[ 2024 ]
◈ 매일큐티 10월 23일 수요일 ◈
◉ 무화과 두 광주리 환상 ( 예레미야 24:1-10 )
▷ 네가 무엇을 보느냐
1. 바벨론의 느부갓네살 왕이 유다 왕 여호야김의 아들 여고냐와 유다 고관들과 목공들과 철공들을 예루살렘에서 바벨론으로 옮긴 후에 여호와께서 여호와의 성전 앞에 놓인 무화과 두 광주리를 내게 보이셨는데
2. 한 광주리에는 처음 익은 듯한 극히 좋은 무화과가 있고 한 광주리에는 나빠서 먹을 수 없는 극히 나쁜 무화과가 있더라
3. 여호와께서 내게 이르시되 예레미야야 네가 무엇을 보느냐 하시매 내가 대답하되 무화과이온데 그 좋은 무화과는 극히 좋고 그 나쁜 것은 아주 나빠서 먹을 수 없게 나쁘니이다 하니
▷ 좋은 무화과같이 잘 돌보리라
4. 여호와의 말씀이 또 내게 임하니라 이르시되
5. 이스라엘의 하나님 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 내가 이 곳에서 옮겨 갈대아인의 땅에 이르게 한 유다 포로를 이 좋은 무화과 같이 잘 돌볼 것이라
6. 내가 그들을 돌아보아 좋게 하여 다시 이 땅으로 인도하여 세우고 헐지 아니하며 심고 뽑지 아니하겠고
7. 내가 여호와인 줄 아는 마음을 그들에게 주어서 그들이 전심으로 내게 돌아오게 하리니 그들은 내 백성이 되겠고 나는 그들의 하나님이 되리라
▷ 나쁜 무화과같이 버리리라
8. 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 내가 유다의 왕 시드기야와 그 고관들과 예루살렘의 남은 자로서 이 땅에 남아 있는 자와 애굽 땅에 사는 자들을 나빠서 먹을 수 없는 이 나쁜 무화과 같이 버리되
9. 세상 모든 나라 가운데 흩어서 그들에게 환난을 당하게 할 것이며 또 그들에게 내가 쫓아 보낼 모든 곳에서 부끄러움을 당하게 하며 말 거리가 되게 하며 조롱과 저주를 받게 할 것이며
10. 내가 칼과 기근과 전염병을 그들 가운데 보내 그들이 내가 그들과 그들의 조상들에게 준 땅에서 멸절하기까지 이르게 하리라 하시니라
▣ 김양재 목사님 매일큐티노트 ▣
날마다 살아나는 큐티 김양재 목사입니다. 오늘 (( 큐티인 )) 말씀은 예레미야 24장 1절에서 10절까지입니다. 하나님 아버지.. 말씀에 기록된 무화과 두 광주리 환상을 깨닫길 원해요. 말씀해 주시옵소서. 듣겠습니다.
▶▶ 무화과 두 광주리의 환상을 깨달으려면
◉ 첫째, 하나님이 옮기심을 알아야 합니다.
