[힘써 대장부가 되라]
열왕기상 2:1~12
우리가 알고 있는 대장부와 성경의 대장부는 다른 것 같습니다. 진짜 대장부라고 생각되던 전쟁의 귀재인 요압은 마지막에 졸장부의 모습을 보여주는데, 마지막이 중요하다고 생각합니다. 오늘 열왕기상 2장은 다윗이 아버지 품으로 들어가기 직전에 솔로몬에게 명령하는 것으로 시작됩니다. 다윗은 솔로몬에게 아버지 품으로 들어가려면 힘써 대장부가 되라고 유언합니다. 어떻게 해야 영적인 대장부가 될 수 있을까요?
1. 하나님 여호와의 명령을 지켜 행해야 합니다.
죽을 날이 임박한 다윗의 첫 고백은 내가 이제 세상 모든 사람이 가는 길로 가게 되었노니인데, 별 인생이 없다는 것을 아는 것이 대장부입니다. 내 자유의지로 힘써 날마다 기록된 대로 명령을 듣고 지켜서 그 길로 행하라고 합니다(3절). 날마다 큐티하고 적용하고 순종하는 것이 바로 대장부의 삶인 것입니다. 악하고 음란한 세상에서 주님의 길을 따르기 위해 십자가를 길로 놓고 능력의 하나님께 순종하면 형통하리라고 약속해주셨습니다. 형통케 하기 위해서 주님은 질서라는 것을 주셨습니다. 이 땅에서 하나님의 백성으로 받는 훈련에 질서만큼 위대한 것이 없습니다. 힘든 열다섯 광야를 건넌 다윗의 형통이야말로 이 땅에서 가장 큰 형통인데, 예수님의 찬란한 조상으로 자리매김했기 때문입니다. 부귀영화를 가장 크게 누린 솔로몬의 형통은 다윗에 비하면 빈약한 형통으로 그 부귀영화 때문에 아버지 품으로 못 들어갈 뻔했습니다. 다윗의 인생은 솔로몬의 인생과 비교가 되지 않는 눈물과 수고와 슬픔의 인생이라고 할 수 있습니다. 하나님은 이런 다윗에게 사무엘하 7장에서 후계자가 솔로몬임을 계시해주 셨습니다. 그러나 영적 자녀를 알아보는 것은 창세기의 야곱처럼 다윗도 끝까지 힘들었습니다. 잘난 아도니야가 아니고 불륜녀 밧세바와의 사이에서 낳은 솔로몬을 죽을 날이 임박해서야 영적 자녀로 확정했습니다. 4절에 하신 말씀을 확실히 이루시는 하나님입니다. 결국 다윗의 자손을 통해 예수님이 오시는데 이게 바로 대장부의 형통함입니다. 영적 아들을 알아보는 확신을 갖게 되면 사명을 잘 감당했다고 할 수 있습니다. 대장부가 되는 것은 믿음 안에서 죽음을 넘어서는 것입니다. 바라는 것들이 많겠지만 하나님의 계명을 애써 지키라고 하는 것이 가장 축복된 유언 아닐까요?
2. 사적인 감정과 이기심을 버려야 합니다.
지금부터는 구체적인 정치적 유언을 합니다. 영적인 사람은 구체적인 사람이라고 했습니다. 요압이 다윗에게 잘한다고 하나님 나라의 충신이 아닙니다. 요압이 하나님 나라가 아닌 자기 이익과 감정으로 사람을 죽였기 때문에 요압이 흘린 무죄한 핏값을 꼭 물어야 한다고 솔로몬에게 유언을 남깁니다. 이렇게 대단한 다윗도 하나님께서 처리해주기까지 끊어내지 못할 사람이 있습니다. 다윗은 솔로몬이 지금 지혜로운 사람이어서가 아니라, 지혜를 주시는 하나님을 의지하면서 믿음으로 유언합니다. 지금 되어있는 능력의 가능성보다 믿음의 가능성인 믿음의 씨를 봐야 합니다. 헨리 나우웬의 글을 인용하면 장애우에게 가장 큰 폭력은 힘이 없다고 대신해주는 것이라고 합니다. 도와주는 것이 폭력이고 도와주지 않고 같이 살아주는 것이 최고의 격려라고 합니다. 결혼하면 살아주는 것이 자녀들에게 최고의 선물입니다. 대장부가 되려면 사적 감정을 다 버려야 되는데, 모두 내 것과 나에게 유익한 사람만 찾습니다. 영적으로도 마찬가지입니다. 다른 사람의 적용과 깨달음이 내 것 같아서 적용했을 때 김이 새는 것은 흉내 냈기 때문입니다. 가장 거룩한 적용은 내가 한 일이 생각나지 않는 것입니다. 능력은 오직 주님께만 있고 우리는 오직 순종만 하는 것인데 내가 잘한 것들이 생각나지 않는 것이 대장부가 되는 비결입니다. 말씀을 적용할 때 말씀에 따른 고통과 상관없이 말씀에 반응하는 것이 대장부입니다.
