사무엘하 6:1-11
1 다윗이 이스라엘에서 뽑은 무리 삼만 명을 다시 모으고
2 다윗이 일어나 자기와 함께 있는 모든 사람과 더불어 바알레유다로 가서 거기서 하나님의 궤를 메어 오려 하니 그 궤는 그룹들 사이에 좌정하신 만군의 여호와의 이름으로 불리는 것이라
3 그들이 하나님의 궤를 새 수레에 싣고 산에 있는 아비나답의 집에서 나오는데 아비나답의 아들 웃사와 아효가 그 새 수레를 모니라
4 그들이 산에 있는 아비나답의 집에서 하나님의 궤를 싣고 나올 때에 아효는 궤 앞에서 가고
5 다윗과 이스라엘 온 족속은 잣나무로 만든 여러 가지 악기와 수금과 비파와 소고와 양금과 제금으로 여호와 앞에서 연주하더라
6 그들이 나곤의 타작 마당에 이르러서는 소들이 뛰므로 웃사가 손을 들어 하나님의 궤를 붙들었더니
7 여호와 하나님이 웃사가 잘못함으로 말미암아 진노하사 그를 그 곳에서 치시니 그가 거기 하나님의 궤 곁에서 죽으니라
8 여호와께서 웃사를 치시므로 다윗이 분하여 그 곳을 1)베레스웃사라 부르니 그 이름이 오늘까지 이르니라
9 다윗이 그 날에 여호와를 두려워하여 이르되 여호와의 궤가 어찌 내게로 오리요 하고
10 다윗이 여호와의 궤를 옮겨 다윗 성 자기에게로 메어 가기를 즐겨하지 아니하고 가드 사람 오벧에돔의 집으로 메어 간지라
11 여호와의 궤가 가드 사람 오벧에돔의 집에 석 달을 있었는데 여호와께서 오벧에돔과 그의 온 집에 복을 주시니라
♱ 온 집에 복을 주시니라 ♱
하나님 아버지, 해석이 되지 않아 분노하고 두려워하는 사건 앞에서도 말씀대로 믿고 살고 누리는 복을 받길 원합니다. 말씀해 주시옵소서. 듣겠습니다.
구원의 복을 받으려면 첫째, 굳어져 있는 관행을 말씀으로 돌아보아야 합니다.
1절에 ‘다윗이 이스라엘에서 뽑은 무리 삼만 명을 다시 모으고’라고 해요. 다윗이 왕이 되어 가장 먼저 한 일이 무엇이죠? 정치적 안정도, 군사력 강화도 아니에요. 오랫동안 방치되었던 하나님의 궤를 옮겨 오는 일이었어요. 그는 통일 왕국을 이끌어갈 가장 중요한 것이 신앙임을 알았어요. 출애굽 사건만큼이나 중요한 사건이 바로 이 언약궤를 가져오는 사건입니다. 지금까지 하나님 때문에 여기까지 왔는데 이제는 공적으로 하나님 때문에 여기까지 왔다는 것을 선포할 시기가 된 거예요. 20년간 홀로 말씀만으로 환난을 잘 견뎠으나 이제는 백성과 더불어 그 말씀을 널리 선포해서 다 같이 누리게 해야 하는 시점입니다.
그래서 2절에 ‘다윗이 일어나 자기와 함께 있는 모든 사람과 더불어 바알레유다로 가서 거기서 하나님의 궤를 메어 오려 하니 그 궤는 그룹들 사이에 좌정하신 만군의 여호와의 이름으로 불리는 것이라’고 합니다. 바알레유다는 기럇여아림의 옛 이름이에요. 이스라엘이 블레셋에게 언약궤를 빼앗겼던 일로부터 무려 70여 년이 지났어요. 물론 다시 돌아오긴 했지만 에벤에셀의 승리 때까지 20년, 사울의 통치 기간 40년, 그리고 다윗의 통치 기간 10년 동안 아비나답의 집에 방치되어 있었습니다. 백성의 예배가 무너져 있었다는 의미입니다. 다윗은 이를 안타까이 여겨 언약궤를 옮겨오려 한 것이죠.
