[하나님의 지혜]
왕상 3장16-28절
듣는 마음은 하나님의 지혜를 구하는 것으로 지혜는 추상적인 것이 아니라 실제로 삶에서 적용되는 것입니다.다른 사람들을 살리기 위해서 지혜가 필요한데 그것은 죽음에서 생명으로 가는 것이기에 내가 죽지 않으면 사람을 살릴 수 없습니다.오늘 하나님의 지혜에 대해서 생각해보겠습니다.
1.하나님의 지혜는 차별 없이 들어주는 데서 시작됩니다.
솔로몬이 이웃과 교회,나라를 위해 은사를 쓰겠다고 할 때,첫 번째 통치 사례로 창기의 까다롭고 골치 아픈 재판을 해야 되는 일이 생겼습니다.솔로몬 자신이 종의 모습으로 하나님 앞에 서있는 것처럼 자기 앞에 선 이 여인들을 대하고 있습니다.가장 비천한 여인이 왕 앞에 나와 재판을 요구할 수 있을 정도로 솔로몬은 신분과 성과 부를 초월하여 겸손하게 백성과 아픔을 함께 하는 왕이었습니다.솔로몬은 하나님,어떻게 할까요?기도했을 것입니다.그리고 창기의 사건을 해결하지 못하니,듣는 마음을 구해서 제일 먼저 차별 없이 창기의 이야기를 들어줄 수 있는 마음이 된 것입니다.하나님의 지혜를 가지려면 이렇게 차별이 없어야 되는 것입니다.
2.하나님의 지혜 앞에서는 실체가 드러납니다.
차별하지 않는 마음을 가지고 있으면 실체가 드러나게 되어 있습니다. 그 여인들은창기임에도 모성애와 노년의 봉양자로서 자기아이를 갖고 싶어 했습니다. 해산하는 순간에도 둘밖에 없을 만큼 우리가 되어 서로를 의지하며 한 집에서 살았으나,고난의 사건이 오니까 서로를 믿지 못하고 서로에게 증인이 되어주지 못하며 실체가 드러납니다.인본주의적 사랑이 얼마나 깨어지기 쉬운 것인지 또 누구도 믿음의 대상이 아니라는 것을 알아야 합니다.서로 살아있는 아기가 자기 아이라고 하고 죽은 아기는 당신 아이라고 하다가 결국 왕 앞에 가서 재판을 청하기로 한 것은 원고인 친 엄마입니다.심증은 있는데 물증은 없습니다.두 창기는 분명 이해타산이 있어서 같이 살았을 것입니다.속이는 엄마가 평소에 악한 일로 이 엄마를 많이 도와주고 유익을 줄 수도 있었겠지만,다른 사람을 속이는 사람은 나도 속이게 되어 있습니다. 다른 사람을 속여서 나를 유익하게 해주었다고 믿으면 안 됩니다.피고인 살인자 엄마는 자신이 점점 불리해져 가는 것을 보고 살아있는 아이가 내 아들이고 죽은 아이가 네 아들이라고 친 엄마와 어순만 바꾸어 똑같이 외칩니다.자식죽인 어미라는 말이 너무 듣기 싫어 자존적인 교만으로 자기가 죽인 것을 인정하지 않고, 회개하지 않으며 세상적으로 좋은 것만 내 것 되게 해달라고 하고 있습니다. 객관적인 증거가 없는 이 친자확인 소송의 당사자들이 둘 다 남편이 없고 먹고 살기 힘이 들고 그들의 말이 도덕성이 낮다고 생각하니 판결을 내릴 수 없지만 하나님의 지혜 앞에서는 실체가 드러납니다.
3.하나님의 지혜는 냉정해 보일 수 있습니다.
