[성령의 결정]
행 15:22~35
우리는 하루에 수많은 결정을 내리며 살아갑니다.그러나 그 어떤 결정들보다 중요한 결정은 천하보다 귀한 한 영혼의 구원을 위한 결정입니다.예루살렘 공의회는 결론적으로 한 사람의 구원을 위한 총회였기에 모두가 승자가 되는 결정이 되었습니다.오늘 말씀을 통해 모두가 성령의 결정을 할 수 있길 바랍니다.오늘은 성령의 결정에 대해서 생각해보겠습니다.
첫째,성령의 결정은 마무리를 잘해야 합니다.
우리가 아무리 일을 열심히 하고 잘해도 마무리를 못 하면 모든 것은 수포가 됩니다.마무리를 잘하도록 하기 위해 세 가지를 살펴보겠습니다.
(1)형제 의식이 있어야 합니다.
사도들과 장로들,편지를 받는 이방인,편지를 전달하는 증인들 모두 형제라고 합니다.편지를 쓰는 모교회의 지도자들과 이제 막 예수 믿은 연약한 이방인 신자들이 주 안에서 서로 형제이며 동등하다는 것입니다.
(2)배려를 잘해야 합니다.
안디옥 교회에 편지 한 장만 보내지 않고,교회가 사랑하고 인정하는 사람들을 뽑아 이방인 신자들에게 직접 객관적으로 설명하도록 배려합니다.혹시나 생길 수 있는 갈등을 미리 차단하기 위한 배려이고,사도들과 장로들의 대답을 간절히 기다렸을 안디옥 교회 성도들의 마음을 헤아린 배려였습니다.
(3)사과를 잘해야 합니다.
예루살렘 교회에 속한 일부 성도 때문에 안디옥 교회가 어려움을 겪은 것에 대해 공적으로 사과를 합니다.그들은 예루살렘 성도가 맞지만,교회에서 보낸 사람들은 아니라고 사실을 알려주었습니다.이것은 예루살렘 교회가 할례 주의자들과 관계를 끊고 그들의 독자적인 행동을 비판하는 입장과 교회의 공인된 가르침과 노선을 따르는 것이 중요함을 의미합니다.
둘째,한마음으로 내리는 결정입니다.
만장일치는마음을 하나로 모아라는 뜻입니다.행2:46절에는 날마다마음을 같이하여성전에 모이기를 힘썼다고 합니다.바로마음을 같이 하여가 한마음이란 것입니다.우리는 한마음이 되기까지 얼마나 치열한 변론이 있었는지 본문을 통해 보았습니다.하지만 구원을 목적으로 성령의 의논을 하니까 하나님의 돌보심으로 모든 성도가 한마음이 되었습니다.여기에는 생명을 아끼지 않는 바나바와 바울 같은 자가 있었기 때문에 가능한 일이었습니다.안디옥교회 입장에서 예루살렘 교회와 바나바와 바울의 입장이 다를 수도 있어 걱정되었을 텐데,예루살렘 교화가 한 마음이 되어 바나바와 바울을 지지한다는 이야기를 듣고 안심이 되었을 것입니다.한 교회에서 만장일치가 되기 어렵습니다.우리 교회도 만장일치가 안 됩니다.그러니까 예루살렘 공의회에서 만장일치가 되었다는 것은 대단한 일입니다.예루살렘 교회가 한 마음이 되어 결정할 수 있었던 힘은 오직 말씀에 있습니다.영원한 진리인 말씀만이 서로 나뉜 마음을 한마음으로 모으는 줄 믿습니다.우리는 너무나 이기적이고 인본적입니다.그런데 그런 죄인이라는 것을 인정하고 한 공동체를 이루고 말씀이 기준이 되어 걸어갈 때,내 맘대로가 아니라 성령의 결정을 할 수 있습니다.
셋째,여전한 방식으로 옳게(바르게)살게 하는 결정입니다.
