2024.10.26.토.예레미아 25장 30-38절 호통치시는 하나님
주님 말씀하소서
듣겠습니다
예수님 이름으로 기도하였습니다 아멘.
오늘 본문은 1장부터 시작된 저주와 심판의 말씀을 25장에서 종결짓는 의미가 있습니다. 우리에게 하시는 하나님의 마지막 심판의 경고가 무엇인지 살펴보기 원합니다.
모든 육체를 심판하시며
본문 ampldquo그러므로amprdquo로 시작됩니다. ampldquo그러므로amprdquo의 의미가 무엇입니까? ampldquo그러므로amprdquo는 ampldquo너희가 반드시 진노의 술잔을 마셔야 하리라....이는 내가 칼을 불러 세상의 모든 주민을 칠 것임이라 여호와의 말씀으로 말씀하셨으므amprdquo입니다. ampldquo그러므로amprdquo 예레미야는 어떤 예언을 해야 합니까? ampldquo너는 이 모든 말로 예언하여 이르기를 여호와께서 높은 데서 포효하시고 거룩한 처소에서 소리를 내시며 그의 초장을 향하여 크게 부르시고 세상 모든 주민에 대하여 포도 밟는 자 같이 흥겹게 노래하시리라. 요란한 소리가 땅 끝까지 이름은 여호와께서 뭇 민족과 다투시며 모든 육체를 심판하시며 악인을 칼에 내어 주셨음이라. 여호와의 말씀이니라.amprdquo 예레미야가 이 모든 말로 예언해야 할 말씀은 ampldquo여호와께서 높은 데서 포효하시고 거룩한 처소에서 소리를 내시며 그의 초장을 향하여 크게 부르신다amprdquo는 것입니다. 포효는 동물의 제왕인 사자가 초원에서 자신의 위엄과 분노를 표시할 때 부르짖는 소리입니다. 사자의 포효소리가 들리는 반경 8㎢ 안에 있는 동물들은 죽음의 공포를 느끼고 떤다고 합니다. 하나님은 주님 자신을 사자로 묘사하시며 포효하시겠다고 하십니다. 유다의 사자(Lion of Judah, אריה יהודה 아르예 예후다)가 되셔서 높은 데서 포효하시고 그의 거룩한 처소에서 소리를 내신다고 하십니다. 그의 거룩한 처소는 지상의 성소가 아니라 높은 시온산 정상 위의 하늘 보좌입니다. 세상 모든 민족과 모든 백성의 악행과 죄악에 대하여 잠잠하셨던 하나님께서 마침내 사자처럼 포효하시며 자신의 위엄을 드러내시는 것입니다. 그런데 사자가 땅에 내려와 포도원에서 포도즙 틀에서 포도송이를 밟는 포도원 주인 농부의 이미지로 바뀝니다. 포도원 주인 농부가 포도즙 틀에 가득한 포도송이를 밟아 으깨면서 흥에 겨워 흥얼거리듯이 세상 모든 주민에 대하여 포도 밟는 것 같이 흥겹게 노래하시리라고 하십니다. 세상 모든 주민이 포도송이가 되어 주인 농부의 발에 밟혀 으깨지고 포도 껍질에서 흘러나온 赤色(적색)의 진액은 포도송이를 밟는 주인 농부의 얼굴과 전신에 튀어 전신과 옷이 피범벅처럼 붉게 물듭니다. ampldquo죄악의 포도amprdquo 열매를 맺은 인생이 하나님의 진노가 쏟아지는 ampldquo분노의 포도amprdquo가 되어 심판의 발에 사정없이 밟히고 짓이겨지고 으깨지고 부서질 때 주인 농부는 술 취한 듯 흥겹게 노래를 부릅니다. 이는 하나님이 세상 모든 주민을 인도하여 회개하게 하시기 위해 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 보이셨음에도 그 호의를 계속 멸시 받았다가 진노의 날에 뭇백성에게 하나님의 의로우신 심판을 퍼부었기 때문입니다(롬 2:4,5). 죄에 대한 심판이 없다면 하나님은 의로우실 수 없게 됩니다. 의로우신 분이 죄를 용납하시고 간과하시는 것이 얼마나 힘들고 고통스러울까요? 하나님은 의롭지 않다, 정말 공의롭지 않다는 오해까지 받아야 하니 얼마나 슬프고 애통하고 분노가 치밀어 올까요? 죄에 대하여 참고 참아 왔던 분노를 한꺼번에 쏟아내시는 날 하나님은 속이 시원하셨을것입니다. 의로움이 만족되었으니 노래가 나오는 것이 아닐까요? 질기고 질긴 야곱의 욕심과 자기중심성의 근원인 환도뼈를 쳐서 어그러뜨린 날 하나님은 속이 시원하셔서 노래라도 부르고 싶으셨을 것입니다. 본문의 평행본문이 이사야서 63장 1-6절입니다. ampldquo에돔에서 오는 이 누구며 붉은 옷을 입고 보스라에서 오는 이 누구냐? 