살롬처럼 마음속에 쌓아두고만 있지는 않나요?
회개하지 않고 방치한 죄는 둘째, 복수로 인한 불행을 낳습니다.
그 후로부터 만 2년이 지났습니다. 하나님은 2년이라는 충분한 시간을 주셨어요. 다윗과 암논, 압살롬에게 회개하고 문제를 해결할 기회를 주신 것이죠. 하지만 압살롬은 그 긴 시간 동안 이 사건을 잊지 않고 미움을 간직하면서 치밀하게 복수를 준비합니다. 23절 24절에 ‘압살롬이 양 털을 깎는 일이 있으매 압살롬이 왕의 모든 아들을 청하고 압살롬이 왕께 나아가 말하되 이제 종에게 양 털 깎는 일이 있사오니 청하건대 왕은 신하들을 데리시고 당신의 종과 함께 가사이다 하니’라고 해요. 압살롬은 양털 깎는 축제에 아버지를 초청합니다. 다윗이 거절하자 압살롬은 집요하게 간청해요. 결국 다윗은 암논을 포함한 모든 아들을 보냅니다. 다윗은 암논의 범죄에도 이용되었고 이번에는 압살롬의 복수에도 이용됩니다. 하나님은 다윗에게 내적 성전을 지어가게 하시려고 이렇게 혹독한 사람 막대기와 인생 채찍을 허락하십니다. 자신이 지은 죄가 얼마나 심각한 결과를 가져오는지를 깨달아야 했던 거예요.
그런데 여러분, 암논을 향한 살의를 가슴에 품고 산다는 것이 압살롬에게는 얼마나 큰 저주였겠습니까? 당하는 입장보다 적극적으로 미워하고 복수하는 자리에 서는 것이 더 불행합니다. 망치로 조개를 깨려고 하면 조개는 끝까지 입을 열지 않는다고 해요. 하지만 소금물에 담가두면 저절로 입을 열지요. 분노를 해결하는 것도 마찬가지예요. 분노는 억압하거나 위장할 것이 아니라 적절한 타이밍에 부드러운 방식으로 표현해야 합니다. 진실하게 표현하되 마귀에게 틈을 주지 않도록 즉시 해결해야 해요. 그래서 십자가는 타이밍인 거예요. 여러분은 어떠세요?
♱ 안 되는 줄 알면서도 상대방의 간청에 못 이겨 해가 되는 결정을 한 적은 없습니까? 내 속에 오랫동안 품은 미움과 분노가 복수로 이어지지는 않았나요?
직장과 대학원에서의 훈련으로 순종은 하나님을 신뢰하는 마음가짐이라는 것을 깊이 깨닫게 되었다는 한 청년의 청년 큐티인 묵상 간증이에요.
“직장생활 8년 차로 유능감과 자부심을 느끼며 일하던 저는 업무 하나하나를 꼼꼼히 점검하는 상사와 함께 일하게 되었어요. 제 나름대로 높은 기준으로 최선을 다하고 있었기에 상사의 반복적인 확인은 부담으로 다가왔지요. 어느 금요일 저녁, 퇴근 전에 업무 보고를 마쳤음에도 상사로부터 업무 관련 전화가 왔고 저는 퇴근 후 연락은 불편하다고 표현했어요. 그 일을 계기로 직장을 떠나고 싶은 마음이 생겨 교회 공동체에 나누며 함께 기도하던 중 월급을 받으며 공부할 수 있는 좋은 조건으로 대학원에 진학했어요. 그러나 대학원 생활도 녹록지 않았습니다. 밤낮없이 이어지는 학회 업무와 논문 일정 속에서 또 다른 순종의 훈련이 시작되었어요. 직장보다 더 까다로운 학회 업무를 통해 하나님은 제게 말씀 앞에 멈춰 서는 연습을 시키셨어요. 작은 부당함에도 마음이 요동하고 감정적으로 반응하는 저의 연약함을 보게 된 거예요. 23절에서 암논의 죄는 2년 동안 다뤄지지 않아 압살롬에게 영향을 끼쳤다고 해요. 그런데 하나님은 그동안 해결되지 않았던 저의 연약함을 해결해 주셨어요. 그간 제 기준과 판단을 앞세워 부르심에 순종하지 못했던 것을 회개해요. 중간 관리자의 위치가 된 지금, 후배들을 보며 나만 옳다 여긴 치기 어린 제 모습이 떠올라요. 죄의 삯은 사망임을 기억하며 이제는 미움과 불편함을 묵혀두지 않고 말씀으로 해석받고자 날마다 큐티하며 적용하는 제가 되기를 소망해요. 저의 적용은 ‘동료와 저의 의견이 다를 때, 제 의견을 고집하지 않고 먼저 직장, 가정, 교회에서 ‘네, 그렇게 하겠습니다’라는 순종의 언어를 사용하겠습니다’입니다.”
