사무엘하 6:12-23
12 어떤 사람이 다윗 왕에게 아뢰어 이르되 여호와께서 하나님의 궤로 말미암아 오벧에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 주셨다 한지라 다윗이 가서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 오벧에돔의 집에서 다윗 성으로 올라갈새
13 여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 가매 다윗이 소와 살진 송아지로 제사를 드리고
14 다윗이 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데 그 때에 다윗이 베 에봇을 입었더라
15 다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어오니라
16 여호와의 궤가 다윗 성으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창으로 내다보다가 다윗 왕이 여호와 앞에서 뛰놀며 춤추는 것을 보고 심중에 그를 업신여기니라
17 여호와의 궤를 메고 들어가서 다윗이 그것을 위하여 친 장막 가운데 그 준비한 자리에 그것을 두매 다윗이 번제와 화목제를 여호와 앞에 드리니라
18 다윗이 번제와 화목제 드리기를 마치고 만군의 여호와의 이름으로 백성에게 축복하고
19 모든 백성 곧 온 이스라엘 무리에게 남녀를 막론하고 떡 한 개와 고기 한 조각과 건포도 떡 한 덩이씩 나누어 주매 모든 백성이 각기 집으로 돌아가니라
20 다윗이 자기의 가족에게 축복하러 돌아오매 사울의 딸 미갈이 나와서 다윗을 맞으며 이르되 이스라엘 왕이 오늘 어떻게 영화로우신지 방탕한 자가 염치 없이 자기의 몸을 드러내는 것처럼 오늘 그의 신복의 계집종의 눈앞에서 몸을 드러내셨도다 하니
21 다윗이 미갈에게 이르되 이는 여호와 앞에서 한 것이니라 그가 네 아버지와 그의 온 집을 버리시고 나를 택하사 나를 여호와의 백성 이스라엘의 주권자로 삼으셨으니 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라
22 내가 이보다 더 낮아져서 스스로 천하게 보일지라도 네가 말한 바 계집종에게는 내가 높임을 받으리라 한지라
23 그러므로 사울의 딸 미갈이 죽는 날까지 그에게 자식이 없으니라
♱ 여호와 앞에서 뛰놀리라 ♱
하나님 아버지, 인본적인 가치관으로 무시하고 판단하는 세상에서 더 낮아지더라도 여호와 앞에서 뛰놀길 원합니다. 말씀해 주시옵소서. 듣겠습니다.
여호와 앞에서 뛰노는 인생은 첫째, 진노를 통과하여 거룩한 기쁨을 누립니다.
어제 다윗은 웃사의 죽음을 보고 두려워서 궤를 오벧에돔의 집에 떠넘겼지요. 그런데 석 달이 지나 그 집에 복이 임했다는 소식이 들리자 다윗은 오늘 12절에서 그 궤를 다시 가져오려고 합니다. 궤를 옮겨오는 일은 계획이 잘못된 것이 아니라 과정과 방법이 잘못된 것이었어요. 사람은 누구나 실수하지만 그때마다 바로잡고 같은 실수를 반복하지 않으려 할 때 하나님이 기뻐하십니다.
13절에 ‘여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 가매 다윗이 소와 살진 송아지로 제사를 드리고’라고 해요. 단 여섯 걸음 가서 제사를 드려요. 얼마나 두렵고 떨림으로 지극히 조심해서 궤를 메고 있는지를 알 수 있지요. 그래서 실수는 유익한 것입니다. 블레셋과의 싸움에서 늘 이기던 다윗이 웃사 사건을 통해 비로소 하나님이 아니면 아무것도 할 수 없다는 사실을 다시금 깨달은 거예요.
14절에 ‘다윗이 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데 그 때에 다윗이 베 에봇을 입었더라’고 해요. 베 옷은 회개와 겸손을 상징하지요. 다윗은 통일왕국의 위풍당당한 왕임에도 이렇게 베 에봇을 입고 힘을 다해 춤을 춥니다. 하나님을 왕으로 모시고 살겠다는 의지와 신정정치로 나라를 다스리겠다는 선포가 담겨 있습니다.