28절에옳은 줄 알았노니라고 번역한 말은 앞서 말한결정과 같은 말로,성령과 우리가 결정했다는 것입니다.다시 말해,이 결정이 예루살렘 교회 혼자 내린 결정이 아니라,성령의 결정임을 분명히 밝히고 있습니다.성령의 구원을 목적으로 성령의 의논을 거쳐 성령의 돌보심을 통해 이른 성령의 결정이라는 것입니다.이렇게 말씀대로 이루어진 성령의 결정이 중요합니다.또한 이 결정은 모든 교회가 듣고 순종해야 할 하나님의 명령입니다.이 결정은 야고보가 말한 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리하라는이 요긴한 것들외에 짐을 지우지 말라는 것을 말합니다.이 네 가지 조건은 당장은 불편하고 익숙하지 않고 수고로이 보여도 스스로 삼가 그대로 행하면 결국에는 잘되리라는 예언과 약속입니다.성도에게 잘 되는 것이 무엇입니까?정말 중요한 것은 좋은 상급이나 대가가 아닙니다.성도는 이미 하나님 자체로 최고의 상급을 받았기에 삶 자체를 잘 사는 것이 잘 되는 것입니다.성도가 바르게 행하고 옳게 행하는 것이 가장 잘 사는 것입니다.바르게 살지 않으면 행복할 것 같아도 거기에는 파멸만 있습니다.그래서 큐티를 하는 것입니다.각자 맡겨 주신 상황에서 말씀으로 분별하여 옳게 행하는 것이 잘사는 비결이기 때문입니다. 31절에 안디옥교회는 그 편지를 읽고위로한 말로 인해 기뻤다고 합니다.그들은 이방인으로서 먼저 믿은 기득권자 유대인들에게 위축이 되니 마음이 많이 상했는데,오래 참고 기다려 증명이 되니 너무 기뻐했습니다.그러니까 이 형제들에게 위로를 주기 위해 예루살렘 교회가 형제 의식을 가지고 여러 가지 방법으로 배려하고 공감하고 사과를 한 것입니다.또한 실질적으로 편지를 부치고 그 편지를 직접 말로 전하고 계속 위로하며 자존감을 높여주었습니다.코로나로 힘든 이 시국에,우리는 성도를 위로하기 위해 배려하고 사과하고 공감하고 찾아가고 메일 보내고, ZOOM으로 예배드리고 소통하며 식사도 하며 다양한 방법으로 십자가 지며 다가갑니다.이러한 수고는,우리 공동체 모두를 바르게 살게 하는결정이고,이렇게 남들을 위해 사는 것이 우리 자녀를 바르게 살게 하는결정이 될 수 있습니다.그렇게 하니 유다와 실라가 예루살렘으로 돌아가면서 들은 인사는평안이었습니다.그들은 평안을 가지고 예루살렘으로 돌아갔다고 합니다.예루살렘 공의회도 이렇게 복잡했는데 마지막에는 평안했다고 합니다.문제없는 게 문제가 아니라 문제 있는 게 평안한 겁니다.문제가 많은 가운데 항상 평안을 도출해내는 겁니다.이제 갈등이 그치고 기쁨과 평안을 얻은 안디옥교회는 다시 주의 말씀에 주목하여 말씀으로 양육하고 양육 받는 여전한 방식의 일상을 잘 살아야 하는 중요한 시점에 와있습니다.결국,여전한 방식으로 제자의 삶을 살 수 있게 하는 것이 성령의 최고의 결정인 줄 믿습니다.입시나 진로,결혼,직장 등 무엇을 위해 결정할 때,이것이 사명의 자리인가 묻는 것이 최고의 결정입니다.우리가 구원을 위해 내 사명을 반짝반짝 닦아서 비비고 닳고 닳도록 삶을 잘 살아 내어,모두가 우리를 보고 성령의 결정을 할 수 있었으면 좋겠습니다.그렇게 썩어지고 죽어지고 밀알 되어 본보기가 되는 은혜가 임하길 간절히 바랍니다.
