[사랑하나]
삼하13:1-19
요즘 밧세바이야기로 성적 범죄가 이어지면서 성경이 많은 지면을 할애하고 있습니다.성경의 한 구절이 중요한데, 암논 오늘 본문도 너무 자세히 다룹니다.왜 이렇게 길게 언급이 돼있는지 오늘은 여자들에게도 해당이 되겠지만 특별히 남자들에 대해서 다루어보려고 합니다.사람은 인간사랑과 하나님의 사랑을 참 구별하지 못할 때가 많습니다. 넓이와 높이와 깊이가 너무 커서 잘모르는 것 같습니다.오늘 암논이 다말을 사랑했다고 합니다.그래서 오늘 암논의 사랑에 대해서 생각해보려고 합니다.암논의 사랑은
첫째, 죄의 삯인 사랑입니다.
이것은 부모의 죄의 대물림이라는 것입니다.오늘 줄거리는 다윗의 아들 암논이 이복누이인 다말을 짝사랑하며 울화병 즉 상사병까지 이르게 됩니다.못된 친구 요나답의 계책을 듣고 암논은 옳지 않은 방법으로 여동생을 소유하려 했습니다. 결국 그 누이동생을 강간하고 이제 차버립니다.암논은 왜 이런 사랑을 했을까요.오늘 1절은 그 후에로 시작이 됩니다.다윗이 범죄를 하고 죄를 회개한 후에 징벌을 예고 받고 그리고 이제 '그 후에'로 시작을 합니다.성경은 죄의 영향력이 삼사대까지 영향이 미친다고 합니다.이런 부모의 죄에 대해서 이제 조상의 뿌리를 생각해 보는 것에 대해서 다들 불편해 합니다.그러나 성경은 약점에 대해 진실하게 말하는 것을 성경적인 회개라고 합니다.에스라는 자신의 죄뿐 아니라 조상의 죄까지 자복을 했습니다.좋은 역할 모델이 없다고 해도 고아들의 아버지이신 하나님께 나아가야 합니다.하늘의 아버지를 알 때 세상의 아버지의 상처로 부터 치유될 것입니다.그 후에'로 시작되는 부모의 상처를 자녀들에게 되물림 하지 말았으면 좋겠습니다.나의 사랑은 죄의 삯입니까? 부모로 부터 대물림한 죄의 결과를 인정하십니까? 대물림된 죄는 무엇입니까? 부모를 욕하면서 닮는 것은 무엇입니까?
두번째, 끝을 보는 사랑입니다.
육신의 정욕을 이루려고 그 다말하나 얻기 위해서 지금 이제 암논은 끝을 볼려고 합니다.부모의 죄가 대물림해서 내려오지만 자신의 죄도 반드시 있습니다.젊은 날에 성욕을 참는 것은 형극의 길이고 십자가 길입니다.인격은 사람과의 관계에서, 영성은 하나님과의 관계에서 노출되는 성품입니다. 어디까지 언제까지 참을 수 있는가가 인격이고 영성입니다. 이것은 성관계에서도 적용될 수가 있습니다.여러분의 사랑은 어떻습니까?끝을 보는 사랑입니까?항상 끝을 남겨놓는 사랑을 합니까? 성관계 그리고 정신적으로 육적으로 영적으로 끝을 남겨놓는 그래서 표현하고 싶어도 절제하셔야 되고, 고백하고 싶어도 절제를 하셔야 되고, 부부로서도 절제해야 될 것이고, 부모로서 자녀들에게도 끝을 남겨놔야 되고, 상사로서도 끝을 남겨놔야 됩니다.
세째, 회초리 맞는 사랑입니다
다말이 훌륭한 것은 신분의 표시인 채색옷을 찢고 재를 머리에 쓰고 전적 무능을 고백하고 자기가 눈물흘리면서 하나님께 기도하면서 길거리를 지나갔습니다. 지금 성폭행을 당했어도 스스로 회개하는 다말을 보면서, 당사자인 암논은 회개를 하지 않습니다. 어떤 경우에도 내가 회개하는 사람이 승리하는 사람입니다.이제 다말은 다윗을 징벌하기 위해 하나님이 회초리 때리시는 사랑의 통로로 쓰였다고 생각합니다.이번 주 공동체고백은 첫사랑 여자,인도에서 만난 여자와 교회와서도 또 만난다는 초신자 남편집사님의 오픈을 듣고 오픈해 준 남편에게 고맙다고 말씀하시는 아내집사님은 이 모든 것에 공동체가 너무나 중요한 역할을 했다고 목장에서 나누셨습니다.이제 말씀을 맺겠습니다.죄의 삯인 사랑도, 끝을 보는 사랑도 공동체가 중요한 역할을 합니다.회초리 맞는 사랑으로 구속사를 이루어가기를 바랍니다.표현 못해도 표현하는 사랑, 고백 못해도 끝을 남겨두는 이 고백이 되는 이런 멋있는 사랑을 하기를 바랍니다.