3. 공적과 과실에 맞게 포상과 징계를 해야 합니다.
다윗이 가장 약할 때 다윗을 도운 바르실래의 아들들에게 은총을 베풀라고 합니다. 내가 가장 어려울 때 나를 도운 사람을 평생 기억하는 것이 사람의 도리입니다. 바르실래가 다윗을 도운 것은 하나님이 택한 사람이라는 것을 알고 외모와 상관없이 말씀으로 행한 것입니다. 반면 다윗이 망했을 때는 저주하다가 권력을 회복하니 용서를 구하는 기회주의자 시므이를 무죄한 자로 여기지 말라고 합니다(9절). 그리스도의 공동체를 바로 세우기 위해서, 유죄한 자에 대한 치리와 권징이 반드시 필요합니다. 시므이는 나름 믿음 있는 자이나 내가 소유하고 싶은 것이 포기되지 않아서, 하나님의 음성을 내가 원하는 대로만 들으려고 하는 사람입니다. 그에 비해 다윗은 악한 일을 저질렀지만 나단 선지지가 경고할 때 자신의 죄가 주의 긍휼과 자비로 깨달아졌기에 백성들의 아픔을 체휼하고 이끌고 갈 수 있게 하신 것입니다. 죄에 대한 체감온도가 높을수록 대장부가 되고 형통케 됩니다. 자기 죄를 모르는 사람은 대장부가 될 수 없습니다. 다윗은 시므이를 용서하고 솔로몬에게 맡겼지만 시므이가 자기 죄에 대해 아파했다는 구절이 없습니다. 용서와 심판은 별개로 권징과 치리는 명분이 있을 때 해야 합니다. 심판할 수 있는 위치에서 권리를 쓰지 않는 사람이 진정한 대장부이며 그것이 형통케 되는 길입니다. 내 속에 사적 감정과 이기주의인 요압과 기회주의인 시므이는 잘라내고, 북돋아야 할 바르실래가 있는 부분은 무엇인지 묵상하고 적용해야 합니다. 내 속에 무죄 같으나 유죄인 부분이 있습니다.
지난주에 있었던붙회떨감 수능 기도회 소식을 전합니다. 붙회떨감은 붙으면 회개 떨어지면 감사하는 기도회입니다. 이번에 시험 친 아이들과 부모님의 현황을 알아보았는데 자녀 고난 때문에 믿음이 좋아져서 다른 사람들을 살리는 직분자가 되신 분들이 많았습니다. 아이들 고난을 보면 부모 이혼, 조울증, 분류 심사원, 혼전 임신, 절도, 술 취함, 친구중독 등이었습니다. 휘문과 판교 고등학교 3 학년 재적 수가 213명인데 수능을 180명 가량 보았고, 수능 기도회에 부모님들과 같이 450명이 왔습니다. 시험 친 아이들 거의 다 왔습니다. 간증은 서울대 떨어진 아이가 했습니다. 저는 아프고 힘든 아이들이 모두 교회에 왔기에, 마음속에서 형통케 되라고 기복의 기도만 열렬히 처음이자 마지막으로 해주었습니다. 내 노래가 상한 영혼 일으켜 주 뵈올 때 착한 일꾼이라 칭찬받기 나 원하네! 의 찬송이 절로 나오는 기도회였습니다. 이 아이들이 다 부모들을 대장부 되게 하느라 수고했습니다. 15년 동안 힘든 자녀들을 데리고 아무도 낙심치 않고 수많은 사람들을 살려내는 직분자가 되신 우리 부모님들을 축복합니다. 그리고 힘들어도 이렇게 교회에 붙어가는 우리 자녀들을 축복합니다.