그의 화려한 의복, 큰 능력으로 걷는 이가 누구냐? 그는 나이니 공의를 말하는 이요. 구원하는 능력을 가진 이니라.amprdquo 그런데 話者(화자)는 구원의 능력을 가진 이에게 ampldquo어찌하여 네 의복이 붉으며 네 옷이 포도즙 틀을 밟은 자 같으냐?amprdquo고 묻습니다. 그 질문에 구원하는 능력을 가진 이는 ampldquo만민 가운데 나와 함께 한 자가 없이 내가 홀로 포도즙 틀을 밟았는데 내가 노함으로 말미암아 무리를 밟았고 분함으로 말미암아 짓밟았으므로 그들의 선혈이 내 옷에 튀어 내 의복을 다 더럽혔다amprdquo고 대답합니다. 그 이유를 ampldquo이는 내 원수 갚는 날이 내 마음에 있고, 내가 구속할 해가 왔으나, 내가 본즉, 도와주는 자도 없고, 붙들어 주는 자도 없으므로, 이상하게 여겨, 내 팔이 나를 구원하며, 내 분이 나를 붙들었음이라. 내가 노함으로 말미암아 만민을 밟았으며, 내가 분함으로 말미암아 그들을 취하게 하고, 그들의 선혈이 땅에 쏟아지게 하였느니라amprdquo고 대답하십니다. 구원하는 능력이 있는 구원자가 만민 가운데 그와 함께 하는 자가 없이 홀로 포도즙 틀을 밟고, 노함으로 무리를 밟고, 분함으로 짓밟아, 그들의 선혈이 옷에 튀어 의복이 피범벅이 되어 더럽게 되었다는 것은 우리 죄 때문에 채찍에 맞아 피범벅이 되시고 피에 물든 몸으로 십자가에 달리신 예수 그리스도의 모습과 정확히 일치합니다. 천하 인간에 주님 편에서 도와주는 자도, 붙들어 주는 자도 없어, '...내 팔이 나를 구원하며, 내 분이 나를 붙들었는데...', 죄인들을 향해 쏟아질 분노를 구원하는 능력을 가진 예수(Jeshua,יושוע,야훼가 구원해 주신다)가 십자가에서 다 받으신 것입니다. 하나님의 공의로운 심판을 아들로서 다 받으시고 자기의 피 흘림과 죽음으로 죄인들을 용서하시고 구원하신 열매를 보고 주님은 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족하게 여기신다고 하십니다(사 53:11). 포도 밟는 자가 흥겹게 노래하는 소리는 십자가 위에서 예수 그리스도께서 부르신 심판의 노래요 구원의 노래였던 것입니다. 이 노래가 천지 만물과 인류 역사를 진동하였기에 세상을 뒤집어 놓는 요란한 소리가 되어 땅끝까지 이르게 되었습니다. 하나님께서는 십자가의 심판과 구원의 소리로 뭇 민족과 다투시고 모든 육체를 심판하십니다. 이제 구원의 조건이 ampldquo내가 율법을 행하냐? 안 행하냐?amprdquo의 문제가 아니라 ampldquo나의 질기디 질긴 죄를 위하여 십자가에서 못 박히신 예수 그리스도를 나의 구원자로 믿느냐? 안 믿느냐?amprdquo로 바뀐 것입니다. 하나님 아버지께서 스스로 마련하신 유일한 구원의 代案(대안)되신 예수님을 거부하는 악인은 칼에 내어 주심을 받아 영원히 심판 받을 수 밖에 없습니다.
제가 저의 죄를 생각할 때 질기디 질긴 것을 인정합니다. 한강, 봉준호, 임윤찬, 김민기, 손흥민 등 제가 좋아하는 사람들 뉴스검색을 시시때때로 하다 보니 어제는 자다가 봉준호 꿈을 꾸었습니다. 아름다운 이성을 밝히는 안목의 정욕과 육신의 정욕. 세상의 인정과 자랑과 타이틀을 구하는 쾌락중독, 인정중독, 명예중독 자기 영광 구하는 나르시시즘은 제 육이 죽어야 끝날 것 같습니다. 내가 죽기 전에는 끝낼 수 없는 저의 죄 때문에 예수님께서 육의 몸으로 오사, 저의 정욕과 음란과 교만과 이기심, 세상 자랑, 인정중독의 죄를 다 짊어지시고 십자가에서 피 흘려 죽음으로써 저의 죄를 끝내 주심을 감사 찬송 드립니다. 제가 입으로만 회개하면서 회개가 안 되는 죄, 마음으로 즐기면서 회개하기 싫어하는 죄가 여전히 있는데, 예수님이 이미 십자가에서 저의 질긴 죄를 대신 끊어주신 것을 믿고 죄와 피 흘리기까지 싸우는 적용을 하여 지체들에게 저의 죄에 대한 하나님의 진노의 노래, 저를 진노를 불러 일으키는 죄에서 구원하신 예수님의 구원의 노래를 부르기를 원하고 기도합니다.