28절에서 압살롬은 종들에게 ‘너희는 이제 암논의 마음이 술로 즐거워할 때를 자세히 보다가 내가 너희에게 암논을 치라 하거든 그를 죽이라 두려워하지 말라 내가 너희에게 명령한 것이 아니냐’고 명령해요. 모든 것을 치밀히 살피고 연구해서 D-데이를 잡았어요. 그리고 암논이 술에 취했을 때를 기다립니다. 암논은 마치 2년 전의 일을 까맣게 잊은 듯 완전히 술에 취해 방심하지요. 결국 압살롬의 종들은 압살롬의 명대로 암논을 죽입니다. 압살롬은 다윗이 처벌하지 않으니 자신이 대신 처벌하는 것이라며 그럴듯한 명분을 제시하지만 이런 복수는 사랑도 정의도 아닙니다. 복수는 또 다른 죄를 낳을 뿐이에요.
사랑하는 여러분, 압살롬은 겉으로는 모든 백성의 마음을 얻을 만큼 나이스하고 매력적이었지만 속으로는 시퍼런 칼을 품고 있었어요. 다윗의 집안에 일어난 이 사건들은 사실 다윗의 죄에서 시작된 결과이기도 합니다. 내 죄의 문제를 해결하지 않고 인간적인 사랑과 분노로 덮으려 할 때 나도 무너지고 가정도, 공동체도 무너질 수밖에 없어요. 방치한 죄의 결말이 이렇게 무섭습니다. 그러므로 감춰진 내죄를 드러내어 회개함으로 미움과 분노에서 자유하게 되고 복수의 굴레에서 벗어나는 저와 여러분이 되길 주님의 이름으로 축원합니다.
♱ 기도 드릴게요.
주님, 오늘 다윗 가문에 일어난 비극적인 사건을 보며 저희의 모습을 돌아봅니다. 우리 역시 자녀들의 죄를 보며 다윗처럼 분노하면서도 정작 마땅한 훈육을 하지 않아 회개로 나아가지 못할 때가 있습니다. 분노를 가슴 깊이 묻어둔 채 겉으로는 아무렇지도 않은 척하며 복수의 칼을 품기도 합니다. 사랑이라는 이름으로 식구들과 지체들을 조종하고 인간적인 방법으로 심판하려 한 저희의 교만을 회개합니다. 이제는 내가 1만 달란트 탕감받은 자라는 것을 기억하며 백 데나리온 빚진 자를 용서하길 원합니다. 관계의 어려움 속에서 인생 채찍과 사람 막대기를 통해 우리를 거룩하게 하시는 주님을 신뢰하며 나아가길 원합니다. 그리하여 모든 문제가 구속사로 해석되는 은혜를 받아 누리도록 저희와 함께해 주시옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
"모든 문제가 구속사로 해석되는 은혜를 받아 누리도록 저희와 함께해 주시옵소서!"