오늘 본문은 무화과 두 광주리 환상에 관한 내용입니다. 2절에 보니 ampldquo 한 광주리에는 처음 익은 듯한 극히 좋은 무화과가 있고 한 광주리에는 나빠서 먹을 수 없는 극히 나쁜 무화과가 있다 amprdquo라고 해요. 그런데 예레미야가 이 환상을 본 시기는 사건이 있은 뒤입니다. 어떤 사건이죠? 1절에 ampldquo 바벨론의 느부갓네살 왕이 유다 왕 여호아김의 아들 여고냐와 유다 고관들과 목공들과 철공들을 예루살렘에서 바벨론으로 옮긴 후에 여호와께서 여호와의 성전 앞에 놓인 무화과 두 광주리를 내게 보이셨는데 amprdquo라고 하지요. 여호야김의 아들 여고냐는 여호야긴 왕입니다. 바벨론의 2차 침공 때 여호야긴 왕이 포로로 끌려가는 일이 있었어요. 그 일이 있고 난 후를 말하는 것입니다. 사건이 있기 전까지 아무리 경고해도 깨닫지를 못하니 내가 우상 삼았던 왕이 끌려가는 일을 허락하십니다. 그러나 그 일로 끝나는 것이 아니라 그 사건을 해석할 환상을 보여주시는 것이에요. 어떤 사건이든 사건이 있은 후에 하나님이 그 사건을 해석하도록 말씀을 주십니다. 그런데 놀랍게도 여호야김의 여고냐가 포로로 끌려간 후에 amprsquo라고 기록되지 않고, 바벨론으로 옮긴 후에 amprsquo라고 기록됩니다. 망해서 끌려 간 사건처럼 보이는 이 일이 곧 주께서 보호하시려고 옮기신 사건이라 amprsquo는 거에요. 내 왕이 끌려가고 망한 현실이 나를 보호하시려는 ampldquo 하나님의 세팅 amprdquo이라는 것이죠. 우리가 상식적으로 생각할 때 무화과를 옮긴다면 나빠서 먹을 수 없는 무화과를 옮기나요? 아니면 극히 좋은 무화과를 옳기나요? 나빠서 먹을 수 없는 무화과는 옮기는 것이 아니라 버리겠죠. 즉 옮겨진 무화과가 곧 극히 좋은 무화과라고 하나님이 알려주시는 거에요. 저 역시 부잣집에 시집가서 고된 시집살이를 한 것은 나를 죽이시려는 ampldquo 하나님의 징계가 아니라 나를 이 악한 세상에서 보호하기 위해 하나님이 옮기신 사건 amprdquo이었던 것이죠. 이런 환경이 없었더라면 저는 평생 공부한 피아노라는 무기를 가지고 이 땅의 성공만을 위해서 살았을 것이 자명합니다.
▶ 적용해 보세요.
◎ 내가 포로로 끌려가고 망했다고 여겨지는 사건은 무엇인가요? 그 사건이 나를 보호하시려고 하나님이 옮겨주신 사건임이 믿어지시나요?
▶▶ 무화과 두 광주리의 환상을 깨달으려면
◉ 내가 나쁜 무화과임을 알아야 합니다.
2차 포로로 끌려 간 이 시점은 유다의 마지막 왕 시드기야 왕이 통치하던 때에요. 2차 포로로 여호야긴 왕과 에스겔이 잡혀갔었죠. 느부갓네살의 침공으로 이들이 포로로 잡혀갈 때 본국에 남은 사람들은 아~ 나는 하나님의 은혜로 선택받아 남은 자구나~! amprsquo하고 생각했을 거에요. 그리고 끌려 간 사람들을 바라보며 저들은 하나님의 심판을 받은 사람들이라~ amprsquo고 생각했겠죠. 그러나 5절에 ampldquo 이스라엘의 하나님 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 내가 이 곳에서 옮겨 갈대아인의 땅에 이르게 한 유다 포로를 이 좋은 무화과 같이 잘 돌볼 것이라 amprdquo고 해요. 바벨론에 포로로 끌려 간 사람들이 오히려 좋은 무화과라 amprsquo는 말씀이에요. 그렇다면 그 기준은 도대체 무엇일까요? 포로로 끌려가고 안 가고의 문제보다 중요한 것은 바로 ampldquo 하나님의 말씀을 듣는가? 아닌가? amprdquo인 거에요. 스스로 좋은 무화과라고 생각하는 사람은 하나님의 말씀을 안 듣죠. 스스로 옳다고 생각하기 때문이에요. 그러나 스스로 나쁜 무화과라고 생각하는 사람은 하나님의 말씀을 듣지요. 