후한 선물
창세기30:14-24
슬픔 가운데 투기와 경쟁을 당하고 넘어지면서도 복된 자, 기쁜 자라 고백했던 레아가 오늘 본문에서는 ‘후한 선물’ 이라는 고백을 합니다. 후한 선물은 하나님 편에서는 선하고 온전한 선물이고, 우리 편에서는 기쁘고 넉넉한 선물입니다. 본문을 통해 후한 선물에 대해 생각해 봅니다.
근본적 열등감을 가지고서는 후한 선물을 받을 수가 없습니다(14-16). 라헬이 레아의 합환채를 요구합니다(14). 레아의 태를 여신 분은 하나님이신데 당시 임신촉진제, 최음제로 쓰였던 합환채로 자녀를 얻을 수 있을 것 같았기 때문입니다. 그러나 점점 믿음이 자라가며 “야곱은 내 남편이다” 라고 선포하는 레아에게 라헬이 압도되어 야곱과 동침하는 대신에 자기에게 그 합환채를 달라고 합니다(15). 여호와를 의뢰하는 레아는 점차 힘을 얻어 할 말을 하고, 조강지처로서 당당하게 야곱과 동침하는 반면, 투기하는 라헬은 근본적인 열등감 때문에 인간적인 방법을 쓰며 점차 무너져가는 모습입니다.
하나님이 들으시는 기도를 할 때 후한 선물을 받습니다(17-21). 자존심을 내려놓고 야곱과 동침한 레아에게 다섯째 아들 잇사갈을 주심으로 보상하십니다(17-18). 이 땅에서 남편 사랑을 받지 못하고 하나님을 사모하고 천국을 침노하는 레아에 반해 라헬은 권능을 많이 받았지만 회개하지 않았던 고라신과 벳새다처럼(마11), 감사치도 않고 모든 것을 갖고자 몸부림칩니다. 영적 후사를 위해 어떤 수치라도 감수하겠다는 레아의 기도를 들으시는 하나님은 여섯째 아들 스불론을 주십니다(19-20). ‘후한 선물’ 이라는 이 이름은 레아의 인생의 결론이자 남편 되신 예수님과 영원히 거하리라는 소망입니다. 딸 디나는 ‘심판’이라는 뜻으로, 훗날 이 세상에 소망이 없음을 알려 주는 고난의 주인공이기에 성경에 언급됩니다(20). 이렇게 괴로움으로 시작해 후한 선물로 결론을 짓는 레아를 보며 라헬이 점차 할 말이 없어집니다.
그러나 끝까지 생각해주시는 하나님 때문에 후한 선물을 받습니다(22-24). 하나님이 라헬을 기억하시고 요셉을 허락하시자 라헬이 이제야 자기의 영육의 부끄러움을 고백했습니다(22-23). 내 수치를 드러내고 인정할 때 합환채가 아닌 생명의 주인 하나님이 해결하십니다. 그러나 그렇게 어렵게 낳은 아들이 하버드대 출신 미국 총리 같은 대단한 요셉이기에 라헬이 겸손하고 감사하기 어렵습니다. 결국 다른 아들을 더하기를 원한다고 하다가 마지막에 슬픔의 아들 베노니를 낳고 죽었습니다(24). 아들 아들 했지만 “내 인생이 슬프다” 하고 간, 모든 것을 갖추었음에도 자기밖에 모르는 인생이었습니다.
최고의 후한 선물은 약속의 자녀입니다. 남편의 사랑을 받지 못하는 레아, 투기와 경쟁의 화신 라헬, 생사여탈권이 주인에게 있는 첩들의 소생 열두 자녀가 모두 약속의 후사가 되어 이스라엘 열두 지파 천국 계보에 올라갑니다. 이것이 최고의 후한 선물입니다. 당대 신앙이었던 아브라함, 믿음의 2대인 이삭까지만 해도 영적 후사 분별하기가 너무 어렵습니다. 믿음보다는 성품과 행위가 훌륭해야 그리스도인인 것 같습니다. 그러나 야곱의 3대에 와서야, 거짓말쟁이에 치졸한 아버지 야곱, 살인과 간음과 범죄로 얼룩진 열두 자녀를 보여주시며 행위구원이 아닌 오직 믿음, 오직 예수로 얻는 구원을 깨닫는 것입니다. 천국은 똑똑하고 착해서 가는 나라가 아니라 야곱과 그의 아들들처럼 찌질하고 죄 투성이여도 겸손하게 “오직 예수” 를 부르짖는 내놓을 것 없는 자들이 가는 나라입니다. 옳고 그름으로 판단하지 말고 “오직 예수 믿으면 최고” 임을 외치며, 레아의 고백처럼 내 인생이 하나님의 후한 선물임을 고백하는 저와 우리들교회 성도 여러분들이 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
“레아가 가로되 하나님이 내게 후한 선물을 주시도다 내가 남편에게 여섯 아들을 낳았으니 이제는 그가 나와 함께 거하리라 하고 (창30:20)”