정상적인 방법으로는 결코 해결될 수 없는 사건이고 두 창기가 스스로 증인이라는 것을 솔로몬은 알았습니다.한 어미는 시기와 질투심으로 도둑질을 했을 것이고,한 어미는 어떤 경우라도 아들을 살리고자 할 것을 알기에 논리적으로는 공정하지만 너무나 무자비한 해결책을 내 놓습니다.하나님의 지혜는 늘 힘들고 진실 되며 어려운 상황에 있는 자를 도우라고 주시는 것입니다.구속사로 생각하지 않으면 이 세상에 정상적인 방법으로 해결될 수 없는 일이 한 두 가지가 아닙니다.인간의 본능을 꿰뚫었기에 살아있는 아이를 반 토막 내라고 처방을 내렸습니다.냉정한 판결이지만 하나님께 듣는 마음을 구하니까 사람의 마음을 꿰뚫어보는 지혜를 주셨습니다.칼은 검이기에,결국 말씀의 검으로 해결하라는 것입니다.우리의 문제를 해결하려고 하면 말씀에 입각해 내 죄를 보고,나를 베어야 하고,나를 찔러 돌이켜야 합니다.그런데 말씀을 듣지 않고 자기주장만 하고 자기 죄를 보지 못하면서 쟁론만 한다면 주님도 참다 참다 칼을 가져오라고 하실 수 있습니다.내가 그토록 바라는 행복과 성공이 칼에 상할 수 있고,부도의 칼 건강의 칼에 나뉘고 분열될 수 있지만, 십자가를 길로 놓아야 한다는 하나님의 지혜의 말씀을 잘 듣고 참으면 살아납니다.
4.하나님의 지혜는 불붙는 사랑입니다.
솔로몬의 처방을 받고 둘이 적용하는데 하나는 구속사적인 적용을 하고 하나는 세속적인 적용을 합니다.친모는 말씀을 알아들어서 말씀의 검으로 자기 죄가 보이니 알았다고 내 것을 다 가져가라고 하는데,다른 여자는 아이를 반으로 나누라고 합니다.이 비인간적인 대답은 여인이 처음에 보였던 집착이 아이에 대한 진정한 사랑이 아닌 단순한 질투와 소유욕이었음을 보여줍니다.나누게 하라는 것이 공평과 정의를 외치는 것 같지만,실상은 사람을 해치는 것이 됩니다.회개하지 않으면 결국 시기하는 사람과 시기 받는 사람 양쪽 다 고통을 느끼게 됩니다.살인 뿐 아니라 내 자식을 인정하지 못하고 남의 자식과 날마다 비교하는 것도 마찬가지입니다.하나님의 지혜는 구원의 관점에서 생각하는 것입니다. 진짜 어머니는 구원과 생명에 초점을 두고 있으나, 가짜 어미는 아이를 소유의 개념으로 보고 죽여서라도 반반 나누자고 합니다.진짜 어미가 아들을 위해 마음이 불붙는 것이 하나님의 지혜인데 그 지혜는 고통을 수반합니다.고통은 우리를 오직 본질적인 것만 바라보게 해주고,중요한 일들의 균형을 잡아주고,영혼에 속한 일들을 가르쳐줍니다. 자식을 죽이는 것이 너무 큰 고통이기 때문에 자신의 권리를 포기하고 아이의 생명과 구원을 지키고자 했습니다. 예수 믿는 것은 나 죽고 너 살자는 것입니다. 결국 죽고자 했던 진짜 엄마는 살아났습니다. 하나님은 솔로몬의 재판을 통해서 하나님 아버지의 마음을 보여주시고자 하십니다. 모든 것을 소유로 바라보지 말고 생명으로 구원으로 바라보라고 우리에게 사명을 주셨습니다.
5.하나님의 지혜는 두려운 것입니다.
솔로몬에게 주신 하나님의 지혜는 이 세상이 알지 못하는 지혜이고 이 세상을 구원하시기 위해 주신 지혜입니다. 여디디야로 불리며 하나님의 사랑을 받은 솔로몬은 열등감 없이 자신을 작은 아이라 여기고 듣는 마음을 구했습니다. 사랑으로 위기의 순간에 참과 거짓을 가려낼 수 있습니다. 네로황제의 엄청난 핍박이 있었기에 옥석이 가려져서 감옥에서 죽어가는 한 노인에 불과했던 바울이 지금까지 전 세계를 구원으로 이끄는 대 사도바울로 자리매김했습니다. 끝까지 불붙는 마음으로 사랑으로 대항하지 않았기 때문에 오늘날의 기독교가 있는 줄 믿습니다.당장 받아들이기 힘들더라도 하나님 훈계를 멸시하지 않고 말씀에 순종하기로 결단하면 나의 가정을 살리는 하나님의 생명의 지혜를 부어주실 것입니다.