질이 아주 나빠서 먹을 수 없는 무화과처럼 소망이 없는 자기 모습을 직면하기에 오직 소망을 하나님께 두며 그분의 말씀을 듣는 것이죠. 저 역시 스스로 좋은 무화과라 생각하며 내 힘으로 공부하고, 내 힘으로 결혼했을 때는 하나님의 말씀이 들리지 않았어요. 그런데 내가 어찌할 수 없는 무너진 환경에서 나의 중심이 얼마나 악한지 보이니 그제야 하나님의 말씀이 들리기 시작했습니다. 하나님의 말씀이 들리면 하나님이 포로로 잡혀가라고 하실 때 순종하여 가고, 이제 돌아오라고 하실 때 모든 걸 과감히 내려놓고 돌아올 수 있는 것입니다. 그러므로 내 속에 선한 것이 아무것도 없음을 깨닫는 사람, 그래서 말씀에 순종하여 십자가지기로 결정하는 사람이 바로 ampldquo 좋은 무화과 같은 사람 amprdquo이에요. 이런 사람은 하나님이 친히 돌보십니다. 6절에 ampldquo 내가 그들을 돌아보아 좋게 하여 다시 이 땅으로 인도하여 세우고 헐지 아니하며 심고 뽑지 아니하겠고 amprdquo라고 해요. 1장 10절에 예레미야는 이 땅 백성이 너무도 완악하기 때문에 ampldquo 뽑고 파괴하고 파멸하며 넘어뜨리며 그 다음에 심고 건설하겠다 amprdquo고 그러셨잖아요. 그런데 이 말씀을 듣고 순종하는 사람에게 이런 축복을 주시겠다는 하시는 거죠. 예루살렘에서 갈대아인의 땅으로 옮기신 분이 하나님이시기에 그 일은 하나님이 좋게 하신 일이기에 걱정할 게 없다는 거에요. 그래야 7절에서는 ampldquo 내가 여호와인 줄 아는 마음을 그들에게 주어서 그들이 전심으로 내게 돌아오게 하리니 그들이 내 백성이 되겠고 나는 그들의 하나님이 되리라~! amprdquo고 약속해 주십니다.
▶ 적용질문 드려요.
◎ 스스로 좋은 무화과라고 생각하나요? 나쁜 무화과라고 생각하나요? 하나님의 말씀을 가로막는 나의 고정관념은 무엇인가요? 하나님의 말씀을 가로막는 나의 고정관념은 무엇인가요?
[ 묵상간증 NO 1 ]
▷▷ 부모님이 이혼하셔서 아빠를 오랜 시간 보지 못해 힘들어도 주님이 돌보아주심을 믿고 기도하며 큐티하겠다는 한 초등학생의 (( 어린이 큐티인 )) 묵상간증이에요. ( 주님이 주시는 마음으로 )
저는 부모님의 이혼으로 아빠를 오랜 시간 보지 못했어요. 그래서 아빠와 무엇을 하고 놀았어? 어디에 다녀왔어? amprsquo라는 친구들의 이야기를 들으면 부러웠지요. 때로는 나는 왜 이런 가정에서 태어났을까? amprsquo라는 생각이 들어 힘들었어요. 그런데 6절과 7절 말씀에서 ampldquo 하나님이 고난 속에 있는 백성을 돌보시고 여호와라는 것 amprdquo을 알 수 있는 마음을 주신데요. 아직은 저의 상황이 힘들고 잘 이해도 되지 않지만, 주님이 주시는 마음으로 계속 기도하고 큐티할래요.
▷ 저의 적용은, 하나님이 제 고난을 해결해 주시리라 믿으며 날마다 큐티하고 기도할게요. 입니다.
[ 묵상간증 NO 2 ]
▷▷ 또, 공부가 아무리 좋아도 큐티를 먼저하며 마음 깨끗한 주님의 백성이 되기를 원한다는 7살 어린이의 (( 새싹 큐티인 )) 묵상간증이에요. ( 하나님과 가까워질래요 )
저는 공부가 재미있어요. 한글 공부도 재밌고, 수학 공부도 재미있어요. 숫자 놀이를 하는 것 같거든요. 그런데 엄마가 큐티하자~ amprsquo라고 말씀하시면, 저는 공부 때문에 힘들다며 엄마~ 큐티는 나중에 할게요~ amprsquo라고 말해요. 그래서 매번 어쩔 수 없이 큐티를 하는데 엄마가 오늘 7절 말씀처럼 ampldquo 하나님이 우리를 백성삼아 주시려고 마음을 깨끗하게 해 주셨단다~ 아들은 마음이 깨끗하니? amprdquo 라고 물어보셨어요. 큐티보다 공부를 좋아하는 저는 마음이 뜨끔했지요. 앞으로는 공부하기 전에 큐티 먼저하기로 약속할게요.