그런데 3절에 ‘그들이 하나님의 궤를 새 수레에 싣고 산에 있는 아비나답의 집에서 나오는데 아비나답의 아들 웃사와 아효가 그 새 수레를 모니라’고 해요. 고르고 뽑은 3만 명을 모으고 하나님 궤를 가지러 갔지만 큰 문제가 드러납니다. 하나님의 궤는 수레에 싣는 것이 아니에요. 반드시 레위 지파 고핫 자손이 어깨에 메어야 했습니다. 수레에 싣는 것은 블레셋의 방식이었어요. 그런데 다윗조차 이것을 갈등 없이 행했다는 것은 그 방식이 너무나 관행으로 굳어 있었기 때문이에요. 그러나 자기 방법으로 궤를 매는 것은 잘못된 거예요. 내가 불편하다고 세상의 방식을 따르면 안 되는 것입니다. 적용해 보세요.
♱ 오랜 시간 관행으로 굳어져서 그것이 죄인 줄도 모른 채 내가 편한 대로 행하고 있는 것은 무엇입니까?
구원의 복을 받으려면 둘째, 두려움이 아닌 순종으로 나아가야 합니다.
6절에 ‘그들이 나곤의 타작 마당에 이르러서는 소들이 뛰므로 웃사가 손을 들어 하나님의 궤를 붙들었더니’라고 해요. 나곤의 타작 마당은 비탈길도 아닌 고정되어 있는 평지입니다. 그런데 이상하게도 타작 마당에서 소들이 뛰므로 웃사가 손을 들어 하나님의 궤를 붙든 것이지요. 결국 7절에 ‘여호와 하나님이 웃사가 잘못함으로 말미암아 진노하사 그를 그 곳에서 치시니 그가 거기 하나님의 궤 곁에서 죽으니라’고 합니다. 뜨거움은 있는데 말씀이 없으면 이렇게 되는 거예요. 말씀이 없이는 그 누구도 하나님의 나라를 통치할 수 없습니다. 유대 예배의 새 시대가 열리는 시점에서 이렇게 하나님이 친히 치심으로 말씀 없는 삶이 얼마나 무서운지를 경고하십니다. 신약의 사도행전에서도 아나니아와 삽비라 사건으로 초창기에 벌을 주신 것도 같은 맥락이라 할 수 있지요. 하나님의 궤 곁에서도 이렇게 죽을 수가 있음을 기억하며 두렵고 떨림으로 나아가야 하는 것입니다.
8절에 ‘여호와께서 웃사를 치시므로 다윗이 분하여 그 곳을 베레스웃사라 부르니 그 이름이 오늘까지 이르니라’고 해요. 그동안 사울과 이스보셋 등 그 어려운 시험들을 다 통과해 온 다윗이잖아요. 그런데 계속되는 승리로 말씀 적용이 소홀해진 것인지 하나님의 궤를 수레에 실어 끄는 것을 막지 않고 방치했어요. 다윗조차 이러니 이스라엘에 한 사람도 제대로 된 사람이 없었다는 뜻입니다. 그래서 다윗은 이곳을 베레스웃사라 이르며 화를 냅니다. 자기 잘못을 기억하는 거예요. 이렇게 자기 잘못을 잊지 않고 이름 붙여 기억하는 것이 참 중요해요.
그런데 9절에서 다윗은 여호와의 궤 매어 오기를 두려워하며 주저합니다. 10절에 ‘다윗이 여호와의 궤를 옮겨 다윗 성 자기에게로 메어 가기를 즐겨하지 아니하고 가드 사람 오벧에돔의 집으로 메어 간지라’고 해요. 자기는 궤를 받기 두려우니 오벧에돔의 집에 떠넘긴 것이죠. 그런데 오벧에돔이 누구입니까? 이름의 뜻이 ‘에돔을 섬기는 자’, ‘에돔의 종’이에요. 한때 에돔을 섬겼을 수도 있는 이방 출신 가드 사람입니다. 그런데도 그는 이 궤를 받아들여요. 아마도 이전의 블레셋에서 다곤이 엎드러진 일을 알았을 거예요. 벧세메스 사람들이 들여다보다 죽은 것도 알았겠지요. 그리고 방금 웃사가 궤를 만져서 죽은 것까지 다 보았어요. 그런데도 그 궤를 받아들입니다. 다윗조차 두려워하는 이 일을 오벧에돔이 십자가를 지듯 묵묵히 감당한 것입니다.