지면에서 분토가 되리로다
만군의 여호와께서 심판을 받아들이지 않는 자들에게 하시는 경고의 말씀이 무엇입니까?
ampldquo보라 재앙이 나서 나라에서 나라에 미칠 것이며, 큰 바람이 땅 끝에서 일어날 것이라. 그 날에 여호와에게 죽임을 당한 자가 땅 이 끝에서 땅 저 끝에 미칠 것이나, 그들을 위하여 애곡하는 자도 없고, 시신을 거두어 주는 자도 없고, 매장하여 주는 자도 없으리니, 그들은 지면에서 분토가 되리로다. 재앙이 임하면 애곡하고, 자기 죄를 보고 회개해야 하는데 끝까지 자기 죄를 모르고 회개할 줄도 모르니 분토가 된다고 하십니다. 분토는 히브리어 ampldquo똥amprdquo을 번역한 말입니다. 직설적으로는 amprdquo똥과 같이 버림받고 망한다amprdquo는 것입니다. 죄는 아무리 달콤하고 매혹적이고 유익하고 아름답게 포장되어 있어도 결국은 똥이 되고 말 독성과 더러움의 속성을 가지고 있습니다.
제가 똥 같은 생각과 감정과 느낌, 소원과 욕구가 마음 속에 들어올 때 똥을 머리와 가슴에 품고 똥내 맡으며 즐기지 않고 즉각 즉각 죄를 고백하고 회개하여 버릴 수 있기를 원하고 기도합니다.
목자와 양 떼의 인도자들
주님의 목자들에 대한 경고가 무엇입니까? ampldquo너희 목자들아, 외쳐 애곡하라. 너희 양 떼의 인도자들아, 잿더미에서 뒹글라. 이는 너희가 도살당할 날과 흩음을 당할 기한이 찼음인즉, 너희가 귀한 그릇이 떨어짐같이 될 것이라. 목자들은 도망할 수 없겠고, 양 떼의 인도자들은 도주할 수 없으리로다amprdquo고 하십니다. ampldquo목자들이 부르짖는 소리와 양 떼의 인도자들이 애곡하는 소리가 나는데 이는 여호와가 그들의 초장을 황폐하게 함이라amprdquo고 하십니다. ampldquo평화로운 목장들은 여호와의 진노하시는 열기 앞에서 적막하게 될amprdquo 것입니다. 주님이 ampldquo젊은 사자 같이 그 굴에서 나오셨으니 그 호통치시는 분의 분노와 그의 극렬한 진노로 말미암아 그들의 땅이 폐허가 될amprdquo 것이라고 하십니다. 목자들에게 특별히 심판을 선포하시는 이유가 무엇입니까? 목자들이 목자장 되신 하나님 말씀의 최우선 수신자들이기 때문입니다. 목자들은 목자장이신 하나님의 음성을 잘 듣고 양들에게 하나님의 말씀을 삶과 행실과 언어로 잘 전달해야 할 의무와 책임이 있었습니다. 그런데 하나님의 말씀을 기복으로만 듣고 심판으로의 말씀으로 듣지 않으니 백성들이 죄악으로 엇나가도 ampldquo평안할 것이다. 잘 될 것이다amprdquo라고만 선포하였습니다. 목자들이 앞장 서서 우상숭배와 죄악을 조장하였고, 자신들의 죄에 대한 하나님의 경고를 듣고도 애곡하며 잿더미에 굴며 회개하지 않았습니다. 그 결과 젊은 사자같이 그 굴에서 나와 호통치시는 하나님의 분노와 극렬한 진노로 말미암아 그들의 땅이 폐허가 되고 맙니다.
제가 가정의 목자로 세움 받은 자인데 말씀을 잘 듣고 아내와 자녀들과 가족 친지들에게 잘 전하기를 기도합니다. 목장에서 부목자로 세움 받은 자로서 선교단체와 신학대학원에서 연마한 날선 말씀으로 지체들의 죄악을 지적하고 책망하기보다 먼저 말씀 앞에서 끊어지지 않는 제 죄에 대하여 애곡하고 잿더미에 뒹굴며 회개하는 적용을 하기를 원합니다. 제가 끊어지지 죄를 단호하게 끊는 적용을 함으로 자녀들도 지긋 지긋한 신천지 이단에서 끊어지는 구원을 체험하기를 기도합니다.
적용하기) 목장에서 다른 지체의 죄를 지적하기 보다, 제가 먼저 끊어지지 않는 저의 죄에 대하여 애곡하고 잿더미에 뒹구는 회개를 하겠습니다.
