アァメン、主イエスよ、きたりませ

ヨハネも#40665;示#37682;２２章１６-２１節

　チャ#12540;ルス#12539;ハッチンソン#12539;ガブリエルは１次大#25126;の召集命令を受け、#65378;もし、#25147;ってこれなかったら、永遠なる家で#20250;いましょう#65379;という言葉を別れの#25384;#25334;とし、泣きながら出#30330;していった息子を送り出しました。そして見送りの#24112;りの列車の中で、#65378;少しの間この世に生き、いつも#36059;美を歌い#65379;という歌詞で始まる#36059;美歌を作詞#12539;作曲しました。時間は命であり、命はイェスに#23646;しています。イェスを重んじる人は憎み、放浪し、嫉み、嫉妬し、心配と#24745;みで人生を浪費したりしません。主がすぐ#26469;るとおっしゃるとき、うろたえず、#65378;マラナタ！アァメン、主イェスよ、きたりませ#65379;と叫べる人にならなければなりません。どうすればなれるのでしょうか?

　一、#25945;#20250;の共同#20307;が絶#23550;です。

　イジプトとツロのようなこの世は、人を恐れさせますが、最後まで私たちを愛してくださる主の愛で ダビデの若枝また子孫であり、明けの明星である主が#25945;#20250;のために絶えず話されます。全てが滅んでもイスラエルには番人の使命をくださいました。番人はラッパを吹き叫ぶために見張ってなければなりません。遠くを見なければならないし、待ち#32154;けなければなりません。また、他人の痛みや苦しみを聞きながら自分の#24746;の部分を見る人です。この世は成功の福音にばかり欲し、#28167;くといいますが、苦しみ、借金まみれの、悔しく恨めしい人たちに希望を#19982;えられる共同#20307;が天#22269;だと思います。#65378;アァメン、主イェスよ、きたりませ#65379;と叫ぶのが天#22269;を生きている人の特#24500;です。

　二、最後まで#26469;るよう招待なさいます。

　最後に招待される人は、みことばが聞こえ、#28167;いているものたちだとおっしゃいます。主と#25945;#20250;がひとつとなり、#20253;える人と聞く人がひとつになりました。聖書には１９００回以上も#65378;#26469;い#65379;という#21336;語が出てきます。主のみことばを聞く者、#28167;いている者、求める者が#26469;るといいます。罪と苦難の中であってもみことばが聞こえる環境が最高の祝福です。罪から逃れたい人は#28167;きを感じ、命の水を#39154;みます。５人の夫がいたサマリアの女の人はイェスに#65378;神は#38666;であるから、#38666;とまこととをもって#31036;#25309;すべきである#65379;というみことばを聞き、共同#20307;に向け、恥ずかしがることなく自分の生き#27096;をオ#12540;プンし始めました。それにより、サマリア全域が#20253;道されました。選ばれし人はこの世の生活において困窮であり、世の水はいつもまた#28167;いてしまうけれど、#20385;なしに下さる命の水を#39154;めば、一#30330;で#28167;きか解消します。今、この瞬間に感じている肉#20307;の#28167;きに負け、いまだに手放せていない水がめがありますか?主は#24693;みをお#19982;えになるため、最後まで私たちを招待なさいます。

　三、予言のことばを書き加えたり、取り除いたりしてはなりません。

　ニュ#12540;エイジ思想と成功福音は作られし者が、神となり何でもできるはずだと惑わせ、#24746;と罪について考えられないようにさせます。サタンは異端と自由主義神#23398;の名を#25522;げ、みことばを歪曲し、#22793;えます。予言の言葉を聞かないと、何の準備もできずに終焉と審判を迎えなくてはなりません。十字架の贖いの原理により、聖#38666;が編集された順番に#24467;って加えず取り除かず聖書を#35501;むことがとても大切です。#40665;示#37682;は災いの書ではなく、福をくけさせるための書です。ですが未だに恐ろしいと感じる理由は天#22269;の市民にふさわしく生きれていないからです。みことばを#35501;み#12539;聞き#12539;守る者、主の#20869;で死ぬ者、着物を洗う者、復活に#21442;加する者、子羊の結婚パ#12540;ティに招待された者は幸いだとおっしゃいます。なのに、天の福はイヤで、この地での福ばかり好いていたら、この書の災いが全てその人の上に降りかかるといっているのです。#40665;示#37682;の結論は#65378;#27598;日を今日が最後の日であると考え、生きよ#65379;ということです。今日、主が#26469;るといっても#65378;アァメン、主イェスよ、きたりませ#65379;といえなくてはなりません。