그러자 11절에 ‘여호와의 궤가 가드 사람 오벧에돔의 집에 석 달을 있었는데 여호와께서 오벧에돔과 그의 온 집에 복을 주시니라’고 해요. 70년이나 거부당하며 박해받고 내쫓기던 여호와의 궤가 오벧에돔의 집에 들어가니 온 집에 복이 임합니다. 모두가 거부하는 하나님의 궤를 받아들임으로 관계와 질서 가운데 순종한 오벧에돔을 하나님이 어여쁘게 보시고 큰 복으로 갚아주신 것입니다. 여러분은 어떠세요?
♱ 베레스웃사처럼 내 잘못을 기억하며 이름 붙일 만한 사건은 무엇입니까? 다른 사람이 두려워서 피하는 자리일지라도 묵묵히 순종하며 지키고 있습니까?
열심히 기도하다 조금 괜찮아지면 하나님을 찾지 않는 모습을 회개하고 이제는 믿지 않는 가족의 구원을 위해 기도하겠다는 한 중학생의 청소년 큐티인 묵상 간증이에요.
“제가 어릴 때 부모님과 오빠는 크게 다투었어요. 부모님은 이 일로 이혼까지 언급할 정도로 크게 싸우셨고 그것을 듣고 있던 저는 너무 무섭고 불안했어요. 그 이후 친구 관계에서 배신당하며 제 불안증은 더 심해졌죠. 그래도 힘들 때마다 기도하라는 엄마 말씀대로 순종하여 조금씩 불안을 이겨냈습니다. 그러나 조금 괜찮아지고 마음이 평안해지니 바로 하나님을 찾지 않고 기도도 소홀히 하게 되었어요. 그러면서 다시 작은 일에도 가슴이 뛰고 불안해지는 증상이 나타났지요. 오늘 본문에서 자기 방식대로 하나님의 궤를 옮겨오려 한 다윗과 웃사처럼 저도 조금만 평안해지면 제 방식대로 교만하게 행동하며 하나님을 찾지 않는 것 같아요. 이제는 하나님을 우선순위에 두고 그분을 찾고 의지하길 원해요. 10절, 11절에 보니 다윗이 하나님의 궤를 다윗성으로 모시기를 꺼릴 때 오벧에돔이 그 궤를 모셔서 하나님의 복을 받았대요. 아직 아빠와 오빠가 교회에 나오지 않지만 제가 먼저 큐티하고 하나님을 의지할 때 오벧에돔의 온 집에 임한 가족 구원의 복이 저의 온 집에도 임하게 될 줄 믿으며 기도합니다. 저의 적용은 ‘매일 큐티책을 펴서 본문을 읽고 쓰며 큐티 하겠습니다. 날마다 자기 전에 오빠와 아빠의 구원을 위해 기도하겠습니다.’입니다.”
사랑하는 여러분, 70년이나 방치되었던 하나님의 궤가, 모두가 두려워 피하는 그 궤가 묵묵히 순종하는 오벧에돔의 집에 들어갈 때 온 집에 복이 되었습니다. 다윗처럼 화려한 행사와 뜨거운 열정만으로는 안 돼요. 반드시 말씀의 법도대로 하나님의 방법대로 예배해야 합니다. 그리고 모두가 피하는 십자가의 자리를 누군가는 묵묵히 져야 합니다. 그 자리가 바로 복의 자리예요. 내 방식이 아닌 말씀의 방식으로, 회피가 아닌 순종으로 나아감으로 하나님의 복을 받아 누리는 저와 여러분이 되길 주님의 이름으로 축원합니다.
♱ 기도 드립니다.
주님, 다윗처럼 그동안 모든 시험을 잘 통과해 왔다고 자만하다가 정작 가장 중요한 예배의 자리에서 말씀의 법도를 어기는 어리석음을 회개합니다. 내가 불편하다고 세상 방식을 끌어들이지 않게 하시고 관행으로 굳어진 잘못된 방식을 분별할 수 있도록 지혜를 허락해 주시옵소서. 내 잘못을 잊지 않고 베레스웃사하며 이름 붙여서라도 기억하고 회개하길 원합니다. 모두가 두려워서 피하는 그 십자가의 자리를 묵묵히 감당한 오벧에돔처럼 박해받고 내쫓기는 궤를 매어 모시고 관계와 질서 속에 순종하길 원합니다. 그리함으로 하나님이 주시는 복을 다 받아 누리는 저희가 되도록 인도해 주시옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