15절에 ‘다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어오니라’고 해요. 다윗 한 사람의 기쁨이 온 공동체의 기쁨이 됩니다. 17절부터 19절을 보세요. 다윗은 번제와 화목제를 드린 후 만군의 여호와의 이름으로 백성을 축복하고 떡 한 개와 고기 한 조각과 건포도 떡을 남녀 모두에게 나누어 주어요. 진정으로 하나님을 기뻐하는 사람은 자연스럽게 나누는 인생이 됩니다. 헌신하고 화목하면 축복이 저절로 나오고 나눔도 저절로 이루어지는 거예요. 여러분은 어떠세요?
♱ 내게 임한 진노의 사건을 통과하며 하나님의 사랑을 깨닫고서 거룩한 기쁨을 누리고 있나요? 회개의 배 에봇을 입고 힘을 다해 춤추며 예배하고 있습니까?
여호와 앞에서 뛰노는 인생은 둘째, 인본주의를 이깁니다.
그런데 16절에 ‘여호와의 궤가 다윗 성으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창으로 내다보다가 다윗 왕이 여호와 앞에서 뛰놀며 춤추는 것을 보고 심중에 그를 업신여기니라’고 해요. 여기서 미갈은 다윗의 아내가 아니라 사울의 딸로 계속 불립니다. 이것이 중요합니다. 사울이 어떤 사람이었죠? 언약궤를 중시하지 않고 하나님의 뜻과 상관없이 살았잖아요. 그 아버지의 인본주의가 그대로 미갈에게 흘러간 거예요. 물론 미갈은 다윗을 사랑했어요. 다윗도 미갈을 첫사랑으로 사랑했지요. 그러나 미갈은 신앙의 영역에서 자기 아버지를 닮았어요. 어쩌면 하나님보다 임금이 더 위라고 생각했을 수도 있어요. 그러니 베 에봇을 입고 어린아이처럼 뛰노는 다윗이 견딜 수 없을 만큼 보기 싫었던 거예요. 이렇게 교양을 있는 대로 다 차리면서도 정작 예배를 업신여기는 사람들이 꼭 있어요.
다윗이 자기 가족을 축복하러 돌아오니까 20절에 미갈이 나와서 뭐라고 하나요? ‘이스라엘 왕이 오늘 어떻게 영화로우신지 방탕한 자가 염치 없이 자기의 몸을 드러내는 것처럼 오늘 그의 신복의 계집종의 눈앞에서 몸을 드러내셨도다’라고 비난해요. 가족 우상주의는 곤란하지만 그렇다고 가족을 홀대해서도 안 됩니다. 백성을 축복한 다윗은 자기 가족도 축복하러 왔는데 미갈은 다윗이 누리는 구원의 기쁨에 동참하기는커녕 관심조차 없어요. 다윗의 그 거룩한 기쁨이 미갈의 눈에는 그저 자신 앞에서 몸을 드러낸 방탕한 행동으로만 보이는 거예요. 자기 아버지가 다윗을 어떻게 핍박했는지 아버지의 가문이 어떻게 망했는지 다 보았으면서도 미갈은 여전히 인본주의를 버리지 못합니다. 정치적 임금으로서의 다윗은 좋아했지만 하나님의 종으로서의 다윗은 안중에도 없는 거예요.
이에 다윗이 21절에서 뭐라고 대답합니까? ‘이는 여호와 앞에서 한 것이니라 그가 네 아버지와 그의 온 집을 버리시고 나를 택하사 나를 여호와의 백성 이스라엘의 주권자로 삼으셨으니 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라’고 해요. 나는 너의 아버지처럼 인본주의로 살지 않고 하나님 앞에서 계속 뛰놀겠다는 신앙 고백입니다. 그리고 22절에 ‘내가 이보다 더 낮아져서 스스로 천하게 보일지라도 네가 말한 바 계집종에게는 내가 높임을 받으리라 한지라’고 합니다. 하나님 앞에서 더 낮아져서 천하게 보이는 그 자리에 오히려 진짜 영광이 임하는 거예요. 23절에 ‘그러므로 사울의 딸 미갈이 죽는 날까지 그에게 자식이 없으니라’고 해요. 참으로 불쌍한 인생이지요. 이것이 하나님보다 사람 왕을 더 대단하게 여기는 인본주의의 결론이에요. 사실상 이게 가장 무서운 거예요. 하나님은 미갈을 통해 인본주의에 대한 처벌을 보여주시므로 우리에게 경고하십니다. 적용해 보세요.
♱ 공동체의 기쁨에 동참하나요? 미갈처럼 판단하고 정죄하며 구경만 하진 않나요? 내가 버리기로 다짐해야 할 내 안의 인본주의는 무엇입니까?