▷ 저의 적용은, 큐티 먼저하고 공부할게요~! 입니다.
[ 여러분 날마다 이렇게 말씀을 읽고 묵상하고 나누는 이것이 너무~~~ 티끌 같지만은 이걸 날마다 하는 거는 티끌모아 태산이라는 그 삶의 가치관을 바꾸게 되는 너~~무 귀한 질문 훈련하는 이 ' 퀘션 타임( Question Time ) '의 ampldquo 큐티( QT ) amprdquo라고 생각이 됩니다. 여러분 (( 어린이 큐티인 )) (( 새싹 큐티인 )) (( 청소년 큐티인 )) 이 종이책 다 좀 구입하셔서 집안에서 가족예배처럼 서로 각자 본문을 읽고 이렇게 나누는 시간을 꼭~~!! 갖으셨으면 좋겠습니다. ]
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◈ 포로로 끌려가지 않고 남은 자들이 나쁜 무화과인 것은 그들이 단지 그 땅에 남아있기 때문이 아니에요. 포로 끌려가라고 하신 하나님의 말씀을 듣지 않았기 때문이죠. 율법적으로 그것은 예루살렘이 성전이 있으니까 어떤 경우에서도 나는 떠나면 안 된다~ amprsquo이렇게 문자적으로 선민의식( 選民意識 : 이스라엘 사람들이 느끼는 종교적이고 민족적인 우월감. 곧 하나님이 세계의 모든 백성 가운데에서 유일신을 믿는 이스라엘 백성만을 선택하였다고 믿는 의식이다 )과 이 바리새적인( 바리새파는 율법을 지키는 것을 통해 구원을 얻을 수 있다고 믿으며 지나친 형식과 의무를 강조한다 ) 생각으로 하나님의 말씀을 듣지 않고 나는 성전을 지켰다~ amprsquo이제 그건 아니라는 거에요. 사건마다 그 속에서 말씀이 들려야 내게 보이시는 사건이 해석되고, 환상이 해석되어 말씀에 순종할 수 있는 것이죠. 나는 힘든 아내, 남편 버리고 아프리카 선교를 가겠다~! amprsquo 이런 것들이 이 비슷한 이렇게 적용이 되는 거죠. 그것은 성전을 위해 남아있는 적용이 아니거든요. 오늘도 내가 나쁜 무화과임을 깨닫고 하나님의 말씀이 들려 그 말씀대로 순종하는 하루를 보내시기를 간절히~ 축원합니다.
기도드릴게요.
주님.. 믿음을 지켰다고 생각하며 내가 피해자라고 생각하기에 더더욱 말씀이 들리지 않습니다. 말씀이 너무 안 들리기에 나 대신 수고하여 포로로 끌려가는 사람이 있어요. 포로로 끌려가는 이 사건이 나를 살리기 위해 옮기시는 사건임을 알게 도와주시옵소서! 내게 보이시는 환경과 환상을 말씀으로 해석하여 사건 앞에 내가 얼마나 나쁜 무화과인 줄 깨닫고 회개하길 원합니다. 하나님의 말씀에 순종하여 포로로 잘 끌려갈 수 있게 도와주시옵소서. 옮겨 간 그 땅이 아무리 힘들고 어려워도 언약을 지키는 이제 결혼이고, 질서이기 때문에 그 땅에서 나를 돌보시는 여호와 하나님이 나의 하나님으로 고백할 수 있는 은혜를 허락해 주시옵소서. 그리하여 그 힘든 곳에서 주님의 돌봄을 받는 좋은 무화과가 되게 해 주시옵소서.
예수 그리스도 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
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