남편의 질서에 순종이 안 되는 자기 모습을 돌아보며 혈기 많은 남편을 업신여긴 것을 회개하게 되었다는 한 성도님의 큐티인 묵상 간증이에요.
“저는 물질 고난 사건과 직장 동료 부인에게 상간녀로 오해받는 수치의 사건으로 하나님의 진노를 경험하고서야 교회 공동체로 인도받았어요. 여호와의 궤를 기쁨으로 메고 가는 지체들과 함께 한 걸음씩 가다 보니 말씀으로 저의 죄를 보게 되어 알 수 없는 기쁨으로 힘을 다해 춤추듯이 하루하루를 살 수 있었죠. 그러던 어느 주일, 남편이 운전하는 차에 한 지체를 태우고 교회에 도착했을 때예요. 주차 문제로 화가 난 남편이 혈기를 못 참고 차에서 내려 주차 봉사를 하시던 두 집사님께 소리를 지르고 폭력을 쓰는 사건이 일어났어요. 저는 지하에 주차하고 온 뒤에야 남편에게 상황 설명을 들었습니다. 그때 남편의 마음을 체휼하며 집사님들이 그러실 수밖에 없던 이유를 설명해 주면 좋았을 텐데 저는 ‘으이그’ 하면서 표정과 말로 남편을 업신여겼어요. 제 심중에 ‘남편은 혈기를 참지 못하는 환자야’라는 생각이 꽉 차 있었던 거예요. 저도 혈기 많은 남편 때문에 내 체면이 깎이고 교회 집사님들에게 수치와 조롱을 받을까봐 미갈처럼 온몸으로 남편을 무시하고 화낸 것을 회개합니다. 남편의 질서에 순종이 안 되는 교만한 저를 은혜로 택하여 여호와의 백성으로 삼아주시고 소그룹 리더로까지 불러주시며 여호와 앞에서 뛰놀 수 있게 하신 주께 감사와 찬양을 올려드려요. 저의 약하고 악한 부분이 말씀으로 해석되어 다른 사람을 살리는 데 쓰여지길 소망합니다. 저의 적용은 ‘남편이 신경정신과 약을 잘 챙겨 먹도록 돕겠습니다. 남편이 무시될 때 입을 다물고 저의 교만을 회개하겠습니다.’입니다.”
사랑하는 여러분, 다윗은 통일 왕국의 왕이 되었지만 베 에봇을 입고 어린아이처럼 뛰놀았어요. 그것은 회개와 겸손의 표시였습니다. 미갈의 눈에는 방탕하게 보였지만 하나님 보시기에는 가장 아름다운 예배자였지요. 우리도 하나님을 만난 기쁨이 있다면 미갈처럼 점잖게 창밖으로 구경만 할 것이 아니라 세상의 체면과 인본주의를 내려놓고 여호와 앞에서 힘을 다해 뛰노는 예배자가 되어야 합니다. 더 낮아지고 천해 보이는 그 자리에 오히려 진짜 영광이 임하는 것입니다. 오늘도 진노를 통과한 거룩한 기쁨으로 인본주의를 이기고 여호와 앞에서 뛰노는 저와 여러분이 되길 주님의 이름으로 축원합니다.
♱ 기도 드립니다.
주님, 웃사의 죽음 앞에서 두려움에 떨던 다윗이 오벧에돔의 집에 임한 복을 보고 다시 일어나 여호와 앞에서 뛰노는 것을 봅니다. 저희도 실수했다고 주저앉지 않고 바로잡아 같은 실수를 반복하지 않도록 도와주시옵소서. 통일 왕국의 왕이면서도 베 에봇을 입고 어린아이처럼 뛰놀았던 다윗의 그 거룩한 기쁨이 저희에게도 임하길 원합니다. 미갈처럼 인본주의에 사로잡혀 예배자를 업신여기는 어리석음을 범하지 않도록 인도해 주시옵소서. 사울의 인본주의가 그의 딸 미갈에게 그대로 흘러간 것처럼 우리 안에 있는 인본주의가 자녀에게 대물림되지 않도록 우리 대에서 끊어낼 수 있게 도와주시옵소서. 내가 이보다 더 낮아져서 스스로 천하게 보일지라도 여호와 앞에서 뛰놀겠다던 다윗의 고백이 저희의 고백이 되게 해 주시옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
